خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل اعتراض اصحاب

فایل پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل اعتراض اصحاب؛ راهکاری شایسته برای ارائه‌های موفق

اگر به‌دنبال یک فایل ارائه‌ی آماده با کیفیت بالا و طراحی حرفه‌ای هستید، فایل فایل پاورپوینت کامل اعتراض اصحاب انتخابی مناسب برای شماست. این مجموعه شامل 46 اسلاید استاندارد و دقیق است که با هدف ارتقاء کیفیت ارائه‌های شما تهیه شده‌اند.

دلایل انتخاب فایل فایل پاورپوینت کامل اعتراض اصحاب:

• طراحی ساختارمند و چشم‌نواز: هر اسلاید با دقت بالا و توجه به اصول طراحی گرافیکی تهیه شده است تا محتوای شما به‌خوبی دیده و درک شود.
• آمادگی کامل برای ارائه: نیازی به ویرایش مجدد نیست؛ فایل فایل پاورپوینت کامل اعتراض اصحاب آماده‌ی استفاده در کلاس، جلسه یا کنفرانس است.
• سازگاری کامل با پاورپوینت: نمایش صحیح اسلایدها در تمامی نسخه‌های PowerPoint بدون بهم‌ریختگی یا مشکل ظاهری تضمین شده است.

تولید شده با رویکرد حرفه‌ای:

تمامی بخش‌های فایل پاورپوینت کامل اعتراض اصحاب با هدف ایجاد یک تجربه کاربری روان و بی‌نقص طراحی شده‌اند. جزئیات با دقت بالا تنظیم شده‌اند تا ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید.

توجه:

تنها نسخه رسمی فایل فایل پاورپوینت کامل اعتراض اصحاب از کیفیت کامل برخوردار است. نسخه‌های غیرمجاز ممکن است شامل اشکالات طراحی باشند و توصیه نمی‌شود از آن‌ها استفاده شود.

با تهیه فایل فایل پاورپوینت کامل اعتراض اصحاب، سطح ارائه‌های خود را ارتقاء دهید و مخاطبان خود را تحت تأثیر قرار دهید

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل اعتراض اصحاب :

قیس بن سعد بن عباده

سعد بن عباده(پدر قیس)در زمان خود از بزرگان مدینه و رئیس قبیله خزرج، و مرد غیور و با شخصیتی بود و شرح شجاعت و خدمات او در اسلام و پس از آن، و مخالفت وی با خلافت ابوبکر در ماجرای سقیفه در تاریخ مضبوط است، که ما نیز شمه ای از آن را در تالیفات گذشته به رشته تحریر در آوردیم.

قیس-فرزند او-نیز مانند پدرش مردی شجاع و غیور بود، و از نظر قامت نیز، بلند قد بوده، به طوری که به گفته ابو الفرج وقتی سوار اسب می شد، پاهایش روی زمین کشیده می شد، و در این باره نیز داستانی دارد که ما در شرح حال محمد بن حنفیه در جلد دوم زندگانی امیر مؤمنان(ع)نقل کرده ایم ^(۱).

و نیز می نویسند که مو در صورت نداشت و به اصطلاح «کوسه »بود، و در کتاب مقاتل الطالبیین آمده که به او«خواجه انصار»می گفتند.

قیس بن سعد در ارادت به امیر المؤمنین(ع)و خاندان آن حضرت مشهور است و آن حضرت در آغاز خلافت خود حکومت مصر را به او واگذار فرمود به شرحی که در احوال آن حضرت نوشته ایم، و قیس از کسانی بود که حاضر نبود با معاویه بیعت کند و چون قبل از ماجرای صلح معاویه برای او نامه نوشت و خواست تا مانند عبید الله بن عباس او را به طرف خود جذب کند در پاسخ نوشت:

«لا و الله لا تلقانی ابدا الا بینی و بینک الرمح…»

(نه به خدا سوگند هرگز مرا دیدار نخواهی کرد، جز آنکه میان من و تو نیزه باشد…!

و پس از همین پاسخ صریح و قاطع بود که معاویه خشمگین شد وبرای او نوشت:

(سعد بن عباده بر غیر از کمان خویش زه نهاد، و بغیر از نشان خویش تیر افکند، از این رو پارگی و رخنه در کمانش بسیار شد، و تیرش به خطا رفت(یعنی در کاری که نباید وارد بشود وارد شد و بدین جهت موفق نگشت.اشاره به داستان سقیفه بنی ساعده است که سعد بن عباده مدعی خلافت رسول خدا بود و با ابوبکر بیعت نکرد)، پس مردم او را واگذاردند تا مرگش فرا رسید و آواره و غریب وار در حوران(شام)بمرد. ^(۲) و السلام.

قیس بن سعد در پاسخش نوشت:

«اما بعد فانما انت وثن بن وثن من هذه الاوثان-الخ »

(ای آنکه بتی و پسر بتی از این بتها هستی جز این نبود که تو بناچاری و کراهت در دیانت اسلام درآمدی و از روی ترس بدان گردن نهادی و دوباره به میل خود دانسته از دین خارج شدی، و خداوند برای تو در این دین بهره ای نگذاشت!از قدیم مسلمان نبودی و نفاق تو تازگی ندارد، همواره با خدا و رسولش دشمن بودی، و در میان احزاب مشرکین مقام و منزلتی داشتی، پس تو همان دشمن خدا و رسول و بندگان مؤمن خداوندی!باری تو پدر مرا به بدی یاد کردی!به خدا سوگند پدر من به کمان خود زه نهاد، و به نشان خویش تیر افکند، ولی کسی برای او شر برانگیخت، که تو به گرد او نخواهی رسید، و به پایه و مقامش دست نخواهی یافت-و خود کاری نابجا و نادرست و غیر مرغوب بود(یعنی خلافت ابی بکر)-و چنین پنداشتی که من یهودی و پسر یهودی هستم ولی تو خود بهتر می دانی و مردم نیز خوب می دانند که من و پدرم از انصار و یاران دین بودیم، همان دینی که تو از آن بیرون رفتی، و ما از دشمنان آن دین و آیینی بودیم که تو در آن داخل شده و به سویش رفتی(یعنی شرک)و السلام.)

