خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل اذان ؛ ندای آسمانی و ملکوتی

فایل پاورپوینت کامل اذان ؛ ندای آسمانی و ملکوتی؛ انتخابی مطمئن برای ارائه‌ای حرفه‌ای

اسلایدهایی آماده برای استفاده:

فایل فایل پاورپوینت کامل اذان ؛ ندای آسمانی و ملکوتی شامل 40 اسلاید با طراحی دقیق و ساختاری استاندارد است که برای ارائه‌های رسمی یا چاپ، کاملاً مناسب و آماده استفاده می‌باشد.

ویژگی‌هایی که فایل فایل پاورپوینت کامل اذان ؛ ندای آسمانی و ملکوتی را متمایز می‌کند:

• طراحی بصری حرفه‌ای:فایل پاورپوینت کامل اذان ؛ ندای آسمانی و ملکوتی با بهره‌گیری از رنگ‌بندی هوشمندانه و چیدمان اصولی جهت انتقال بهتر مفاهیم ارائه.
• سهولت در اجرا: تمامی اسلایدها از پیش تنظیم شده‌اند و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.
• وضوح بالا و نظم ساختاری: کیفیت بالای عناصر گرافیکی و هماهنگی کامل در نمایش، تجربه‌ای بدون نقص را فراهم می‌سازد.

استاندارد بالا در تولید محتوا:

فایل فایل پاورپوینت کامل اذان ؛ ندای آسمانی و ملکوتی با رعایت اصول حرفه‌ای طراحی شده و عاری از هرگونه ایراد گرافیکی یا ناهماهنگی در نمایش می‌باشد.

نکته مهم:

در صورت مشاهده نسخه‌هایی با کیفیت پایین‌تر، توجه داشته باشید که ممکن است نسخه‌های غیررسمی باشند. نسخه اصلی فایل فایل پاورپوینت کامل اذان ؛ ندای آسمانی و ملکوتی تنها از طریق منبع معتبر در دسترس است.

هم‌اکنون فایل فایل پاورپوینت کامل اذان ؛ ندای آسمانی و ملکوتی را دریافت کرده و ارائه‌ای حرفه‌ای و متمایز تجربه نمایید

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل اذان ؛ ندای آسمانی و ملکوتی :

نوشتار حاضر بحثی است پیرامون اذان از ابعاد گوناگون مانند: محتوای اذان، تشریع اذان، جایگاه اذان از نظر تبلیغی، احکام فقهی اذان، حذف جمله «حی علی خیرالعمل » از اذان توسط خلیفه دوم و آثار و فواید اذان .

ندای ملکوتی

هر دولتی در هر عصر و زمانی برای برانگیختن عواطف و احساسات ملت خود و دعوت آنها به وظایف فردی و اجتماعی از شعارهایی استفاده می کند .

مسیحیان در گذشته و امروز با نواختن صدای «ناقوس » پیروان خود را به کلیسا دعوت می کنند، ولی در اسلام برای این دعوت از شعار «اذان » استفاده می شود که به مراتب رساتر و مؤثرتر است .

جذابیت این شعار اسلامی به قدری است که به قول نویسنده تفسیر «المنار»:

«بعضی از مسیحیان، هنگامی که اذان اسلامی را می شنوند، به عمق و عظمت تاثیر آن در روحیه شنوندگان اعتراف می کنند» ^(۱) .

اذان یک دعوت زنده است . انسان از لحظه ای که صدای اذان به گوشش می رسد، گویی نماز را آغاز می کند . این ندا، زمین و آسمان را به هم پیوند داده و تواضع مخلوق را با عظمت خالق درهم می آمیزد .

چه شعاری از این رساتر که با نام خدای بزرگ آغاز شود و با گواهی به وحدانیت خدا و رسالت پیامبر صلی الله علیه و آله، اوج گیرد و با دعوت به رستگاری و عمل نیک فرود آید . با کلمه «الله » شروع شود و با آن پایان پذیرد .

صدای اذان همانند ندای آزادی و نسیم حیات بخش استقلال و عظمت، گوش های مسلمانان راستین را نوازش می دهد و بر جان بدخواهان اضطراب می افکند و این یکی از رمزهای بقای اسلام است، چنان که «گلادستون » – یکی از رجال معروف انگلستان – در برابر جمعی از مسیحیان اظهار داشت:

«تا زمانی که نام محمد صلی الله علیه و آله در ماذنه ها بلند است و کعبه پابرجاست و قرآن رهنما و پیشوای مسلمانان است، امکان ندارد که پایه های سیاست ما در سرزمینهای اسلامی استوار و برقرار گردد» ^(۲) .

تشریع اذان

پس از هجرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله به مدینه، مهاجر و انصار، کم کم در اطراف پیامبر صلی الله علیه و آله اجتماع کرده و حکومت اسلامی را برپا نمودند; مسجد ساختند و نماز جماعت برپا نمودند و روز به روز بر عظمت و شکوه دین اسلام افزوده شد . بنابراین مسلمانان نیازمند وسیله ای شدند تا مردم را هنگام نماز آگاه سازند . لذا پیشنهادهای مختلفی به پیامبر صلی الله علیه و آله داده شد، اما پیامبر هیچ کدام را نپذیرفت; زیرا بعضی از پیشنهادها رسم یهودیان بود . به همین خاطر در اولین سال هجرت، به فرمان خداوند، اذان; توسط جبرئیل بر پیامبر صلی الله علیه و آله نازل گردید ^(۳) .

