خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت آیت الله رفسنجانی ۱۲ / ۱ / ۱۳۷۹

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و الصلاه والسلام علی رسول الله و علی آله الائمه المعصومین.

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم و ذکرهم بایام الله اوصی عباد الله بتقوی الله و انه من یتق الله یجعل له مخرجا و یرزقه من حیث لا یحتسب.

امروز صحبت های هر دو خطبه من، درباره مناسبتهای هفته است و امروز بحث اخلاق را نداریم بخاطر تراکم مطالبی که ضرورت بحث دارد و بخاطر این که روز جمهوری اسلامی و یکی از حساسترین ایام الله را ما امروز در آن قرار داریم یک خطبه را اختصاصا راجع به امروز ۱۲ فروردین و خطبه دوم را به سایر مسائل مربوط به هفته و زمان اختصاص می دهم و از نظر خود بنده یکی از بحثهای بسیار، بسیار مهم این مقطع تاریخی است و از مردم عزیزمان انتظار داریم که دقت لازم را به این مطلب که عرض می شود و اهمیت فوق العاده ای هم برای آن قائلم مبذول دارند.

روز ۱۲ فروردین در تاریخ ایران و سراسر تاریخ مان یک روز منحصر به فرد است و از لحاظ اهمیت حادثه ای که در آن روز ما داشته ایم جایگاه بسیار عالی و بزرگی در تاریخ ایران و بی شک در تاریخ اسلام دارد و هرچه ما در این باره بحث کنیم و از زوایای این مساله ای که امروز واقع شده برای مردممان مخصوصا برای جوانها و نوجوانها که چیزی از آن روزها جز نکات مختصری که در کتابها گاهی می خوانند نمی دانند می تواند سرنوشت ساز باشد من در همه دوران ایران یک زمانی را نمی شناسم که ملت ایران تصمیم گرفته باشد که حکومتش و اداره کشورش را با سیستم اسلامی اداره کنند مسلمانان در طول تاریخ از آنموقعی که ایران فتح شده توسط اعراب زیاد حاکم بودند و حکام صالح هم در تاریخ ما کم نیستند اما هیچ وقت تصمیم بر این نبوده که یک نظام اسلامی بر اساس قرآن و اسلام در کشور پیاده شود آری خب فکر می کردند که مردم مسلمانند وظایف خودشان را انجام می دهند و دولت هم اقدامات خود را انجام می داده است حالا یا دفاع یا عمران و یا هر چیزی دیگر این برای اولین بار اتفاق می افتد و شاید از صدور اسلام که همان پنجاه سال اول فاصله بگیریم در سایر کشورهای اسلامی همچنین قطعه ای نباشد که رفراندوم کرده باشند و از مردم خواسته باشند که ما می خواهیم با نظام اسلامی و حکومتی که مورد تائید قرآن و اسلام است زندگی کنیم عرض کردم در ایران مسلم است و در جاهای دیگر به این قاطعیت نمی توان گفت اما تا آنجائی که ما می دانیم چنین مقعطی نیست همین مقدار توضیح من نشان خیلی روشنی است در اهمیت امروز ۱۲ فروردین در تاریخ ایران و در تاریخ اسلام و جهان و کار بسیار بسیار عظیمی اتفاق افتاد که در عصر ارتباطات اتم و فضا ملتی با راءی بالای ۲/۹۸ درصد رای قاطع دادند که ما می خواهیم زیر پرچم اسلام و در محدوده مقررات اسلام زندگی کنیم این یک مساله خیلی قابل توجهی است و به آسانی نمی توان از کنار آن گذشت من امروز مطالبی را که می خواهم مطرح کنم یک مقدار مقدماتی که به اینجا رسیدیم و بعد آثاری که از این تصمیم مردم و امام گرفتیم و برکاتی که از قبل این قطعه مشعشع تاریخ نصیب ایران شده و در آینده می شود می خواهم در این باره صحبت کنم .

