خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل فی ذکری البروفسور فلاطوری
خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل فی ذکری البروفسور فلاطوری قیمت اصلی 224,700 تومان بود.قیمت فعلی 109,200 تومان است.
بازگشت به محصولات
خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل گزارش همایش بررسی برنامه چهارم توسعه کشور
خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل گزارش همایش بررسی برنامه چهارم توسعه کشور قیمت اصلی 224,700 تومان بود.قیمت فعلی 109,200 تومان است.
📥 ترافیک اینترنت مصرفی جهت دانلود فایل‌ها در میکی بوک، به‌صورت نیم‌بها می باشد.
فقط اینقدر👇 دیگه زمان داری با تخفیف بخریش
00روز
12ساعت
43دقیقه
22ثانیه

خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل التجاره فی الحضاره الاسلامیه

قیمت اصلی 224,700 تومان بود.قیمت فعلی 109,200 تومان است.

تعداد فروش: 46

فرمت فایل پاورپوینت

1 آیتم فروخته شده در 30 دقیقه
5 نفر در حال مشاهده این محصول هستند!
توضیحات

تحولی در ارائه‌ها با فایل پاورپوینت کامل التجاره فی الحضاره الاسلامیه!

اگر به دنبال یک روش ساده اما حرفه‌ای برای ارائه‌ی مطالب خود هستید، فایل پاورپوینت کامل التجاره فی الحضاره الاسلامیه بهترین انتخاب شما خواهد بود. فایل پاورپوینت کامل التجاره فی الحضاره الاسلامیه از پایه بر اساس اصول طراحی مدرن ساخته شده و تضمین می‌کند که اسلایدهای شما جذاب، منظم و آماده‌ی استفاده باشند.

فایل پاورپوینت کامل التجاره فی الحضاره الاسلامیه شامل 60 اسلاید است که با ترکیب بصری زیبا و چیدمانی حرفه‌ای، ارائه‌ی شما را به سطحی بالاتر می‌برد.

چرا باید از فایل پاورپوینت کامل التجاره فی الحضاره الاسلامیه استفاده کنید؟

طراحی حرفه‌ای: هر اسلاید فایل پاورپوینت کامل التجاره فی الحضاره الاسلامیه با دقت بالا تنظیم شده تا بیشترین تأثیر را روی مخاطبان بگذارد.

صرفه‌جویی در زمان: نیازی نیست ساعت‌ها وقت خود را برای طراحی پاورپوینت بگذارید، همه چیز آماده است.

استفاده‌ی آسان: بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، کافی است فایل را باز کنید و ارائه دهید.

فایل پاورپوینت کامل التجاره فی الحضاره الاسلامیه قابل استفاده در هر محیطی: چه در دانشگاه، چه در جلسات کاری، فایل پاورپوینت کامل التجاره فی الحضاره الاسلامیه حرفه‌ای نیاز شما را کاملاً برآورده خواهد کرد.

متمایز باشید!

دیگر نگران بهم‌ریختگی یا طراحی‌های غیرحرفه‌ای نباشید. فایل پاورپوینت کامل التجاره فی الحضاره الاسلامیه به شما این امکان را می‌دهد که بدون دغدغه روی محتوای خود تمرکز کنید و ارائه‌ای تأثیرگذار داشته باشید.

همین حالا دریافت کنید و تجربه‌ای متفاوت از ارائه‌های حرفه‌ای را داشته باشید!


بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل التجاره فی الحضاره الاسلامیه :

مقدمه

کان للعرب قبل الاسلام علاقات تجاریه مع البلدان المجاوره وبخاصه مع بلاد الشام، وکان زعماء قریش من کبار التجار . وقد اهتم العرب بعد الاسلام بهذا المرفق الاقتصادی ولا سیما بعد اتصافهم بالامم الاخری، وتقدمهم فی میدان الحضاره . فکثر عدد التجار الرحالین منهم، حتی صارت التجاره من المظاهر المهمه فی حیاه العربیه ومن اسس حیاتها الاقتصادیه . وصارت سفن العرب تجوب الانهار والبحار، وقوافلهم تخترق المهاد والسهوب، تنقل مختلف البضائع فی ذهابها وایابها . وصارت بغداد والبصره والقلزم والقرماوعمان وعدن وطرابلس وانطاکیه اهم مراکز التجاره العربیه وموانیها یومذاک . وقد شجع الخلفاء التجاره واهتموا بحمایه سبلها . وکان التجار یستفیدون من التسهیلات المهیاه فی طرق الحج ومنازله، کتوافر المیاه والسکن . وکانت الدوله تهتم کثیرا بحمایه الطرق التجاریه وتامین سلامه القوافل التی تسلکها، فقد طاردت قبائل الزط فی عهد المعتصم بالله لانهم کانوایقطعون طرق القوافل التجاریه والسفن التی تمر بمنطقه البطائخ .

ان ربط نهر دجله بنهر الفرات بعدید من الانهر والقنوات، کالصراه ونهر عیسی من جهه، وموقع مدینه بغداد من جهه اخری، ساعدا هذه المدینه علی ان تکون مرکزا تجاریا عظیما بین الشرق والغرب، ویبین اقالیم الدوله العربیه نفسها وولایاتها . اذ ان انصافا بالفرات جعلها ترتبط بآسیاالصغری وبلاد الشام ومصر، وکانت بضائع اقلیم الرحاب وبقیه انحاء آسیا الصغری، وحاصلات اقلیم الجزیره تنحدر الیها فی دجله من الموصل . وکانت السفن العظام القادمه من الرقه حامله الدقیق والبضائع المختلفه من مصر وبلاد الشام تصیر الی بغداد عند فرضه قامت علیها الاسواق وحوانیت التجار (۱) . وکان الناس یذهبون ویجیئون فی السفن ولهم جلبه وضوضاء (۲) ، مما یدل علی نشاط الحرکه التجاریه . وقد ساعد نهر دجله کذلک علی ارتباط بغداد بالبحر العربی فالهند والصین . کما کانت تصلها القوافل البریه من اواسط آسیا عبر الاقالیم الشرقیه .

وکانت البصره المینا الرئیس علی الخلیج، وقد هیا لها موقعها الممتاز ان تصبح باب العراق الجنوبی . فهی محطه للتجاره القادمه من الشرق، والقوافل الآتیه من الغرب عبر الصحراء . وقد امتاز التجار البصریون بروح المغامره وعلو همتهم فی السفر والارتحال فی سبیل الربح . فحیثما بحثت فی اصقاع الدنیا وجدت تاجرا بصریا، وقد قیل: ابعد الناس نجعه فی الکسب بصری، ومن دخل فرغانه القصوی، والسوس الاقصی، فلا بد ان یری بصریا (۳) وکان سوق المربد مرکزا لتجاره البصره مع البادیه، وغدا فی هذا القرن مرکزا مهما لنشاط التجاری الی جانب اهمیته الادبیه، وصار له من الاهمیه بحیث سمی عین البصره (۴) . کما کانت الابله مرفا للبصره ومرکزا لتجارتها البحریه، وکان فیها عدد کبیر من الاسواق والخانات التجاریه (۵) .

