خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل گزارشی از نشست علمی فرهنگی پژوهشکده حوزه و دانشگاه

پژوهشکده حوزه و دانشگاه که با هدف شکوفایی و نشر فرهنگ اسلامی و رفع نیازهای پژوهشی کشور در زمینه علوم انسانی، تشکیل یافته است; تاکنون طی دو دهه فعالیت خود از طریق ارتباط و همکاری نزدیک میان حوزه و دانشگاه گام های مفیدی در جهت تحکیم مبانی علمی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران و گسترش آن در جهان برداشته است . برپایی نشست های علمی پژوهشی از جمله فعالیت های مفید این پژوهشکده است .

نشریه «پژوهش و حوزه » در بخش گزارش ها با هدف نمایاندن فعالیت های مراکز علمی پژوهشی، گزارشی از برپایی سلسله نشست های علمی فرهنگی پژوهشکده حوزه و دانشگاه در سال جاری تهیه کرده است که به اطلاع خوانندگان محترم می رساند:

مناسبات دین و روان شناسی

اولین نشست علمی تخصصی مناسبات دین و روان شناسی بیستم خردادماه سال جاری همزمان با هفدهم ربیع الاول سالروز میلاد مسعود حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی (ص) و امام جعفر صادق (ع) به همت گروه روان شناسی پژوهشکده حوزه و دانشگاه در محل کتاب خانه این پژوهشکده برگزار گردید .

در این نشست نیمروزه که با شرکت اعضای هیئت علمی، محققان و دانش پژوهان مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، پژوهشکده حوزه و دانشگاه و انستیتو روان پزشکی دانشگاه علوم پزشکی ایران انجام گرفت، نخست حجه الاسلام و المسلمین سید محمد غروی مدیر گروه روان شناسی پژوهشکده در سخنانی اهداف نشست را بیان کرد . آن گاه نشست کار خود را در دو بخش ادامه داد:

در بخش اول که به ارائه مقاله ها اختصاص یافت ابتدا مقاله «بهنجار و نابهنجار از دیدگاه روان شناسی و اسلام » توسط حجه السلام و المسلمین ابوترابی عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) خوانده شد . وی در این مقاله ملاک های بهنجار و نابهنجار در هر یک از مکتب های روان تحلیل گری، رفتارگری، گشتالت و انسان گرایی را بر رسید و با بیان دیدگاه اصلی ترین و مشهورترین شخصیت های این مکاتب، مکاتب چهار گانه فوق را از دیدگاه اسلام نقد کرد .

دومین مقاله از آقای دکتر غباری عضو هیئت علمی دانشگاه تهران در باب قلمروهای مشترک دین و روان شناسی بود . وی با تاکید بر این که عرصه های مشترک دین و روان شناسی زیاد است به تاریخچه فعالیت ها و دیدگاه های دانشمندان در زمینه روابط دین و روان شناسی اشاره کرد .

دکتر غباری با اشاره به انجام تحقیقاتی درباره رابطه توکل، عفو و صله رحم با اضطراب، از رابطه معکوس این سه مفهوم دینی با اضطراب خبر داد . وی بر این نکته تاکید کرد که هر چه توکل، گذشت و صله رحم در افراد زیاد باشد از آرامش روانی بالاتری برخوردار خواهند بود .

آخرین مقاله این نشست در مورد ترسیمی از مناسبات دین و روان شناسی بود که به وسیله حجه السلام و المسلمین کاویانی عضو هیئت علمی پژوهشکده حوزه و دانشگاه ارائه گردید .

وی پس از ارائه پیش فرضی در این زمینه، سه نوع مناسبت بین دین و روان شناسی را به ترتیب زیر تصویر کرد:

الف) روان شناسی دین: که به بررسی دین به عنوان یک پدیده اجتماعی روانی می پردازد و دلایل نیاز بشر به دین، کارکردهای روان شناختی دین، چگونگی پدیدآیی، تحول و دگرگونی دین و اموری از این قبیل را بررسی می کند .

ب) روان شناسی و دین: که مطالعه تعامل و تاثیر متقابل دین و روان شناسی را در دستور کار خویش قرار داده است و درباره حوزه های مشترک دین و روان شناسی، هم پوشی ها و تفاوت های این دو رشته و مطالعات بین رشته ای تحقیق می کند .

ج) روان شناسی دینی: که در این جا منظور روان شناسی اسلامی است و هدف از آن دینی کردن معرفت روان شناسی و پذیرفتن گزاره های روان شناختی متون مقدس به عنوان گزاره های مسلم و یقینی روان شناسی و حاکم کردن آن ها بر دانش روان شناسی موجود است .

