خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت آیت الله امامی کاشانی ۳۰/۲/۱۳۷۹

با فایل فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت آیت الله امامی کاشانی ۳۰/۲/۱۳۷۹ یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت آیت الله امامی کاشانی ۳۰/۲/۱۳۷۹ شامل 87 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت آیت الله امامی کاشانی ۳۰/۲/۱۳۷۹ را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت آیت الله امامی کاشانی ۳۰/۲/۱۳۷۹ با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت آیت الله امامی کاشانی ۳۰/۲/۱۳۷۹ بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت آیت الله امامی کاشانی ۳۰/۲/۱۳۷۹ با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت آیت الله امامی کاشانی ۳۰/۲/۱۳۷۹ وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت آیت الله امامی کاشانی ۳۰/۲/۱۳۷۹ با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت آیت الله امامی کاشانی ۳۰/۲/۱۳۷۹ مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت آیت الله امامی کاشانی ۳۰/۲/۱۳۷۹ :

خطبه اول

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمین نحمده و نستعینه و نشکره و نستغفره و نعوذ به تبارک و تعالی من شرور انفسنا و من سیئات اعمالنا و نشهد ان لا اله الا الله وحده لاشریک له و ان محمدا عبده و رسوله صلی الله علیه و آله سیما بقیه الله فی ارضه.

قال الله العظیم: بقیه الله خیر لکم ان کنتم مؤمنین اللهم کن لولیک الحجه بن الحسن صلواتک علیه و علی آبائه فی هذه الساعه و فی کل ساعه ولیا و حافظا و قائدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتی تسکنه ارضک طوعا و تمتعه فیها طویلا.

