خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل ترجمه ای انتقادناپذیر از قرآن مجید به زبان فرانسه (۱)

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل ترجمه ای انتقادناپذیر از قرآن مجید به زبان فرانسه (۱) :

قرآن کریم . جلد اول: الفاتحه والبقره، ترجمه فرانسوی همراه با یادداشت، توضیحات، فهرست بسامدی و لغت نامه به وسیله یحیی علوی و جواد حدیدی، قم، مرکز ترجمه قرآن کریم به زبان های خارجی، ۱۴۲۱ق/۲۰۰۰م، ۶۱۸ ص .

قرآن در اصل برای این نازل شده است که آنچه را انسان فراموش کرده است به او یادآوری کند: خدا را و این نکته را که انسان بنده خداست .

خطاب قرآن به همه افراد بشر است . لذا طبیعی است که به زبان های مختلف ترجمه شود تا بتوان آن را فراگرفت و بدان نزدیک شد . از این رو مترجمان در صفحه های ۱۱ تا ۱۹ مقدمه خود گزارشی کلی از ترجمه هایی که تاکنون از قرآن به زبان فرانسه انجام شده است به دست داده اند، مثل ترجمه رژیس بلاشر که دیدگاه فقه اللغوی دارد و چندگاهی در کار ترجمه قرآن نقطه عطف محسوب می شد . اما نتوانست این توقع را که به نقطه نظرهای دیگر رایج در امر ترجمه مربوط می شود برآورد . مترجمان برای اجتناب از ایرادهایی که تاکنون به ترجمه های دیگر گرفته شده است، در صفحه های ۲۱ تا ۳۳ مقدمه به شرح کارهایی که انجام داده اند تا بتوانند ترجمه ای مطلوب ارائه دهند، پرداخته اند . لذا از همین جلد نخست به چاپ مطالبی اقدام کرده اند که اطلاع از آنها را در ترجمه لازم می دانند تا بدین گونه هم کار خود را توجیه کنند و هم از همان ابتدا مشخص کنند که کاری دامنه دار آغاز کرده اند، یعنی کاری که جلدهای متعدد خواهد داشت و هر جلد آن بهتر و کامل تر از جلد قبلی خواهد شد . این اثر اکنون یکی از مهم ترین طرح هایی است که به وسیله «مرکز ترجمه قرآن کریم » در قم به مدیریت آقای نقدی اجرا می شود .

بدین گونه است که فهرست های بسامدی متن قرآن ضرورت می یابند، زیرا در این جا خود متن، متن را تعریف و تشریح می کند; همچنین دستاوردهای علمی یی که در طی قرون فراهم آمده اند و به روشن شدن متن کمک می کنند نیز ضرورت می یابند; و به همین ترتیب وجود شرح ها و تفسیرها که به سهم خود معنای متن را روشن می کنند ضروری هستند . مترجمان با توجه به همه این مقدمات به ترجمه لفظ به لفظ متن قرآن هدایت شده اند و در نتیجه آنچه از ترجمه فرانسوی انتظار می رود به منصه ظهور خواهد رسید . این ترجمه لفظ به لفظ مترجمان را واداشته است تا یک فرهنگ دو زبانه عربی – فرانسوی و فرانسوی – عربی نیز تهیه کنند . تا این جا به دو هدف که جنبه های علمی و آموزشی این کار هستند، دست یافته اند . به این ترتیب از تفسیر منطقی به بازسازی معنا می رسیم بی آن که اثر در چنبره تفسیرهایی که از دیدگاه های خاص به متن می پردازند، گرفتار آمده باشد . در این جا «هدف فقط ترجمه است » (ص ۲۵) و مترجمان می خواهند که «کتاب مقدس مسلمانان » را در دسترس جامعه فرانسوی زبانان قرار دهند . لذا به قرائت های همخوانی که تاکنون صورت پذیرفته اند و به پیشنهادها و آرای ناشی از قرائت های بالقوه اجماعی و حتی نقل موارد سکوت و ابهام متن پایبند مانده اند، و در موارد دشوار همه اطلاعات لازم را در اختیار خواننده قرار داده اند .

اولین منبع مترجمان خود قرآن است که در آن مقایسه به روشن شدن معانی کمک می کند . در مورد رسم الخطهای مختلفی که رایج است مترجمان صورت مضبوط معروف به حفص را که رایج ترین و پذیرفته ترین رسم الخطهاست ترجیح می دهند .

منبع دوم ترجمه احادیث هستند که در این مورد قبل از هر چیز به دو مجموعه اساسی بسیار جدی یعنی کتاب سیوطی (از اهل سنت، در گذشته در سال ۹۱۹/۱۵۰۵) و کتاب بحرانی (از اهل تشیع، در گذشته در ۱۱۰۷/۱۶۹۶) استناد شده است .

افزون بر اینها، صرف نظر از مراجعه گسترده و پرمایه مترجمان به کتب صرف و نحو و لغت نامه ها و فرهنگ های عربی کاملا مطمئن، به منبع دیگری می رسیم که همانا مهم ترین تفاسیر قرآن هستند، زیرا تحلیل های نحوی و