خب ما اسم این را گذاشته ایم جزو ایام الله اصلا در قرآن دو آیه هست که ایام الله را ذکر می کند یکی در سوره ابراهیم و دیگری در سوره جاثیه که در سوره ابراهیم خداوند به حضرت موسی خطاب می کند که بنی اسرائیل را به ایام الله تذکر بدهد اینها را یاد بیاورند که چقدر مهم است و در سوره جاثیه می گوید قابل ترحم هستند آنهائی که یعنی این قدر بدبخت هستند آنهائی که ایمانی به ایام الله ندارند حالا ایام الله یعنی چه ؟ مفسران بعضی گفته اند قیامت برخی گفته اند ظهور حضرت حجت (عج) بعضی ها گفته اند رجعت ولی نظر محکم تفسیری نظریه عام است یعنی هر روزی که هر قطعه ای از تاریخ که در آنجا یک نعمت بزرگ خدا ظهور می کند یا یکی از آیات خداوند برای ارشاد بشر پیدا شود و تحول عمده فرهنگی و انقلابی و روحی باشد آن جزو ایام الله است البته همه زمان مال خداست و اولین سئوال این است که مگر روزهای دیگر مال خدا نیست؟ مگر کسی غیر از خدا صاحب زمان است؟ مکان هم همینطور است ولی به دلیل اهمیت بعضی از لحظات زمانی و بعضی از بقاع مکانی خداوند آنها را به خودش نسبت می دهد مثل بیت الله خب این همه زمین خدا همه جا هست ولی یک نقطه گفته اند که آنجا خانه خداست خب برای خدا همه جا مساوی است اما آن یک نقطه فرهنگی و ارشادی است یا ماههای سال ماه رمضان شهرالله است و قطعات مهمی از تاریخی بنام ایام الله شناخته می شود بخاطر اهمیتش و نقش تاریخی آن چرا این مساله اینقدر برای ما مهم است و برای تاریخ ما مهم است چطور شد ما به این یوم الله رسیدیم مهمترین مساله این است که در دو قرن اخیر در رابطه ها با کشورهای استعماری غربی و شرقی الحاد و استکباری قرنهاست که آنها تصمیم گرفته اند که نگذارند دین و در زمان ما شخصا اسلام چون سایر ادیان چنین داعیه مکتبی ندارند اسلام به عنوان نظام حاکمیت مطرح بشود من دو سه خطبه قبل سیاست انگلیسی ها و آمریکائیها را توضیح دادم که یکی از خطوط مهم آن همین بوده که حاکمین قرآن را از جامعه حذف کنند و موفق شده بودند به عنوان حکومت ولی به عنوان فرد نه افراد رابطه شان را با قرآن حفظ کرده بودند و آنها به این قانع بودند و هنوز هم قبول دارند اگر ما دین را به عنوان رابطه بین خودمان و خدا هر قدر عزیز بداریم ولی سیستم زندگی و حکومتمان را باد دین اداره نکنیم این مساله برای آنها مهم است به هر حال این یک جنگ طولانی است بعد از شهریور ۲۰ که پهلوی رفت و دوره دین زدائی که پهلوی متصدی آن بود پایان گرفت دوباره به تدریج مردم به فکر احیاء دین مساجد روحانیت حوزه ها و سنن دیگری افتادند و رفته رفته پیش آمد تا رسیدیم به اول نهضت در سال ۴۱ که بعد از فوت مرحوم آیت الله بروجردی آمریکا تصمیم گرفت که حوزه را تضعیف کند و مرجعیت را هم یا به نجف منتقل کند یا در ایران ملوک الطوایفی بکند و یا برنامه هائی که اجراء کرد خیال کرد که این کار را کرده و برای اولین بار خواستند جامعه را امتحان کنند و خیال کردند که راهشان صاف و هموار است که تصویبنامه انجمن ایالتی و ولایتی را گذراندند که در