خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل جایگاه آناتومی از دیدگاه متفکران مسلمان

فایل پاورپوینت کامل جایگاه آناتومی از دیدگاه متفکران مسلمان؛ انتخابی مطمئن برای ارائه‌ای حرفه‌ای

اسلایدهایی آماده برای استفاده:

فایل فایل پاورپوینت کامل جایگاه آناتومی از دیدگاه متفکران مسلمان شامل 51 اسلاید با طراحی دقیق و ساختاری استاندارد است که برای ارائه‌های رسمی یا چاپ، کاملاً مناسب و آماده استفاده می‌باشد.

ویژگی‌هایی که فایل فایل پاورپوینت کامل جایگاه آناتومی از دیدگاه متفکران مسلمان را متمایز می‌کند:

• طراحی بصری حرفه‌ای:فایل پاورپوینت کامل جایگاه آناتومی از دیدگاه متفکران مسلمان با بهره‌گیری از رنگ‌بندی هوشمندانه و چیدمان اصولی جهت انتقال بهتر مفاهیم ارائه.
• سهولت در اجرا: تمامی اسلایدها از پیش تنظیم شده‌اند و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.
• وضوح بالا و نظم ساختاری: کیفیت بالای عناصر گرافیکی و هماهنگی کامل در نمایش، تجربه‌ای بدون نقص را فراهم می‌سازد.

استاندارد بالا در تولید محتوا:

فایل فایل پاورپوینت کامل جایگاه آناتومی از دیدگاه متفکران مسلمان با رعایت اصول حرفه‌ای طراحی شده و عاری از هرگونه ایراد گرافیکی یا ناهماهنگی در نمایش می‌باشد.

نکته مهم:

در صورت مشاهده نسخه‌هایی با کیفیت پایین‌تر، توجه داشته باشید که ممکن است نسخه‌های غیررسمی باشند. نسخه اصلی فایل فایل پاورپوینت کامل جایگاه آناتومی از دیدگاه متفکران مسلمان تنها از طریق منبع معتبر در دسترس است.

هم‌اکنون فایل فایل پاورپوینت کامل جایگاه آناتومی از دیدگاه متفکران مسلمان را دریافت کرده و ارائه‌ای حرفه‌ای و متمایز تجربه نمایید

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل جایگاه آناتومی از دیدگاه متفکران مسلمان :

عضو انجمن بین المللی تاریخ طب (ژنو

)

خلاصه مقاله

بررسی و پژوهش در تاریخ تمدن و فرهنگ و علوم بطور کلی، و بررسی تاریخ طب وعلم تشریح (آناتومی) در مشرق زمین

و کشورهای اسلامی و بویژه ایران، نشان می دهد که عموم مورخان و شرق شناسان غربی (اروپایی)، بخصوص آنان که در

سده های شانزدهم تااوایل سده بیستم میلادی به مطالعه تاریخ طب اسلامی پرداخته اند، علی رغم زحمت وخدمات

فرهنگی شایان توجه در خصوص آشکار کردن این بخش از تاریخ، اشتباههای بزرگی نیز مرتکب شده اند که به نظر

می رسد ناشی از نفوذ سیاست های سلطه جویانه سیاستمداران و یا آراء مغرضانه برخی دانشمندان طرفدار برتری نژادی

صورت گرفته باشد.اشتباهها یا اغراض فوق فهرست وار، عبارتند از

:

۱-

سکوت درباره طب ایران باستان و انتقال آن به یونان باستان که طب یونانی – رومی بر آن استوار شد

.

۲-

سکوت درباره طب اسلامی و طب قرون وسطی در اروپا و انتقال طب اسلامی به غرب که پایه و اساس تجدید حیات

علمی (رنسانس) را به وجود آورد و پزشکی جدید برگرده آن تشکیل شد

.

۳-

به کار بردن واژه طب عربی به جای طب اسلامی و یا طب ایرانی – اسلامی که نتیجه آن جدا کردن بخشهای غیر

عربی از جهان اسلام است

.

۴-

محدود کردن نقش اطبای مسلمان در پیشبرد و گسترش طب و القای این موضوع نادرست که پزشکان مسلمان فقط

طب یونانی را از نابودی نجات داده و دوباره آن را به غرب منتقل کرده اند

.