وی تصریح کرد در این مقاله رابطه نوع سوم یعنی روان شناسی اسلامی را مد نظر دارد . به عقیده او این کار هم شدنی و هم لازم است; و برای دستیابی به آن باید در سه حوزه فلسفه و روان شناسی، علم روان شناسی و کاربردهای روان شناسی، تلاش های مختلفی صورت گیرد .

در بخش دوم این نشست، میزگردی علمی با حضور حجه الاسلام و المسلمین غروی از پژوهشکده حوزه و دانشگاه، حجه الاسلام و المسلمین فیاضی از مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) و جناب دکترهادی بهرامی احسان از دانشگاه برگزار شد که در آن روش های استفاده از متون دینی در مطالعات روان شناختی بررسی گردید و به پرسش های مطرح شده نیز پاسخ داده شد .

بررسی و نقد کتاب

«آراء دانشمندان مسلمان در تعلیم و تربیت و مبانی آن »

نخستین جلسه از مجموعه نشست های بررسی و نقد کتاب های پژوهشکده حوزه و دانشگاه برای بررسی و نقد جلد اول و دوم کتاب «آرای دانشمندان مسلمان در تعلیم و تربیت و مبانی آن » در تاریخ ۴/۴/۸۰ تشکیل شد . در این جلسه آقای دکتر عطاران عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت معلم، حجت الاسلام والمسلمین دکتر صادق زاده رئیس مطالعات و تربیت اسلامی و جناب آقای طرقی، عضو گروه علمی تربیتی پژوهشکده حوزه و دانشگاه به عنوان منتقد و حجت الاسلام والمسلمین اقای اعرافی ریاست پژوهشکده و مدیر گروه علوم تربیتی به عنوان مجری طرح حضور داشتند . نویسندگان بخش های مختلف کتاب نیز در جلسه حاضر و نسبت به سؤال های خاص پاسخگو بودند .

در آغاز جلسه، آقای اعرافی طی سخنانی به ضرورت و اهمیت اجرای این طرح پرداخت و در توضیح مراحل انجام کار، از گزینش دانشمندان; تصمیم گیری درباره ساختار کتاب; نگارش هر بخش و یکدست سازی و هم آهنگ کردن مقاله ها با یکدیگر یاد کرد و آن گاه ویژگی های مجلدات چهارگانه «آراء دانشمندان مسلمان در تعلیم و تربیت و مبانی آن » را برشمرد . وی در پایان تاکید کرد: در تمامی بخش های این اثر توصیف آراء مورد اهتمام اصلی بوده و نقد و تطبیق آراء جز در مواردی اندک مورد نظر نبوده است .

در ادامه این جلسه آقای دکتر عطاران به عنوان اولین منتقد این کتاب پس از ذکر مقدمه ای نقد خود را در قالب موارد زیر مطرح ساخت:

۱ . الگوی ساختاری بحث درباره هر اندیشمند، الگویی فلسفی است . پیش فرض انتخاب این الگو این است که اندیشه های فلسفی هر اندیشمندی به نحو ضروری در آرای تربیتی او انعکاس یابد و حال آن که چنین کاری صورت نپذیرفته است . افزون بر این که خود این پیش فرض اکنون از سوی برخی اندیشمندان مورد تردید واقع شده است .

۲ . ساختار طراحی شده برای نگارش هر بخش در همه بخش ها مراعات نشده است .

۳ . در گزینش برخی از اندیشمندان وجه روشنی مشاهده نمی شود .

۴ . سبک نگارش و ویرایش کتاب یک دست نیست .

۵ . در آغاز کتاب گفته شده است که این اثر منبع درسی برای دانشجویان است . اما تا جایی که من اطلاع دارم درسی با این عنوان در دروس دانشگاهی وجود ندارد .

حجت الاسلام والمسلمین اعرافی در پاسخ این نقد، به موارد زیر اشاره کرد:

۱ . به نظر می رسد بازتاب آراء فلسفی در آراء تربیتی و مانند آن امری قهری است و ناچار این ارتباط به تفاوت و تنوع چهره مکاتب تربیتی می انجامد . بنابراین الگوی فلسفی در مطالعه مکاتب تربیتی را نمی توان به طور کلی نادیده گرفت . به این ترتیب با پذیرش تاثیر عقاید فلسفی در مکاتب تربیتی انتخاب ساختار این کتاب به این صورت