از امام صادق علیه السلام روایت شده است: هنگامی که جبرئیل اذان را بر پیامبر صلی الله علیه و آله نازل کرد، سر مبارک آن حضرت در دامان علی علیه السلام بود . پس جبرئیل جملات اذان و اقامه را بیان کرد . وقتی حضرت بیدار شد، فرمود: ای علی! آیا شنیدی؟ گفت: آری! فرمود: آن را ازبر کردی؟ گفت: آری! فرمود: بلال را صدا کن . علی علیه السلام نیز بلال را صدا زد . وقتی آمد، پیامبر صلی الله علیه و آله اذان را به او تعلیم داد ^(۴) و دستور داد در اوقات نماز با صدای بلند و رسا اذان بگوید و او اولین کسی است که در تاریخ اسلام به مقام مؤذنی مفتخر گردید .

حال اگر ملتهای دیگر با نواختن ناقوس ها و یا وسایل دیگر، مردم را به معابد دعوت می کنند در آیین اسلام، اذان مؤذن رمز اجتماع مسلمین برای پرستش خدا در مساجد است .

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نه تنها الفاظ اذان را به بلال تعلیم داد، بلکه اوقات آنها را هم به وی یاد داد و به مردم گفت: بلال یک مرد وقت شناس است، هر موقع اذان بگوید، نماز بخوانید ^(۵) . لذا هرگاه آهنگ ملکوتی اذان به موقع از سینه پرسوز بلال به گوش می رسید، همچون روحی بود که در کالبد مرده مردم دمیده می شد و آنها را زنده می کرد ^(۶) .

اگرچه در آن روزگار، کسانی بودند که صوتی دل نشین و لهجه ای فصیح تر از بلال داشتند، اما پاک دلی، ایمان و خلوص بلال او را تا آن منزلت رفیع بالا برد . از آن پس بلال همواره همراه پیامبر بود و اذان می گفت .

جایگاه اذان از نظر تبلیغی

اذان یکی از ابزارهای تبلیغ است که در دعوت به اسلام سهم مهمی دارد . اذان مشتمل است بر مسائلی مانند: تکبیر، توحید، شهادت به یگانگی و عظمت خداوند، گواهی به رسالت پیامبر صلی الله علیه و آله، توصیه به نماز و رستگاری و بهترین اعمال و بالاخره با «لا اله الا الله » (توحید) تمام می شود . نکته قابل توجه دیگر در اذان، تکرار جملات است و این تکرار خود یکی از عوامل مؤثر در جلب توجه مخاطبین به اهمیت موضوع است .

همان گونه که کارشناسان تبلیغات نیز معتقدند، تکرار یک پیام از جمله عواملی است که در اقناع، تصدیق و ترغیب مخاطب تاثیر فراوان دارد .

اذان همیشه به عنوان جزئی از عبادت و شعار جاودانه اسلام و گل بانگ توحید مطرح بوده و خواهد بود .

پیامبر صلی الله علیه و آله می فرماید: «ان الشیطان اذا سمع النداء هرب » ^(۷) . «هرگاه شیطان صدای اذان را می شنود، فرار می کند» .

و «ان اهل السماء لا یسمعون من اهل الارض شیئا الا الاذان ^(۸) » . «اهل آسمان از اهل زمین چیزی جز اذان نمی شنوند» .

طبق این دو روایت باید اذان به گونه ای در صحنه باشد که از یک سو موجب طرد شیطان و نابودی مظاهر شیطانی گردد و از سوی دیگر انسان را در ملکوت اعلی سیر دهد و او را با روحیه عرفانی و معنوی آن چنان به معراج ببرد که گویی آسمانها ندای او را می شنوند و از آن ندا لذت برده و به شور و شوق می افتند .

احکام فقهی اذان

همه مذاهب اسلامی، اذان گفتن را «مستحب موکد» می دانند به جز حنبلی ها که می گویند: «واجب کفایی » است ^(۹) .

اذان بر دو قسم است: اذان اعلام و اذان نماز . اذان اعلام باید اول وقت گفته شود و اذان نماز، متصل به آن ادا شود، هرچند آخر وقت باشد .

اذان در نمازهای واجب یومیه مستحب است، اما در عصر عرفه و جمعه و عشای مزدلفه ساقط می باشد .

برخی گفته اند: علت سقوط اذان در این سه مورد آن است که جمع بین دو نماز ظهر و عصر و مغرب و عشا مستحب است . لذا با توجه به این که اصل اذان برای اعلام است، در صورتی که همگان آماده نماز دوم هستند، دیگر نیازی به اذان نیست . البته اذان برای هر نماز دوم که با نماز اول جمع شود هم ساقط است ^(۱۰) .

مستحب است که بعد از تولد کودک یا پیش از نام گذاری او، در گوش راستش «اذان » و در گوش چپش «اقامه » گفته شود، تا به روح بلند او مطالب دل نشین القا شده و در نفس او بذر خداشناسی و توحید پاشیده شود و در دوران کودکی و نوجوانی با همان بذرها بزرگ شده و با پاکیزگی کامل، انسانی مهذب به بار آید .

پیامبر صلی الله علیه و آله به حضرت علی علیه السلام فرمودند: «یا علی اذا ولد لک غلام او جاریه فاذن فی اذنه الیمنی و اقم فی الیسری فانه لا یضره الشیطان ابدا ^(۱۱) » . «یا علی هروقت صاحب پسر یا دختری شدی در گوش راستش اذان و در گوش چپش اقامه بخوان که هرگز شیطان به او زیان نخواهد رساند» .

تصرف خلیفه در اذان