۵-

وارد کردن این الهام نادرست که چون ادیان الهی مانند زرتشت و دین اسلام تشریح جسد انسان را حرام می دانسته اند،

پزشکان ایرانی و مسلمان تشریح نمی دانسته و لذاجراحان خوبی هم نبوده اند (خوشبختانه در دهه های اخیر

دانشمندانی چون ویل دورانت،جرج سارتون، زیگرید هونیکه و … علی رغم سیاست حاکم بر محافل غربی، پاره ای ازواقعیات

تاریخی را آشکار کرده و دین خود را به شرق ادا کرده اند

).

بررسی هر یک از موضوعات فوق نیازمند پژوهشهای گروهی و گسترده است و کتب ورساله های مستقلی می طلبد

.

بنابراین، در این گفتار کوشیده ایم تنها جایگاه علم تشریح ازدیدگاه متفکران اسلامی را به اختصار بررسی کنیم

.

روش کار

بررسی و مطالعه باب تشریح در مآخذ و آثار پزشکی که عموما به زبان عربی تالیف شده و نسخه های خطی یا چاپی آنها در

کتابخانه های بزرگ دنیا – بویژه در آلمان، فرانسه،انگلستان، ترکیه، هند، پاکستان و ایران – موجود است و تصویر آنها به

صورت میکروفیلم وغیره در کتابخانه های ایران جمع آوری شده است، به عنوان اولین و مهمترین ابزار کار مورداستفاده

قرار گرفته است

.

در مرحله دوم، برخی از موضوعات تشریحی مهم با جدیدترین کتابهای آناتومی جدید،مقایسه شده اند

.

در مرحله سوم، دیدگاههای متفکران مسلمان در خصوص علم تشریح را از آثارغیرپزشکی، بررسی کرده و سپس از

کتابهای مربوط به تاریخ تمدن و فرهنگ و علوم اسلامی سود جسته ایم (آنچه در این گفتار می آید تنها یک نگاه کلی به

موضوع فوق است وبررسی جزء به جزء موضوعات تشریحی کار بزرگ و شایسته ای است که اساتید علوم تشریحی باید

بدان همت گمارند

).

متن

آن گونه که در مقدمه بحث و در بسیاری از گفتارها و مقالات بدانها اشاره کرده ایم، طب ایرانی – اسلامی و اطبای

مسلمان در همه رشته های مختلف علوم پزشکی از طب داخلی،روانپزشکی، بهداشت عمومی و تغذیه گرفته تا اعمال

جراحی بزرگ چون جراحی چشم

(۱)

، جراحی و ترمیم دندان

(۲)

، شکستن و بیرون آوردن سنگ کلیه و مثانه

(۳)

، جاانداختن

مفاصل جابجا شده و در رفته و ترمیم استخوانهای شکسته

(۴)

، پیشگیری ازحاملگی ناخواسته

(۵)

، و … پیشرفت بسیاری

کرده بودند و نه تنها طب یونانی – رومی رااز انحطاط کامل نجات دادند و با ترجمه کتب پزشکی در دارالحکمه مامون

عباسی، تمامی معلومات طبی پیش از خود را حفظ کردند، بلکه با دست یافتن به کتابخانه ها و گنجینه های عظیم متعلق

به تمدنهای باستانی مشرق زمین مانند طب بابلی، هندی، چینی، مصری،یونانی، رومی و ایرانی برای نخستین بار آنها را

در یک دارالعلم جهانی جمع کردند و پس از مرحله نخستین ترجمه، اقدام به تالیف آثار پزشکی کردند که حجم آنها

چندین برابرکتابهای پیشین بود و بزرگترین مکتب پزشکی را در پناه علم دوستی، تسامح و تساهل اسلامی

(۶)

، پایه مکتب

پزشکی جندیشاپور بنا نهادند و سپس مدارس طبی وبیمارستانهایی

(۷)

، احداث کردند که همتای آنها جز در پنجاه سال

اخیر دیده نشده است

(۸)

آنان طی چند قرن متوالی رهبری و زعامت طب در بخش بزرگی از جهان را برعهده گرفتند

.

مطالعه کتبی چون فردوس الحکمه طبری، کامل الصناعه اهوازی، الحاوی رازی، قانون بوعلی، ذخیره خوارزمشاهی،

التصریف زهراوی و دهها اثر دیگر که طی ده قرن (از سده هفتم تا هفدهم میلادی) در دانشگاههای جهان تدریس

می گردید و یا نگاهی به دایره المعارفی چون فهرست ابن ندیم

(۹)

، کشف الظنون حاج خلیفه، تاریخ الحکمای قفطی و

…

نشان می دهد که این آثار تا چه اندازه متنوع و متعدد بوده اند

.

