خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت حضرت آیت الله امامی کاشانی ۲ / ۲ / ۱۳۷۹

دانلود و استفاده از فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت حضرت آیت الله امامی کاشانی ۲ / ۲ / ۱۳۷۹ – تجربه‌ای بی‌نظیر در ارائه!

پاورپوینتی شیک و استاندارد:

فایل فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت حضرت آیت الله امامی کاشانی ۲ / ۲ / ۱۳۷۹ شامل 62 اسلاید طراحی‌شده با دقت بالا است که کاملاً آماده برای ارائه یا چاپ در PowerPoint می‌باشد.

چرا فایل فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت حضرت آیت الله امامی کاشانی ۲ / ۲ / ۱۳۷۹ گزینه‌ای عالی است؟

• گرافیک حرفه‌ای و جذاب: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت حضرت آیت الله امامی کاشانی ۲ / ۲ / ۱۳۷۹ با طراحی مدرن و چشم‌نواز، پیام شما را به بهترین شکل منتقل می‌کنند.
• کاربری آسان: ساختار این پاورپوینت به‌گونه‌ای است که استفاده از آن بدون نیاز به تغییرات پیچیده ممکن باشد.
• آماده استفاده: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت حضرت آیت الله امامی کاشانی ۲ / ۲ / ۱۳۷۹ از قبل تنظیم‌شده و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.

تضمین کیفیت و دقت بالا:

این مجموعه بر اساس بالاترین استانداردهای طراحی ساخته شده است و کاملاً منسجم و بدون اشکال، مناسب برای ارائه‌های حرفه‌ای می‌باشد.

نکته قابل توجه:

برخی نسخه‌های غیررسمی ممکن است تغییراتی داشته باشند. این نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت حضرت آیت الله امامی کاشانی ۲ / ۲ / ۱۳۷۹ با دقت و کیفیت بالا طراحی شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت حضرت آیت الله امامی کاشانی ۲ / ۲ / ۱۳۷۹ را دریافت کنید و یک ارائه بی‌نظیر داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت حضرت آیت الله امامی کاشانی ۲ / ۲ / ۱۳۷۹ :

خطبه اول

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله رب العالمین نحمده و نستعینه و نشکره و نستغفره و نعوذ به تبارک و تعالی من شرور انفسنا و من سیئات اعمالنا و نشهد ان لا اله الا الله وحده لاشریک له و ان محمدا عبده و رسوله صلی الله علیه و آله سیما بقیه الله فی ارضه

قال الله العظیم بقیه الله خیر لکم ان کنتم مومنین

اللهم کن لولیک الحجه بن الحسن صلواتک علیه و علی آبائه فی هذه الساعه و فی کل ساعه ولیا و حافظا و قائدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتی تسکنه ارضک طوعا و تمتعه فیها طویلا.

بحثم در خطبه ی اول پیرامون معنای انتظار فرج به وجود اقدس امام زمان ارواحنا فداه بود

که چه بهره های اخلاقی و اجتماعی از این موضوع مهم می شود گرفت امروز چون وقت بخاطر بعض برنامه هایی که بود تاخیر شد و وقت نماز ضیق می شود ناگزیر در خطبه ی اول در این زمینه به یک حدیث قناعت می کنم و خطبه ی دوم هم به صورت فهرست بحثم را عرض می کنم اما در خطبه ی اول یک حدیث است که هم علمای عامه و هم خاصه هم اهل سنت و هم شیعه همه نقل کردند

و این یک حدیث هم نیست متعدد است مضمون آن این است که اصحاب امام زمان ارواحنا فداه همه جوان هستند و پیر در آنها نادر است متن حدیث این است : «اصحاب المهدی علیه السلام شباب لا کهول فیهم الا کمثل کحل العین و الملح فی الزاد و اقل الزاد الملح »

اصحاب امام زمان همه جوانند پیر آنها مانند سرمه ای در چشم کم است و چون نمکی در طعام اندک است

این حدیث هم از سلیلی نقل کرده که از علمای بزرگ اهل سنت و از قدماست و هم در یبت شیخ طوسی است و روایاتی نظیر این هم هست