آنجا دو مساله ساده اما یک نوع دهن کجی به دین را دولت تصویب کرد یکی این بود که سوگند به قرآن را حذف کردند و قید مسلمان بودن را هم برداشتند خب آن شد کتب آسمانی و این هم شد معتقدین به هر دین و مذهب که البته آن موقع گفتند که منظورشان بهائی ها هستند چون درست موقعی بود که سیاست آمریکا و شاه ترویج بهائی ها بود که حتما شما می دانید که چه دوره سختی آنروزها بود و آقای بروجردی جلویشان می ایستادند و ایشان رفتند و اینها دوباره برگشتند به همان سیاستشان و در آن شرایط قیام حوزه ضربه هولناکی به آنها وارد کرد یعنی جنگ اسلام و کفر و همان بحث قدیمی دوباره احیاء شد اما حوزه با وحدت و همکاری حقیقتا یک نمایش بسیار خوبی از قدرت ملی داد و در ظرف دو سه ماه در مهر ماه سال ۴۱ این تصویبنامه گذشت و ظرف سه ماه با مبارزه روحانیت دولت مجبور شد آن را لغو کند و موقتا عقب نشینی کند و یک پیروزی بزرگی در تاریخ بعد از رفتن رضاخان به عنوان دین و روحانیت ثبت شد این اولین قدم بود مردم به قدرت دین و روحانیت امیدوار شدند برای اینکه این شیرینی در ذائقه مردم نماند طرح اصلاحات شاه را آمریکائی ها آماده کردند که شاه به عنوان پرچمدار اصلاحات و انقلاب سفید شاه و مدرن طرح شش ماده ای خودشان را که بعدا به ده دوازده ماده رسید به میدان آورد این بار دیگر دولت اعلم نبود شخص شاه بود سنگر هم به صورت ظاهر مترقی بود و همان نسخه ای بود که آمریکائی ها برای مبارزه با کمونیست ها و انقلابهای مارکسیستی در همه اقمار در آمریکای لاتین آسیا و آفریقا اجراء می کردند که نقاط ضعف حکومتها را کم کنند که فشار عدالت خواهی کمونیست ها را از بین ببرند و واقعا کار دشواری بود این طور مبارزه کردن و امام که در رهبری آن دوره مبارزه موفق بودند این بار با توان بیشتری وارد شدند و گفتند خیلی هم خوب شد چرا که ما تا بحال با یک دولت ضعیف مواجه بودیم و اکنون با ریشه فتنه و شخص شاه مواجه هستیم و ایشان این بار شعار را از آن حرفهای دوره قبل عوض کردند و رساندند به اینجا که اصل مساله ما استبداد و استعمار است گفتند طرف ما استبداد و استعمار است گفتند طرف ما استبداد و استعمار است خب آنها انتظار نداشتند که مواجه با چنین شعاری شوند آن بار حذف سوگند به قرآن بود یا مساله دیگری از این قبیل اما این بار دیگر به ریشه زد. هم به آمریکا و هم به شاه و خانواده پهلوی و سلطنت خب دیگر دوره مبارزه را هم شما می دانید اول آمریکا علنی نبود ولی در کاپیتولاسیون مجبور شد علنی شود و حقیقتا مبارزه ما مبارزه با استبداد و استکبار شد یعنی هم استعمار بود و هم عوامل استعمار که بصورت استبداد در داخل عمل می کردند امام را تبعید کردند چهارده سال نیروهای انقلابی اسلامی در ایران مبارزه کردند مردم را بتدریج تربیت کردند افکار انقلابی و اسلامی را با شبکه بسیار قوی و ملی و مردمی که روحانیت دارد وداشت در مردم تقویت کردند و از این دوره مبارزه شعارهای انقلاب بیرون آمد که حالا من روی اینها می خواهم تکیه کنم. شما اینجا یک وقت در