همین که معاویه این نامه را خواند به خشم آمد و خواست پاسخی برای آن بنویسد که عمرو بن عاص او را از این کار بازداشته و به او گفت: دست نگهدار زیرا اگر پاسخش را بنویسی او به بدتر از این جواب تو را خواهد داد، معاویه که این سخن را شنید از پاسخ او صرفنظر کرد.

باری قیس بن سعد وقتی مطلع شد که امام او-یعنی حضرت حسن بن علی(ع)-از حکومت کناره گرفته و کار را به معاویه وا گذارده، با شدت ناراحتیی که از این ناحیه پیدا کرده بود، بناچار به کوفه بازگشت و چون معاویه وارد کوفه شد کسی را به سراغ او فرستاد تا برای بیعت حاضر شود.

ولی قیس حاضر نشده و گفت: من قسم خورده ام او را دیدار نکنم، جز آنکه میان من و او نیزه و یا شمشیر باشد…

معاویه دستور داد برای آنکه به قسم او عمل شده باشد، نیزه و شمشیری بیاورند و در میان او و معاویه بگذارند، و بدین ترتیب قیس بن سعد در آن مجلس حاضر شد و با معاویه بیعت کرد-به شرحی که در کتابهای تاریخ مذکور است. ^(۳)

حجر بن عدی

و از کسانی که از صلح امام(ع)سخت غمگین و کوفته خاطر گردید، حجر بن عدی است که از بزرگان اصحاب رسول خدا و امیر المؤمنین(ع)و از ابدال روزگار بوده، و به گفته ابن اثیر جزری در اسد الغابه و دیگران از نظر تقرب به خدا به آن حد و مقام رسید که مستجاب الدعوه بود…

و بالاخره نیز در مرج عذراء ^(۴) به دستور معاویه و به وسیله دژخیمان او به شهادت رسید که شهادت او موجی از اعتراض را علیه معاویه برانگیخت و مورد اعتراض عایشه و دیگران قرار گرفت… ^(۵) و به هر صورت طبق روایت ابن شهر آشوب و ابن ابی الحدید، حجر بن عدی از کسانی بود که از ماجرای صلح بسختی کوفته خاطر گردید تا جایی که-با شدت علاقه و ارادتی که نسبت به امام حسن(ع)و پدرش علی و خاندان آن حضرت داشت-به نزد آن بزرگوار آمده و در حضور معاویه همچون کسی که عنان اختیار از کف او خارج گشته باشد، گفت:

«اما و الله لوددت انک مت فی ذلک الیوم و متنا معک و لم نر هذا الیوم فانا رجعنا راغمین بما کرهنا، و رجعوا مسرورین بما احبوا»

(به خدا سوگند دوست داشتم که در این روز همگی مرده بودیم و چنین روزی را نمی دیدیم که ما بر خلاف آنچه می خواستیم با اکراه باز گردیم و آنها خوشحال با آنچه دوست داشتند مراجعت کنند!)

و این گفتار حجر امام را نیز ناراحت کرد که به گفته مدائنی رنگ آن حضرت دگرگون شد و چون مجلس خلوت شد، حضرت او را مخاطب ساخته فرمود:

«یا حجر قد سمعت کلامک فی مجلس معاویه، و لیس کل انسان یحب ما تحب و لا رایه کرایک، و انی لم افعل ما فعلت الا ابقاءا علیکم و الله تعالی کل یوم فی شان » ^(۶)

(ای حجر من سخن تو را در حضور معاویه شنیدم، و همه مردم اینگونه مانند تو نیستند که خواسته و رای تو را داشته باشند، و من آنچه کردم و انجام دادم جز به منظور ابقای شما نبود، و خدا را روزهای دیگری نیز هست!)

و مؤلف محترم کتاب قاموس الرجال عذر حجر را در این گستاخی با این جمله خواسته که گوید:

«و لعله لفرط اسفه من تسلط معاویه لم یفهم ما قال » ^(۷) شاید به خاطر شدت تاسفی که از تسلط معاویه به وی دست داده بود، بدان حد ناراحت شده بود که نمی فهمید چه می گوید!…)

عدی بن حاتم

عدی بن حاتم نیز یکی دیگر از ارادتمندان شجاع و غیور این خاندان بود که شمه ای از رشادتها و شهامتهای او را در جنگهای جمل و صفین در زندگانی امیر المؤمنین(ع)نوشته ایم، و بالجمله طبق نقل مؤلف کتاب حیاه الامام الحسن(ع)از دینوری:

عدی بن حاتم پس از ماجرای صلح به نزد امام(ع)آمده و با ناراحتی گفت:

«یابن رسول الله لوددت انی مت قبل ما رایت!اخرجتنا من العدل الی الجور، فترکنا الحق الذی کنا علیه، و دخلنا فی الباطل الذی کنا نهرب منه، و اعطینا الدنیه من انفسنا، و قبلنا الخسیس التی لم تلق بنا»

(ای فرزند رسول خدا، براستی که من دوست داشتم پیش از آنچه دیدم مرده بودم، ما را از عدالت به بی عدالتی وارد کردی!و حق را که در آن بودیم رها کردیم، و در آن باطلی که از آن می گریختیم درآمدیم، و ما را به خواری اند