در بحث اولم خواستم مسئله ی رابطه ی نسل جوان با وجود اقدس امام عصر ارواحنا فداه را توضیح بدهم که این توضیح را به حول و قوه ی خداوند متعال به وقت دیگری اگر برایم توفیق حاصل شد موکول می کنم ولی یک جمله عرض می کنم و آن جمله این است که جوانان ما وقتی می توانند ارتباط با آن حضرت داشته باشند و این افتخار را بیافرینند چون این لسان وحی است که جوانان یاوران آن حضرت است این به معنای بها دادن به جوان است به معنای این است که استعدادهای پر قیمت این قشر از جامعه خیلی کارساز است و رابطه ی با آن بزرگوار رابطه ی فکر و اندیشه است و تقواست و خواست این که من چه باشم و چه شوم

یک حدیث هم در همین زمینه بشنوید و آن از امام ششم علیه السلام است که فرمود خطاب کرد به جوانانی که دورش جمع بودند فرمود عزیزان من «لست احب الشاب منکم غادیا الا فی حالین » من دوست ندارم هیچ یک از شما جوانان که سر از خواب، سر از بالش خواب بردارید صبحگاه مگر این که یا عالم باشید یا متعلم باشید یعنی در حال فراگرفتن معارف دین باشید در حال ساختن خود باشید «فان لم یفعل فرط » اگر چنین نکنید کوتاهی کردید «فان فرط ضیع » و اگر کوتاهی کردید عمرتان را تباه کردید «وان ضیع اثم » و کسی که عمرش را تباه کرد گناه کرده «وان اثم سکن النار» و کسی که گناه کند اهل دوزخ است «والذی نفس محمد صلی الله علیه و آله و سلم » قسم به جان پیغمبر اکرم مطلب همین است که به شما می گویم ای جوانان عزیز شما صبح که برمی خیزید در حال فراگرفتن معارف دین باشید بنابراین عزیزان و فرزندان اسلام در این کشور مطالعه ی معارف دین مطالعه ی کتابهای با ارزش مطالعه ی نهج البلاغه که سال ولایت است در سازندگی فکر و روح نقش بی بدیلی دارد خدایا همه ما را و جوانان عزیز ما را به پارسایی به تقوی توفیق مرحمت بفرما و از گناه و فسق دور بدار.

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم والعصر ان الانسان لفی خسر الا الذین آمنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر

خطبه دوم

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمین و الصلاه و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین ابی القاسم محمد و علی وصیه امیرالمومنین و علی قره عین الرسول الزهراء البتول و علی الحسن و الحسین و علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن علی و علی بن محمد و الحسن بن علی و الحجه القائم العسکری حججک علی عبادک و امنائک فی بلادک.

خودم و همه عزیزان را به تقوی و ورع و خوف از خدا دعوت می کنم

بحثم در خطبه ی دوم با الهام و استفاده از بیانات ارزشمند رهبر معظم انقلاب دام ظله درباره ی نکته ایست همانطوری که خطبه ی اول هم که بحث جوان را در بحث انتظار مطرح کردم الهام از بیانات معظم له بود ایشان اینچنین هشدار دادند که اینکه دشمن در داخل وارد شده و پایگاه زده و حرفهای خودش را از داخل می زند مفاد یکی از کلمات ایشان این بود بنده همین را توضیح می دهم در سه نکته توضیح عرض می کنم :

نکته ی اول چطور شد که دشمن چنین طمعی کرد

نکته ی دوم با چه شیوه هایی کارش را کرده و می کند

نکته ی سوم ملت بزرگ ایران چه وظائفی دارد

اما اول دو مطلب در نظر استکبار بود چون اول پیروزی انقلاب یادمان هست که در داخل همین بحث بود همین کشمکشها و مبارزات سیاسی و بحثها در داخل بود با شدت تمام امام بزرگوار دام ظله با درایتی که داشتند و آن ایثار ملت به جامعه ی بزرگ ما و فداکاری جوانان گرانقدر ما اینها را تار کردند و بیرون رفتند و استکبار مخالفت خودش را با نظام اسلامی از بیرون ادامه داشت بلکه شدت داد مانند تحریمهای اقتصادی مانند این که ایران و جمهوری اسلامی حامی فلسطین و لبنان است و مقابله ای که جمهوری اسلامی با صهیونیست دارد و نظیر این اصل تبلیغاتی که علیه جمهوری اسلامی گسترده داشتند هر روز به یک شکل این وضع گذشته بود بعد دو نکته پیش آمد یکی نسل نو شد و جوانان عزیز ما خاصه نوجوانان از زمان شاه بی خبر بودند از روزگار سیاه سلطنت که بیخبرند یکی از این نکته استفاده کردند و دوم تحریمهای اقتصادی هشت سال دفاع مقدس مشکلات اقتصادی که بوجود آورد تورمی که ایجاد کرد از مشکل اقتصادی هم اینها سوء برداشت کردند و به این طمع افتادند که بنابراین می شود در داخل و داخل خانه مبارزه را شروع کرد البته این خیال حالا در حث سومم عرض خواهم کرد مثل بقیه گمانها و پندارها نمی تواند به حول و قوه ی خداوند متعال به جایی راه ببرد اما اینها با چه شیوه ای وارد شدند.