اجتماعات دیدید که مردم شعار می دهند استقلال آزادی جمهوری اسلامی و واقعا ما هم نمی دانیم که این شعارها از کجا می آمد حالا اگر آقایان دیگر می دانند به ما بگوئید که این شعارها از کجا شروع شد و یکدفعه همه گیر شد چون خیلی به دل مردم چسبید و مردم این را با همه وجودشان لمس کرده بودند و فرهنگشان شده بود اما لازم بود که هنرمندانه بصورت یک سرود یا شعار یک کپسول شود و در اختیار همه قرار بگیرد که اینطور هم شد و این شعار پیش از پیروزی انقلاب در اختیار مردم بود و مردم با این شعار اجتماعاتشان را اداره می کردند و انقلاب پیروز شد با این شعار که سه بند دارد البته هر بندی مثل یک درخت مقدسی است که شاخه ها و خوشه های فراوان دارد اما بنیان حرکت انقلاب و حکومت اسلامی به این جا ختم می شود یکی استقلال است یکی آزادی با دو تعبیر جمهوری اسلامی یک فرض اینست که البته چون کسی آن را طراحی نکرده تفسیر را دیگر بعدا می کنند می گویند جمهوری اسلامی است که استقلال و آزادی می دهد بعضی ها هم می گویند که نه این سه بند باهم هستند و هر سه رکن هستند و باید باهم باشند ولی در هر حال این سه بند پایه حرکت ما شد از ماهها قبل از پیروزی انقلاب و یا حداقل هفته های قبل از پیروزی انقلاب به بعد خب حالا از اینجا می خواهیم ببینیم چقدر ما موفق شدیم و چقدر دشمن موفق شد که نگذارد ما این اهداف و شعار را اجراء کنیم من نهایت بحثم به این می رسد که ما بطور نسبی در اجرای این اهداف موفق بودیم و یکی از کارهای بزرگ تاریخ دنیای اسلام را در اجرای این سه بند انجام دادیم ولی در هر سه مورد خودمان را در راه می بینم و فکر می کنم باید یک حرکتی باز ادامه داشته باشد تا ما اینها را نهادینه کنیم و ریشه اینها را تا اعماق جامعه آنچنان نیرومند کنیم که دیگر به آسانی مثل خود اسلام و عاشورا و امثال اینها در تاریخ ما پایدار و جاویدان باشد.

در مورد هر سه یک توضیح مختصری می دهم اولش استقلال است و من به ترتیب که در شعار هست عرض می کنم استقلال حقیقتا ما در مستقل کردن کشورمان گامهای بلندی برداشتیم ولی گفتم هنوز در راه هستیم از لحاظ سیاسی فکر نمی کنم کسی ادعا کند که تصمیم گیریهای نظام ما مستقل نباشد هر تصمیمی حالا چه درست یا نادرست گرفته می شود خودمان می گیریم و با کارشناسی خودمان انجام می شود و کمتر کشوری این حد استقلال در سازمان جهانی دارد و آخرینش هم این جلسه اوپک بود که چند شب پیش بود که شما دیدید که آمریکائی ها با همه سنگینی خودشان فشار آوردند به دولتها که باید نفت را ارزان کنند و فقط از ایران تسلیم ندیدند و چند کشوری هم با ما همراهی کردند خب قدرت آمریکا و نفوذی که دارد و ضعف دیگران آمریکا را موفق کرد ولی ما از لحا تصمیم گیری چرا که این جا بحث تصمیم گیری است بحث اجراء یک بحث دیگری است تا آخرین لحظه مستقل عمل کردیم و انشاءالله در آینده هم همینطور خواهیم بود از لحاظ فرهنگی تا حدود زیادی ما ریشه های فرهنگی مبتذل غرب را از کشورمان دور کردیم ولی متاسفانه دوباره تهاجم جدیدی را مشاهده