خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل طرحی نو برای تولید نرم افزار شناسایی احادیث مشابه

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل طرحی نو برای تولید نرم افزار شناسایی احادیث مشابه :

در طول تاریخ شیعه، محدثان و عالمان بزرگی در نقل حدیث و جمعآوری آن به ابتکاراتی دست زده اند که هم پاسخگوی نیاز جامعه خود بودند و هم حفظ و انتقال حدیث به آیندگان را نتیجه بخشیدند. این اقدام سترگ، از روزگار حضور ائمه(ع) آغاز شد و در زمان غیبت با تدوین نخستین جوامع حدیثی همچون: اصول کافی، من لایحضره الفقیه، الاستبصار و تهذیب الأحکام ادامه یافت. اما پراکنده بودن روایات در بیش از هفتصد جلد کتاب و عدم تبویب دقیق آنها موجب شد تا محدثان دیگری همچون علامه مجلسی جوامع ثانویه حدیثی مانند بحارالانوار را به وجود آورند که این حرکت با تهیه کتاب حدیثی «الوافی» که مشتمل بر روایات کتاب های چهارگانه حدیثی شیعه است، ادامه یافت و سرانجام در زمان معاصر به «جامع الاحادیث الشیعه» اثر گران قدر آیه الله العظمی بروجردی خاتمه یافت.

این موسوعه ها و معجم های حدیثی اگر چه با توجه به نیازهای روز دستآوردهای بسی ارزشمند را ارائه کردهاند، اما هر کدام علاوه بر ویژگی های کارآمد، کاستی هایی نیز دارند که باید در تهیه و تدوین مجموعه های کامل تر مورد توجه قرار گیرد.

چالش های منابع حدیثی و نرم افزاری

پراکنده بودن روایات در کتب متعدد، مراجعه علماء و اندیشمندان به آنها را سخت و وقت گیر نموده است. گرچه امروزه امکانات و تسهیلاتی مثل رایانه باعث سرعت کار مراجعه کنندگان شده است، ولی هنوز کاستی های زیادی وجود دارد که این امکانات هم نتوانسته آنها را برطرف سازد. از جمله چالش هایی که در منابع روایی وجود دارد می توان موارد زیر را برشمرد:

تقطیع روایات؛

عدم تبویب همه قسمت های روایت؛

مشخص نبودن احادیث دارای سند و بدون سند؛

عدم دسترسی به همه روایات؛

اختلاف در متون روایت؛

وقت گیر بودن مراجعه به همه کتب.

در این میان کتاب «جامع الاحادیث الشیعه» آیه الله العظمی بروجردی گرچه با هدف جمع آوری همه روایات در موضوعات مختلف سامان گرفته اما باز هم کاستی هایی چون فقهی بودن و عدم شمول همه روایات شیعه در آن مشاهده می گردد.

در میان جوامع حدیثی تنها کتاب «بحارالانوار» است که از جامعیت بیشتری نسبت به سایر منابع برخوردار است و از موضوعاتی مانند: فقه و اخلاق فراتر رفته و بیشتر روایات شیعه را در یک مجموعه گردآوری نموده است به جهت برخورداری از ساختاری موضوعی، تبویب و نظم منطقی، برترین و پر مراجعه ترین کتاب شیعه به شمار می رود. با وجود کتاب بحار دسترسی به روایات را بر همگان سهل و آسان نموده؛ ولی تکرار، تقطیع و پاره ای دیگر از اشکالات متنی و سندی در آن به چشم می خورد.

اما در خصوص چالش های موجود در مورد جوامع حدیثی نرم افزاری باید گفت که اولین مشکل، ساختار زبان عربی است. زبان لاتین چون ساختار ساده ای دارد، از روش های منطقی و ریاضی به راحتی می توان به بررسی منابع متنی پرداخت؛ اما در زبان عربی به دلیل وجود ساختار پیچیده مانند: پیشوند، پسوند، الفاظ مشترک، ضمیر، ریشه و مشتق با مشکلات عدیده ای مواجه می شویم.

از نظر متن روایت، نقل به قول، نقل به معنا و از لحاظ سندی نیز مشکلاتی وجود دارد که به ما اجازه نمی دهد از یک فرمت خاص استفاده کنیم و یا با یک منطق پردازش خاص به جستجو در متون حدیث مبادرت ورزیم.

به عنوان مثال، روایت «کنت جالساً بین یدی رسول الله(ص) فی مرضه الذی قبض فیه فدخلت فاطمه(س)، فلما رأت ما برسول الله من الضعف خنقتها العبره»، که همین روایت در سه منبع دیگر حدیثی چنین آمده است: «کنت جالساً بین یدی رسول الله(ص) فی مرضته التی قبض فیها فدخلت فاطمه(س) فلما رأت ما بأبیها من الضعف بکت».