بحثم در خطبه اول پیرامون انتظار فرج و توجه به امام زمان ارواحنا فداه بود در خطبه قبل حدیثی را عرض کردم که امام ششم علیه السلام فرمود سربازان امام زمان همه جوان هستند و پیر در میان آنان مانند سرمه در چشم است و نمک در طعام است حالا دنبال آن بحث دو حدیث دیگر را عرض می کنم در همین باب این دو حدیث در کتاب غیبت شیخ طوسی اعلی الله مقامه کتاب غیبت از کتب بسیار با ارزش اسلام است و شیخ طوسی از شخصیتهای بزرگی است در اسلام و مورد احترام تمام ملل اسلامی است از شیعه و سنی همه به او احترام می کنند حدیث اول از امام صادق سلام الله علیه نقل می کند که حضرت فرمود در باب ۲۰ از این کتاب فرمود بینا شباب الشیعه در حالی جوانان شیعه در خوابند علی ظهور سطوحهم، نیام دراز کشیدن در بسترشان ندای امام زمانشان را از مکه می شنوند فتوافوا الی صاحبهم فی لیله واحده در همان شب خود را به حضرت می رساند علی غیر میعاد فیسبقون بمکه با این که قرار قبل نبوده دفعتا ندای آسمانی آن حضرت بلند می شود خود را همان شب به مکه می رسانند که آن زمان فکر می کردند آنها که به مکه می روند با معجزه می روند ولی امروز وسائل پرواز و سفر که مشخص شد چقدر سریع است این مسائل را دیگر حل کرده این حدیث اول، حدیث دوم از سلیمان بن هارون هجری است می گوید سمعت ابا عبد الله علیه السلام از امام صادق علیه السلام شنیدم که حضرت فرمود ان لصاحب هذا الامر محفوظه له اصحابه صاحب این امر سربازانی دارد سربازان را خدا برایش آماده کرده است و این همان است که قرآن کریم فرمود امام ششم به همین آیه مبارکه ای که در آغاز سخن قرائت کردم اشاره فرمود یا ایها الذین آمنوا من یرتد منکم عن دینه فلسوف یاتی الله بقوم یحبهم و یحبونه ای کسانی که ایمان دارید اگر این راه را رها کنید راه خدا را ول کنید خدا جمع دیگری را خواهد فرستاد که این جمع همان شبابی هستند که سربازان آن بزرگوارند و پیر در آنها اندک ست خوب این دو حدیث را بنده طلیعه عرضم قرار دادم و خطابم به فرزندان عزیز این کشور و جوانان گرانقدر ما این اهتمامی که در حدیث به جوانها داده شده است به عنوان سربازان امام زمان این حکایت از یک قصه ای می کند که این قصه محور هر دو خطبه بنده است البته با اضافات و آن این است که ما از نظر قرآن کریم و احادیث مسلم این نکته را داریم که روزگاری تمدن جهانی به دست اسلام خواهد افتاد بعد این نکته هم داریم که در این تمدن جوان و جوانان شیعه خاصه جوانان ایران بویژه که در احادیث ما خیلی است معین شده سربازان آن حضرت بیشتر از چه شخصی و چه شهری هستند نشان می دهد بنابراین عمود یعنی آن چیزی که خیمه امام عصر ارواحنا فداه را و حکومت جهانی را در سراسر زمین مستقر می کند و کمک می کند آن اساس اسلام است و آن سربازان غالبا جوانند و ایرانی هستند البته از همه دنیا می آیند ولی دسته های اول بیشتر از ایران هستند خوب این تمدن وعده الهی است چه در آیه مبارکه که تلاوت نمودم در سوره مبارکه مائده چه آیه شریفه دیگر وعد الله الذین آمنوا و عملوا الصالحات منکم لیستخلفنهم فی الارض کما استخلف الذین من قبلهم و لیمکنن لهم دینهم الذی ارتضی لهم و لیقدرنهم من بعد خوفهم امنا یعبدوننی لا یشرکون بی شیئا و من کفر بعد ذلک فاولئک هم الفاسقون و چه آیات دیگر که ان الارض یرثها عبادی الصالحون و احادیث فراوان از اهل سنت و شیعه این تمدن به عنوان یک تمدن جهانی وعده داده شده است خوب حالا این حقیقت که نسل جوان ما می تواند به این سعادت بزرگ برسند و به این ارزش برسند با چه ابزاری و با چه هویتی یک جمله ای از امام بزرگوار بخوانم:

جوانان عزیزم امام رحمه الله علیه در همان صحیفه نور جلد ۲۱ صفحه ۲۵ یعنی از صفحه ۲۱ بحث جوانها و موعظه مرحوم امام اعلی الله مقامه و ۲۵ هم ادامه دارد که بنده بخشی از صفحه ۲۰ بخشی از صفحه ۲۵ است: «جوانها متوجه باشید در جوانی انسان می شود خودش را اصلاح کند هر مقدار انسان سنش زیادتر می شود به دنیا حبش بیشتر می شود جوان نزدیکتر به ملکوت است تا پیر» بعد یک فراز دیگر زندگی در دنیای امروز این نکته ای که بنده رویش تکیه دارم این فراز است: «زندگی در دنیای امروز زندگی در مدرسه اراده است و سعادت و شقاوت هر انسان به اراده او بستگی دارد اگر بخواهید عزیز و سربلند باشید باید از سرمایه های عمر و استعدادهای جوانی استفاده کنید با اراده و عزم راسخ باشید به طرف علم و عمل به کسب دانش و بینش بروید زندگی زیر چتر علم و آگاهی آنقدر شیرین است انس با کتاب و قلم آنقدر خاطره آفرین و پایدار است که همه تلخی ها و ناکامیهای دیگر را از یاد می برد».

