خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت اِطِّلاع (مفردات‌نهج‌البلاغه)

با فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت اِطِّلاع (مفردات‌نهج‌البلاغه) یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت اِطِّلاع (مفردات‌نهج‌البلاغه) شامل 21 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت اِطِّلاع (مفردات‌نهج‌البلاغه) را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل کامل و عالی پاورپوینت اِطِّلاع (مفردات‌نهج‌البلاغه) با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل کامل و عالی پاورپوینت اِطِّلاع (مفردات‌نهج‌البلاغه) بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل کامل و عالی پاورپوینت اِطِّلاع (مفردات‌نهج‌البلاغه) با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل کامل و عالی پاورپوینت اِطِّلاع (مفردات‌نهج‌البلاغه) وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل کامل و عالی پاورپوینت اِطِّلاع (مفردات‌نهج‌البلاغه) با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل کامل و عالی پاورپوینت اِطِّلاع (مفردات‌نهج‌البلاغه) مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل کامل و عالی پاورپوینت اِطِّلاع (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: فایل کامل و عالی پاورپوینت اِطِّلاع (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: طُلُوع (مفردات‌قرآن)، مُطَّلِعُونَ (لغات‌قرآن)، طلوع.

اِطِّلاع (به کسر الف و طاء) از واژگان نهج البلاغه به معنای اشراف از بالا، آگاه شدن و ناگهانی آمدن است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند:
طَلیعِه (به فتح طاء و کسر عین) یا طَلایِع (به فتح طاء و کسر یاء) به معنای مقدّمه و مقدّمه‌های لشکریان است که می‌خواهند از دشمنان آگاه شوند.
مُطَّلَع (به ضم میم و فتح طاء و لام) به معنای پرشدن شی‌ء آمده است.
حضرت علی (علیه‌السلام) هنگام شبیخون بسر بن ارطاه و نصیحت درباره آخرت و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

1 – معنای اِطِّلاع
2 – کاربردها
2.۱ – اطَّلَعَ – خطبه ۲۵ (شبیخون بسر بن ارطاه)
2.۲ – طَلائِعُهُمْ – نامه ۱۱ (لشکر جنگی)
2.۳ – طِلاعُ – نامه ۶۲ (خطاب به اهل مصر)
2.۴ – الْمُطَّلَعِ – خطبه ۱۹۰ (نصیحت)
3 – تعداد کاربردها
4 – پانویس
5 – منبع

1 – معنای اِطِّلاع

اِطِّلاع

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۶۸۰.

از باب افتعال به معنای اشراف از بالا و آگاه شدن و ناگهانی آمدن آمده است.

[۲] طریحی نجفی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۴، ص۳۶۹.

[۳] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن-دار القلم، ج۱، ص۵۲۲.

در لغت آمده: «اِطَّلَعَ فُلان عَلَینا: اَتانا فُجْأهً.»

[۴] شرتونی، سعید، أقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۳، ص۳۸۴.

2 – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

2.۱ – اطَّلَعَ – خطبه ۲۵ (شبیخون بسر بن ارطاه)

امام (صلوات‌الله‌علیه) آنگاه که بسر بن ارطاه از جانب معاویه به یمن شبیخون زد، حضرت فرمود:
«أُنْبِئْتُ بُسْراً قَدِ اطَّلَعَ الَیمنَ.»

[۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۷۳، خطبه ۲۵.

[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۱، ص۶۰، خطبه ۲۵.

[۷] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۶۷، خطبه ۲۵.

«خبردار شدم که «بسر» به یمن شبیخون زده است.»

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۱.

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۳۶.

(شرح‌های خطبه:

[۱۰] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۴۳.

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۲، ص۸۹.

[۱۲] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۳۵۶.

[۱۳] ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۳۳۲.

)

2.۲ – طَلائِعُهُمْ – نامه ۱۱ (لشکر جنگی)

«طلیعه – طلایع» مقدّمه و مقدّمه‌های لشکریان است که می‌خواهند از دشمنان آگاه شوند.

[۱۴] شرتونی، سعید، أقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۳، ص۳۸۴.

چنانکه در نامه ۱۱ آمده است:
«وَ اعْلَموا أَنَّ مُقَدِّمَهَ الْقَومِ عُیونُهُمْ، وَ عُیونَ الْمُقَدِّمَهِ طَلائِعُهُمْ.»

[۱۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص، نامه ۱۱.

[۱۶] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۱۴، نامه ۱۱.

[۱۷] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۳۷۱، نامه ۱۱.

«آگاه باشید! مقدّمه لشکر چشم‌هاى لشکرند و چشم‌هاى مقدّمه طلایه‌داران و پیشاهنگانند.»

[۱۸] مکارم شیرازی، ناصر، نه