می کنیم که باید فکری بکنیم. از لحاظ علمی می بینید که دانشگاههائی که حدود صد هزار دانشجو آن موقع داشته اند اکنون به یک و نیم میلیون رسیده است و صدها رشته مهم علمی امروز در مقاطع بالا در فوق لیسانس و دکترا و فوق دکترا در کشور ما تدریس می شود که پایگاه عظیم علمی می تواند در آینده باشد خب مسائل علمی یک چیز کوتاه مدت نیست که مثل یک کارخانه باشد آن را در ظرف چند سال بسازد لذا باید یک دوره ای بگذرد وما پیشرفت عظیمی کرده ایم از لحاظ فنی بسیاری از تکنولوژی ها را ما اکنون تخصص آن را در ایران داریم و اینها هیچ سابقه درستی قبل از انقلاب نداشته است از لحاظ مسائل عمرانی و آبادی و زیربناها در حد بسیار بالائی ساخته شده و البته باید دائما به روز باشیم اگر یک لحظه یک سال دو سال توقف کنیم دوباره عقب می افتیم باگامهای بلند مقداری از عقب افتادگی ها جبران شده ولی باید ادامه داشته باشد در هر دوره دولت جدید هم که مشکلات نفتی یکقدری آن ها را متوقف کرد امسال اعلام شد که در ظرف سه سال چهل هزار طرح را آقایان اجراء کرده اند و به بهره برداری رسانده اند و این یک رقم قابل توجهی است دو طرح آن را من دلم می خواهد کمی توضیح بدهم که ببینید این باید ادامه داشته باشد اگر متوقف شود یکجائی ما متوقف می شویم و دوباره ما باید مدتی هزینه کنیم و عقب گردمان را جبران نمائیم یک طرح متانول خارج بود و دیگری طرح آبرسانی یزد بود که هفته آخر سال قبل با حضور رئیس جمهور این طرحها افتتاح شد این ها خیلی طرحهای مهمی هستند در یک محدوده ای که اگر آن محدوده یعنی یک شبکه کاری است که اگر ادامه پیدا نکند خطرناک است و اثر آن کم می شود ما کشورمان دومین کشور دارنده گاز است هم منابع مستقل و هم منابع گاز همراه و بعد از انقلاب شما می دیدید که همه گازهائی که همراه نفت استخراج می شد سوزانده می شد و محیط زیست را از بین می برد در صورتی که ارزش گاز از خود نفت اگر بیشتر نباشد کمتر نیست هم مواد مایعات گازی و هم خود گاز اصولا صنعت پتروشیمی روی کابل گاز می چرخد و صنعت پتروشیمی امروز صنعت پیشتاز دنیاست و در ایران مزیت نسبی متعلق به این صنعت است ما در یک طرح وسیعی تصمیم گرفتیم این گازهائی که می سوزد یا در صنایع پتروشیمی عمل کنیم و یا تبدیل به متانول کنیم که آنروز متانول خیلی گران بود تنی حدود ۴۰۰ ، ۵۰۰ دلار بود و چون در اجرای این طرح تاخیر شد دیگران بازار را اشباع کردند ولی هنوز کار مهم اقتصادی است و ما باید گازهائی که می سوزند مخصوصا در دریا همه گازهای ما در دریا دارد می سوزد بنا بود اطراف جزایر مثل خارک و جاهای دیگر تبدیل به متانول کنیم که خوشبختانه یک مورد آن انجام شد و قطعا باید پیگیری شود که این ثروت عظیم مردم و اسلام اینطوری در آتش و دود نسوزد «در این لحظه نمازگزاران شعار هاشمی هاشمی خدا نگهدار تو را سردادند» طرح دوم که آبرسانی به یزد بود این تنها خدمت به یک شهر نیست شما می دانید یکی از خطرهائی که ایران را تهدید می کند پیشروی کویر است و شهرهای حاشیه کویر ما بسیار