یک شروع کردند اسلام را بعنوان یک مکتب تضعیف کردند به عنوان فکر و ایدئولوژی پر و بالش را زدند چه از بیرون و رسانه ها و چه از داخل با تهاجمی که بر دبیرستانهای ما و دانشگاههای ما آوردند با عناصری که داشتند و مطالبی که مطرح می کردند این تفکر سیاسی مکتبی را خواستند کم کنند

اینجا یک جمله ای عرض کنم یکی از مقامات سواک زمان شاه به خود بنده گفت بعد هم مرحوم استاد شهید مطهری از زندان آزاد شده بودند بنده رفتم به دیدن ایشان دیدم یک جمله ای هم باز یکی از مقامات دیگر متاسفانه فرار کرد به مرحوم استاد مطهری گفته بود اونی که به بنده گفت این بود که گفت شما دین را نقش سیاست به اش دادید و از جنبه ی معنوی بیرونش آوردید آنی که استاد شهید مطهری برای من نقل کردند گفتند فلانی آن خبیث را گفتن فلانی به من گفت شما دین را به صورت فکر به جوانهای کشور عرضه کردید و ایشان با یک شگفتی به من می گفتن که اینها ببین از کجا اینها ترس دارند دین به صورت فکر و مکتب برای استکبار مصیبتی است و همین دین به این صورت الان در دنیای اسلام دارد پیش می رود در هرکجا دارد خودش را نشان می دهد و معنای صدور حرکت اسلامی و انقلاب هم همین است که نشان می دهد اصلا دین یعنی چه اینها فهمیدند ریشه کجاست و میدانند هم از نسل جوان است معلوم است نسل جوان است در هر حرکتی نسل جوان است

تا جوانانها دور امام عصر نباشند او قیام نمی کند همینطوری که در خطبه ی اول اشاره کردم

اینها فکر کردند دین را تضعیف کنند و به بال و پر دین پیچیدند و هر کجا به یک صورت گفتند و نوشتند این یک جهت که دین را به صورت مکتب تضعیف کردند و یک رنگ رسوم و آداب به اش دادند این یک کارشان

کار دومشان تحریف بود تحریف خود بحث جدایی است در آیات متعدده ی قرآن تحریف را مطرح فرموده یحرفون الکلم عن مواضعه که تحریف هم کار صهیونیستها بود و رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم گرفتار صهیونیستها بودند در تحریف امیرالمومنین علیه السلام گرفتار بود و ائمه ی خدا همینطور و بالاخره مساله ی جا به جا کردن کلمات دین جا به جا کردن واژه های دین

اینها شروع کردند و واژه ها و اصولی را جا به جا کردند مثلا واژه ی آزادی واژه ی اصلاح طلبی عوض کردن معنایش را کسانی که از جوانیشان با رژیم شاه بر اساس اصلاح طلبی جان کندن به زندانها رفتند و کتک خوردن و همینطور تا انقلاب پیروز شد آنها اصلاح طلب نبودند ولی آنهایی که با آن رژیم منحوس سازگار بودند و صمیمی بودند یک پایشان در خارج و یک پایشان در داخل بود با دشمن خارجی و با داخل اینها خودشان را اصلاح طلب معرفی کردند و یک واژه و لفظی که و کلمه ای که در متن انقلاب خوابیده معلوم است

انقلاب همانطوری که رهبر عزیزمان فرمودند ذاتش اقتضای اصلاح طلبی می کند ذاتش اقتضا می کند روز به روزش درخشنده تر بشود ولی آن انقلاب است آن انقلاب است آن همان اساس است این شعار بسیار خوبی هم هست آنها گرفتن و گفتن اصلاح و ما آنجور معنا می کنیم که این اصلاح آنوقت همانطوری که فرمودند این اصلاح آمریکایی است آن اصلاحی است که آنها می خواهند که درست ضد انقلاب است و ضد اسلام است و الا ذات انقلاب چنین اقتضائی می کنند که مرتب رو به کمال بیشتری برود

همانطوری که امام بزرگوار ما فرمودند ما مدعی نیستیم به همه ی اسلام عمل می کنیم همه ی اسلام را پیاده می کنیم ولی معتقدیم وارد شد