۱. اتساع نطاق التجاره العربیه

لقد استطاع التجار العرب المسلمون ان یخرجوا التجار الیهود المعروفین بالراذانیه من البحار، وکانوا قد احتکروا التجاره بین الشرق والغرب مده طویله . فحل العرب محلهم عندما وسعوا تجارتهم نحو بلاد الروس وحوض بحر البلطیق وکونوا مع تجارها علاقات تجاریه مباشره . بحیث اخذ بعض هؤلاء التجار یصلون الی بغداد وهم یحملون بضاعتهم من جلود الثعالب، والخز، والسیوف . وصارت بلاد الروس منذ ذلک العهد حتی الحروب الصلیبیه، هی الطریق التجاری الوحید بین شمالی اوروبا والشرق (۶) . وقد اوضح کل من ابن خرداذبه وابن الفقیه معالم الطریق التی کان یسلکها هؤلاء التجار فی مجیئهم الی بغداد وایابهم منها (۷) . ولعل خیر دلیل علی قیام تلک العلاقات العثور علی کمیات من النقود العربیه التی یعود اکثرها الی القرن الثالث، فی حوض بحر البلطیق، کما وجدت مجموعات اخری من النقود الفضیه فی البحیرات الروسیه الکبری فی روسیا الوسطی وفی حوض الفولغا (۸) .

کانت السفن التجاریه العربیه تمخر فی بحر الروم من سواحله الشرقیه والجنوبیه حتی سواحله الشمالیه واقصی الغرب . وکانت انطاکیه، وهی ثغر عربی اهتم المعتصم بالله بتحصینه، مرکزا تجاریا مهما تنطلق منه السفن المحمله ببضائع الشرق وتعود الیه موقره ببضائع الغرب . ومثل ذلک صارت طرابلس اهم الموانی التجاریه فی بلاد الشام . وقد تعجب الیعقوبی من سعتها عندما زارها، فقال «میناء عجیب یحتمل الف مرکب » (۹) . کما کانت هذه السفن تنقل البضائع الی بلدان الشرق الاقصی کالهند وبورما والملایو والصین عبر الخلیج العربی والمحیط الهندی . وکانت موانی الخلیج العربی مثل: سیراف، وعمان، وعدن، التی سماها المقدسی «دهلیز الصین وفرضه الیمن ومعدن التجارات » (۱۰) ، مراسی لهذه السفن، والسفن القادمه من الشرق محمله ببضائع الهند والصین . وصارت کل من عمان وعدن مرکزا لتجمع البضائع الوارده الی اقطار الدوله العربیه، والصادره منها . فکانت تصل الیها آلات الصیادله، والعطور، والمسک، والزعفران، والساج، والعاج، وادیباج، والابنوس، والنارجیل، والسکر، والصبر، والحدید، والرصاص، والیاقوت، والجزع، واللؤلؤ، والخیزران، والصندل، والبلور، والفلفل (۱۱) .

لقد وصل التجار العرب الی الصین، وقد استقر بعضهم فی مدینه خانفو، جنوبی مدینه شنغهای – وتسمی الیوم کانتون – وکونوا هناک جالیه کبیره عملت علی نشر الدین الاسلامی فی تلک الاصقاع . وصارت تلک المدینه مرکزا للمتاجره مع الصین . ومن هناک اخذ التجار والملاحون العرب یمنعون فی التوغل شمالا، ومن المحتمل انهم وصلوا الی کوریا وجزر الیابان . وقد استمر هذا النجاح التجاری فی الصین حتی اواخر القرن الثالث عندما وقعت اضطرابات سیاسیه فیها ادت الی خراب مدینه خانفو (۱۲) .

کما ان استیلاء العرب علی اقلیم السند قد وسع مجال عمل العرب التجاری فی الهند، ونشرهم الدین الاسلامی فی تلک الارجاء . وکانت یفنهم نشطه دائمه الابحار الی جزیره سرندیب (سیلان) وسواحل الهند . وکانت فی الهند جالیه اسلامیه غنیه تقطن مدینه صیبور، المجاوره لمدینه بومبی، وکانت مدینه دیبل الواقعه فی اقلیم السند من جمله التخوم العربیه، هی الاخری مرکزا تجاریا مهما لتلک النواحی (۱۳) .

وکانت السفن والقوافل العربیه تحمل الی البلدان الاخری حاصلات اقطار الدوله العربیه وبضائعها الصناعیه، کالحنطه والارز والسکر والزجاج والاقمشه الحریریه والصوفیه والکتانیه، والزیوت والعطور والزعفران وشراب العنب (۱۴) ، والمرایا والجواهر والخزر وسنانیر صید الحوت (۱۵) .