با اهمیت هستند که اینها را تقویت کنیم طرح وسیعی درست شد که ما ا نرماشیر بم تا دامغان همه جا کویر را یک شبکه آبسانی انجام بدهیم و این شهرهای در حاشیه کویر را تقویت کنیم و بطرف کویر پیشروی کنیم در نرماشیر آبخوان نرماشیر طراحی شده که اکنون دارد عمل می کند سد نساء در بم در حال ساخت است که بسیار بسیار اهمیت دارد و چون آن منطقه پیشانی ایران در مقابل هجوم کویر و حتی دشمنان شرق است در منطقه کرمان دو سه طرح دیگر بوده است که همانطور مانده و اجرا نشده که آنها در حال اجراء است در یزد خوشبختانه با توجهی که شد انجام شد و به نائین فاز اول داده شد و آب شیرین رفت و اردکان و میبد باید بگیرند کاشان طرح آبرسانی داشت که در حال اجراء است و باید حتما به آن توجه بیشتری شود قم که از همه جاها مستحق تر و مظلوم تر است بخشی از طرح آن اجراء شد که سد ۱۵ خرداد است ولی کار اصلی که باید آب را از سرچشمه های دز به مقدار زیادی بیاید و این کویر را سیراب بکند همینطوری مانده که باید پیگیری شود آبهای جنوب تهران که مزاحم شهر است باید برود ورامین و بطرف کویر پیشروی بکند سد ماملو در ورامین باید ساخته شود در گرمسار و دامغان دو سد انتقال آب طراحی شده که این دایره ای که ما در محاصره کویر بوده ایم کویر را ما محاصره کنیم هم شهرهای حاشیه کویری را تقویت کنیم و هم خب آبرسانی به آنها که استحقاق دارند و من می خواهم بگویم که استقلال اقتصادی در راه است و من فقط دو مورد آن را که چون شما دو هفته پیش از آنها مطلع شدید عرض می کنم باید طرحهای سازندگی را دنبال کنیم و ما فکر می کردیم که اگر چهار برنامه سازندگی دیگر اجراء شود در سال ۱۴۰۰ ما آن جایگاهی که برای ایران در نظر گرفته ایم استقلالی که انتظار داریم فنی و اقتصادی و عمرانی نمی توانیم داشته باشیم. در مورد استقلال سیاسی هم عرض کردم و اما جمهوری اسلامی که اساس شعار ما بوده است و اصلا انقلاب از نقطه تصویب نامه انجمن های ایالتی و ولایتی شروع شد اسلامی و هنوز هم با آن قسم اسلامی حرکت می کند آن نقطه اصلی حرکت ما بود بعد از پیروزی انقلاب ما با فشار شدیدی از طرف آمریکائیها غربیها و عوامل آنها در ایران و به خصوص سلطنت طلب ها و لیبرالها و کمونیست ها مواجه شدیم که حکومت اسلامی نه حکومت ملی دمکراتیک جمهوری اسلامی دمکراتیک و از این قبیل اسامی که در آنجا حقیقتا پایداری امام مسئله را حل کرد بنده اگر مذاکرات شورای انقلاب را یک روزی برای شما منتشر کنم و شما ببینید که چه بحث های دای در بین ما مطرح بود که عده ای از دوستان ما مایل نبودند این رفراندوم انجام شود و می گفتند روی آن اسم نگذارید. و بالاخره معلوم شد مردم چقدر آماده اند و بعد از آن دیگران خفه شدند. آن روز وقتی که ۲/۸۹ درصد مردم رای دادند نه در یک محیط خفقان در یک محیطی که مخالفان ما خیلی بیشتر از ما حرف می زدند دهها روزنامه و مجله داشتند متینگ می دادند همه جا کلوپ داشتند در دانشگاهها و مدارس بحث می کردند رسانه های خارجی آنها را پشتیبانی می کردند عجب آنها