همچنین بررسی و مطالعه باب تشریح از کتابهایی چون کامل الصناعه اهوازی،المنصوری رازی، هدایه اخوینی

(۱۰)

،

ذخیره خوارزمشاهی، التصریف زهراوی و یاکتابهای مستقلی چون تشریح منصوری

(۱۱)

، بیانگر این واقعیت تلخ و شیرین

است که درزمینه تشریح درشت بینی (ماکرو آناتومی)، اساس و اهم مطالب کالبدشناسی همان است که پزشکان ایرانی و

مسلمان پس از تصحیح متون تشریحی بقراط و جالینوس

(۱۲)

بیان کرده اند و آناتومی جدید که به دست توانای وزالیوس

(۱۳)

و استادان و شاگردان وی، به قله رفیع امروزی دست یافته، بر گرده تشریح اسلامی – ایرانی بنا شده است و به تبع

آن جراحی جدید با استفاده از جراحی اسلامی بدین پایه رسیده است

. ^(۱۴)

همچنین بررسی متون تشریحی فوق نشان می دهد که علی رغم محدودیتها وممنوعیتهای دینی، اخلاقی و اجتماعی که

در میان ملتهای مسلمان وجود داشته و کم و بیش در ادیان دیگر چون زرتشت، یهودیت و مسیحیت نیز موجود بوده است،

و یا اکراه و دوری جستن عموم از پرداختن به کالبد شکافی که حتی امروز هم در بیشتر جوامع (حتی جوامع پزشکی

)

وجود دارد، مانع از آن نبوده است که پزشکان مسلمان در همه زمانها و مکانها،دست از آن بردارند. شواهد مستقیم و

غیرمستقیم بسیاری وجود دارد که برخی از آنها جسدانسان را در خفا تشریح می کرده اند

(۱۵)

و برخی از مراجع دینی

اشتغال به تشریح را سبب تقویت دیانت دانسته اند

. ^(۱۶)

همچنین، و بدون تردید، هر آناتومیست امروزی که موضوعات آناتومی فوق را مطالعه کند، درمی یابد که این همه دقت و

ظرافت در توصیف اجزا و احشای بدن انسان، آن هم درزمانی که از وسایلی چون میکروسکوپ الکترونی، دستگاههای

رادیوگرافی، کامپیوتر وامثال آن محروم بوده و تنها از حواس ظاهری و هوش و ذکاوت خارق العاده خویش

سودمی جسته اند، بدون کالبد شکافی مکرر امکان پذیر نبوده و نیست

.

افزون بر این، بر اساس نوعی جهان بینی اسلامی که ریشه در جهان بینی اوستایی(ایران باستان) داشته است، مطالعه و

شناخت بدن انسانی به عنوان مقدمه شناخت هستی وسپس شناخت خداوند در نظر بوده است. بر پایه این نگرش

شناخت بدن انسان به منزله «جهان اصغر» و شناخت زمین و آسمان به منزله «جهان اکبر» پیش شرط

ناخت خداونداست. بر همین اساس در تمام حوزه های درسی و برای همه دانشجویان و طلاب رشته های مختلف علمی،

گذرانیدن دوره مختصری از تشریح الزامی بوده و تا همین اواخر نیز اجرامی شده است

(۱۷)

، و یا در بسیاری از مؤلفات

فلاسفه و متفکران مسلمان، فصلی درکالبدشناسی انسانی وجود دارد

. ^(۱۸)

تاریخ بخوبی نشان می دهد که مسلمانان در آناتومی و جراحی نیز همانند سایرشاخه های پزشکی تبحر داشته و استادانی

بنام در تشریح و جراحی به جهان عرضه کرده اند

.

اما آشکار شدن این واقعیت را تنها به منظور رفع اتهام و یا کسب افتخار، نمی خواهیم بلکه اعتقاد راسخ داریم که چنانچه

متون فوق از طرف اساتید بزرگوار بدقت مطالعه و بررسی شوند و به زبان علمی امروز ترجمه و بازگو شوند، بدون تردید

جنبه های کاربردی وسیعی خواهند یافت و جامعه پزشکی ما را از برخی از

مشکلات و مسایلی که طب جدید برای آنهاراه

حل مناسبی ارائه نکرده است، یاری خواهند کرد. ان شاءالله

.

نتیجه بحث