به عبارت دیگر در جوامع حدیثی نرم افزاری اگر الفاظ حدیث نخست را جستجو نماید، یک روایت خواهیم یافت، ولی چنانچه الفاظ روایت دوم را مورد جستجو قرار دهیم، سه روایت به دست می آید. البته هر چهار روایت، یک روایت می باشند و قسمت هایی از روایت که نقل به معنا شده و یا متفاوت است، هیچ ضرری به روایت نمی رساند و از لحاظ مفهوم و معنا یکی هستند؛ امّا به هنگام جستجوی لفظی با مشکل مواجه خواهیم شد. به همین ترتیب، ممکن است ده ها عبارت بدین شکل نقل به معنا شده باشد.

گاهی نیز ممکن است کم و زیاد شدن یک حرف در روایت باعث تغییر معنا شود و با تغییر معنا حکم و فتوا هم تغییر یابد. بنابراین، به وسیله امکانات نرم افزاری، برخی از مشکلات همچنان به قوت خود باقی است.

طرح نرم افزار «مقارنه الحدیث»

با توجه به مشکلات موجود بر سر راه جوامع حدیثی قدیم و جدید، در این طرح سعی شده است تا حد امکان کمبودها و کاستی ها برطرف شود و مجموعه روایات و احادیث شیعه در یک منبع واحد جمع آید.

در این طرح، پس از دو سال تحقیق و بررسی و مشاوره با کارشناسان حدیث و رجال و حتی بعضی از مراجع محترم تقلید و اساتید حوزه توفیق اجرایی نمودن آن بهدست آمد و نمونه های مختلفی از آن را به صورت یک جلد کتاب ارائه شد و در نهایت، طرح نرم افزاری آن نیز عرضه گشت.

امید است که با معرفی طرح مذکور در این نوشتار، بزرگان و کارشناسان حدیث کاستی های کار را گوشزد کنند و ما را در تکمیل آن یاری نمایند.

مراحل و شیوه اجرای طرح

با توجه به تعدد و گستردگی کتب روایی و تکرار آنها، به نظر می رسد که به منظور نیل به هدف مطلوب باید نکات ذیل را مدنظر قرار داد:

۱. گردآوری احادیث: همه متون احادیث شیعه از منابع و مصادر اصلی و از نرم افزارهای مختلف جمع آوری می شود؛

۲. فرمت گذاری: متن احادیث برای پردازش های مختلف فرمت گذاری می شود؛

۳. تهیه نرم افزار: برای پردازش اطلاعات و دسترسی به خواسته های مورد نظر نرم افزار ویژه ای تولید می شود.

مسیر تهیه نرم افزار چنین است که ابتدا یک حدیث را به عنوان اولین روایت، از نخستین منبع روایی انتخاب می کنیم و آنگاه به استخراج روایات مذکور از تمام متون حدیثی و منابع و مصادر شیعه می پردازیم. پس از این مرحله، روایت های یافتهشده را با روایت اصلی مقایسه می نماییم و نشانی و آدرس، سند آنها را به صورت کامل ذکر می کنیم. بعد از بررسی و مقایسه کلمه به کلمه روایت اصلی با احادیث مشابه، موارد اختلاف به صورت جداگانه تهیه می شود هرچند این اختلاف یک حرف باشد. مثل «و» یا «ف» در و «اُوحی» یا «فاُوحی».

پس از اتمام مقایسه، باید به شماره گذاری موارد اختلافی با متن اصلی مبادرت ورزید. پیچیده ترین قسمت طرح، همین شماره گذاری است که به صورت دستی غیر ممکن می نماید؛ به عنوان مثال، اگر یک حدیث در ده منبع و مصدر آمده باشد، هر کدام به طور مستقل با روایت اصلی مقایسه می گردد و برای هر اختلاف، یک شماره در نظر گرفته می شود و چنانچه متن روایت اول و دوم با هم یکسان بود، همان شماره نخست برای آن قرار داده می شود؛ اما اگر حدیث دوم با حدیث اوّل یکی نبود یک شماره اضافه می شود و همین طور همه روایت ها را با روایت اوّل مقایسه میکنیم و در نهایت، یک بار دیگر تمام احادیث، با روایت اصلی مقایسه شده، قسمت هایی از متون که موافق با روایت اصلی است، دیگر در محل اختلاف بیان نمی شود؛ ولی قسمت هایی که با متن اصلی اختلاف داشته اند به ترتیب شماره گذاری و ذکر می گردد.

۴. خروجی های طرح: علاوه بر خروجی های نرم افزاری که در تصویر(۱)