ویظهر مما ذکره ابن خرداذبه وابن الفقیه ان البضائع التی کانت تجلب من الهند هی التوابل والاحجار الکریمه والنارجیل والتوتیاء والخیزران والساج والصندل والکافور والعود الهندی والثیاب القطنیه المخملیه والطاووس والفیل . اما البضائع التی کانت تجلب من الصین فهی الحریر الصینی والدار صینی والمسک والعود والسروج والسمور والغضار، والسیوف (۱۶) .

هذا فضلا عن نشاط التجاره الداخلیه التی اتسعت حرکتها بین اقالیم الدوله العربیه نفسها، لتبادل منتوجاتها وبضائعها بما تحتاجه من بضائع ومنتوجات بلدان اخری . وکانت مکه المکرمه تصبح فی موسم الحج من المراکز التجاریه النشیطه . اذ یلتقی فیها التجار المسلمون القادمون من مختلف الاقطار والامصار، وتعرض فیها مختلف البضائع والمنتوجات المستورده من البلدان المختلفه، ویقبل الحجاج علی شرائها لحملها معهم عند عودتهم للتبرک بها، او لغرض التجاره .

وکان هذا النشاط التجاری الواسع عاملا فی انتعاش مهنه الصیرفه التی ساعدت التجار کثیرا، فلم یعودوا یحملون معهم المبالغ الکبیره من النقود، بل یستعیضون عن ذلک بسفاتج یحملونها الی البلدان التی یقصدونها باسماء الصرافین فیها، وهی خفیفه الحمل بعیده عن متناول اللصوص (۱۷) .

وعندما شید المعتصم بالله مدینه سامراء اختط بها سوقا خاصه بالتجار، وجعلت منفرده فیها علی مثل ما رسمت علیه اسواق بغداد، وکان من الشوارع الرئیسه بها شارع الخلیج علی دجله، وفیه الفرض والسفن والتجارات التی ترد من بغداد وواسط وکسکر وسائر السواد، ومن البصره والابله والاحواز وما اتصل بذلک، ومن الموصل ودیار ربیعه وما اتصل بها . وکان قرب سامراء من الموصل ودیار الجزیره سببا فی رخص اسعار المیره فیها (۱۸) . وفی عهد الواثق بالله الغیت العثور علی السفن (۱۹) ، وذلک تشجیعا للتجاره الخارجیه مع الهند والصین .

ویظهر ان التجار کانوا یجنون من تجاراتهم ارباحا طائله بحیث انهم کونوا الطبقه الغنیه فی المجتمع . وکان الکبار منهم یتعاملون بامتعه الترف کالجواهر والریاش الثمینه وغالی الثیاب . وقد اصبح بعضهم علی درجه کبیره من الثراء، فقد بلغت ثروه تاجر بصری عشرین الف الف دینار (۲۰) . وتوفی تاجر بغداد وخلف لابنه خمسمئه الف دینار (۲۱) . وبلغت قیمه ما فی دکان احد التجار اکثر من مئتی الف درهم، وخسر فی حریق حل به ما یزید علی اربعمئه الف درهم (۲۲) . ووقع حریق بعمان فاحرق لتاجر فیها من العبید السود سوی البیض اثنی عشر الف نسمه، واحترق له من الامتعه والبضائع والعطور ما لا یحد، الا الکافور فقد احترق له اربعمئه برکه، والبرکه خمسون وقرا (۲۳) . وکان لتاجر ثمانون الف دینار دفنها فی بئر (۲۴) .

وکان الخلفاء والوزراء عند حاجتهم الی المال، وبخاصه فی اثناء الحروب، یستدینون من کبار التجار بشهاده القضاه والشهود العدول . کما فعل الخلیفه المعتمد علی الله عندما احتاج الی المال للانفا

  راهنمای خرید:

  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.