خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل طبیعه موقف الإمام (ع) و معاویه من الصراع
خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل طبیعه موقف الإمام (ع) و معاویه من الصراع قیمت اصلی 224,700 تومان بود.قیمت فعلی 109,200 تومان است.
بازگشت به محصولات
خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل الامام (ع) فی الحکم
خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل الامام (ع) فی الحکم قیمت اصلی 224,700 تومان بود.قیمت فعلی 109,200 تومان است.
📥 ترافیک اینترنت مصرفی جهت دانلود فایل‌ها در میکی بوک، به‌صورت نیم‌بها می باشد.
فقط اینقدر👇 دیگه زمان داری با تخفیف بخریش
00روز
14ساعت
37دقیقه
24ثانیه

خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل عبد الملک بن مروان

قیمت اصلی 224,700 تومان بود.قیمت فعلی 109,200 تومان است.

تعداد فروش: 77

فرمت فایل پاورپوینت

1 آیتم فروخته شده در 30 دقیقه
4 نفر در حال مشاهده این محصول هستند!
توضیحات

دانلود و استفاده از فایل پاورپوینت کامل عبد الملک بن مروان – تجربه‌ای بی‌نظیر در ارائه!

پاورپوینتی شیک و استاندارد:

فایل فایل پاورپوینت کامل عبد الملک بن مروان شامل 16 اسلاید طراحی‌شده با دقت بالا است که کاملاً آماده برای ارائه یا چاپ در PowerPoint می‌باشد.

چرا فایل فایل پاورپوینت کامل عبد الملک بن مروان گزینه‌ای عالی است؟

  • گرافیک حرفه‌ای و جذاب: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل عبد الملک بن مروان با طراحی مدرن و چشم‌نواز، پیام شما را به بهترین شکل منتقل می‌کنند.
  • کاربری آسان: ساختار این پاورپوینت به‌گونه‌ای است که استفاده از آن بدون نیاز به تغییرات پیچیده ممکن باشد.
  • آماده استفاده: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل عبد الملک بن مروان از قبل تنظیم‌شده و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.

تضمین کیفیت و دقت بالا:

این مجموعه بر اساس بالاترین استانداردهای طراحی ساخته شده است و کاملاً منسجم و بدون اشکال، مناسب برای ارائه‌های حرفه‌ای می‌باشد.

نکته قابل توجه:

برخی نسخه‌های غیررسمی ممکن است تغییراتی داشته باشند. این نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل عبد الملک بن مروان با دقت و کیفیت بالا طراحی شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل عبد الملک بن مروان را دریافت کنید و یک ارائه بی‌نظیر داشته باشید!


بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل عبد الملک بن مروان :

بویع له بالخلافه فی حیاه أبیه، و لما هلک أبوه جددت له البیعه بدمشق و مصر[۱] و یقول المؤرخون: إنه کان قبل أن یتقلد الخلافه یظهر النسک و العباده، فلما بشر بالملک کان بیده المصحف الکریم فأطبقه و قال: هذا آخر العهد بک، أو قال: هذا فراق بینی و بینک[۲] و صدق فیما قال: فقد فارق کتاب اللّه و سنه نبیه منذ اللحظه الأولی التی تقلد فیها الحکم، فقد أثرت عنه من الأعمال ما باعدت بینه و بین الاسلام و القرآن و نلمح إلی بعض شؤونه و أحواله.
صفاته:
و لم تتوفر فی عبد الملک أیه نزعه شریفه أو صفه کریمه کأبیه مروان فقد کان فیما أجمع علیه المؤرخون قد اتصف بأخس الصفات و أحطها و من بینها:
 

۱۷
۱ الجبروت:
کان عبد الملک طاغیه جبارا، و یقول فیه المنصور: کان عبد الملک جبارا لا یبالی ما صنع [۳] و کان فاتکا لا یعرف الرحمه و العدل، و قد قال: فی خطبته بعد قتله لابن الزبیر: لا یأمرنی أحد بتقوی اللّه بعد مقامی هذا إلا ضربت عنقه[۴] لقد تخلی عن ذکر اللّه، و أمن مکره، و عقابه، و هو أول من نهی عن الکلام بحضره الخلفاء [۵]
۲ الغدر:
و ظاهره اخری من صفاته التی عرف بها و هی الغدر، و نکث العهد فقد أعطی الأمان لعمرو بن سعید الأشدق علی أن تکون الخلافه له من بعده إلا أنه خان بعهده فغدر به، و قتله و رمی برأسه إلی أصحابه [۶]و لم یرع و شیجه النسب التی تربطه مع عمرو، فلم یعن بها و دفعه حب الملک و السلطان إلی الغدر به و یقول بعض الشعراء فی ذلک:
یا قوم لا تغلبوا عن رأیکم فلقد*جربتم الغدر من أبناء مروانا
أمسوا و قد قتلوا عمروا و ما رشدوا*یدعون غدرا بعهد اللّه کیسانا
 

۱۸
و یقتلون الرجال الذل ضاحیه*لکی یولوا أمور الناس ولدانا
تلاعبوا بکتاب اللّه فاتخذوا*هواهم فی معاصی اللّه قرآنا  [7]
لقد خاف عبد الملک من الأشدق، و لو کان حیا لأتخذ التدابیر فی القضاء علی حکم بنی مروان و لکن اللّه قد انتقم منه لأنه کان جبارا قد أسرف فی اراقه دماء المسلمین و أشاع فیهم الخوف و الرعب.
۳ القسوه و الجفاء:
من الصفات البارزه فی عبد الملک القسوه و الجفاء فقد انعدمت من نفسه الرحمه و الرأفه، فکان فیما یقول المؤرخون: قد بالغ باراقه الدماء و سفکها بغیر حق، و قد اعترف بذلک، فقد قالت له أم الدرداء: بلغنی أنک شربت الطلی یعنی الخمر بعد العباده و النسک، فقال لها غیر متأثم:
«أی و اللّه و الدماء شربتها»[۸]
و قد نشر الشکل و الحزن و الحداد فی بیوت المسلمین أیام حکمه الرهیب فقد خطب فی یثرب بعد قتله لابن الزبیر خطابا قاسیا أعرب فیه عما یحمله فی قراره نفسه من القسوه و السوء قائلا:
«إنی لا اداوی أدواء هذه الأمه إلا بالسیف حتی تستقیم لی قناتکم. . . » [۹]
 

۱۹
و ما کان مثل ذلک الضمیر المتحجر الذی ران علیه الباطل أن یعی الرحمه و الرفق بالمسلمین، و إنما کان یعی القتل و سفک الدماء

  راهنمای خرید:

  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.