امام اعلی الله مقامه سفارششان به جوانها این است که شما بر اساس اراده و عقل حرکت کنید اهل فکر و اندیشه باشید خیرتان را ببینید کجاست و سعادتتان کجاست حالا یک جمله ای که ایشان فرمودند که جوانها به ملکوت نزدیکترند من در توضیح این یک قصه ای نقل می کنم و آن قصه را از بحار الانوار مجلسی اعلی الله مقامه نقل می کنم و آن این است می نویسد این حدیث از ابی حمزه ثمالی است ابی حمزه ثمالی از اصحاب امام سجاد علیه السلام است می فرماید :

که یک خانواده ای سفر دریا کردند مردی سفر دریا کرد با اهلش فکسرت السفینه ، دریا کشتی را شکست غرق شدند این زن که زنی جوان بود نجات پیدا کرد الا امراه الرجل این زن جوان آمد به خشکی وقتی که وارد به خشکی شد یعنی از همان الواح کشتی و آن تخته چوبها استفاده کرد و خودش را به خشکی رساند تنها بود راه بیابان را گرفت خسته شد یک جا نشست جوانی در این مسیر به او برخورد کرد این جوان جوانی شهوتران بود در حدیث است لم یدع لله حرمه هیچ حرمتی برای خدا قائل نبود الا هتکها هتک حرمت می کرد نه احترام به حلال می گذاشت نه احترام به حرام می گذاشت این زن جوان هم خسته گوشه ای از این صحرا نشسته بود یک دفعه دید این مرد کنارش حاضر شد رو کرد به آن زن گفت انسیه او جنیه تو انسانی در این بیابان یا نه حکما انسانی گفت چی شده قصه اش را شرح داد قصه که شرح داد فجلس الرجل منها مجلس الرجل من اهله این جوان شهوتران و عیاش وقتی فهمید این زن به این گرفتاری افتاده فوری نشست کنارش دستش روی شانه زن گذاشت و به اش تبسم کرد و کنارش نشست همین که به او خندید و دست روی دست شانه اش گذاشت آن زن اضطربت شروع کرد لرزیدن گفت لم تضطربین چرا مضطرب شده ای چرا اینجور می ترسی می لرزی فاومات بیدها الی السماء به انگشتش به آسمان اشاره کرد گفت اخاف الله از خدا می ترسم تا این زن جوان گفت از خدا می ترسم چنان در این جوان و مرد اثر گذاشت گفت عجب خوف خدا تو زنی که هیچ کس نداری من در کنار تو هستم تو می لرزی پس چرا من نلرزم پس چرا من از خدا نترسم بلند شد و به این زن گفت راهت از اینجاست برو حرکت کرد پیرمردی که راهب بود امام سجاد سلام الله علیه می فرماید اهل عبادت بود عمری را در مناجات خدا سپری کرده بود به او برخورد کرد با هم رفیق راه شدند فتصاحبا آفتاب هم داغ می تابید پیرمرد به آن جوان گفت جوان تو دعا کن ابری بیاید یک خورده این داغی آفتاب از ما دور بشود این پسر گفت که من پیش خدا آبرویی ندارم تو با این ریش سفیدت و با این چهره نورانیت دعا کن گفت خوب من دعا می کنم تو آمین بگو او دعا کرد و این جوان آمین گفت ابر آمد مقداری از این مسافت را با هم طی کردند راحت و آرام به یک نقطه ای رسید که راه جوان از آن پیر راهب جدا می شد آن جوان راهش را گرفت وقتی که رفت دید ابر بالای سر آن پسر دارد می آید آن پیرمرد گفت جوان انت خیر منی خدا دعای تو را مستجاب کرد آمین تو کارگر شد و لم یستجب دعائی دعای من نبود ابر که بالا سر توست تو ولایت بر ابر پیدا کردی تو قدرت بر کون عالم ماده و طبیعت پیدا کردی بگو ببینم چه کردی گفت من قصه ام اینه من آدمی بودم که نه از حلال و نه از حرام هیچ حرمتی برای خدا قائل نبودم هیچ ولی چنین شد پیر مرد گفت پس تو که جوان بودی از این زن جوان گذشتی برای خدا به اینجا رسیدی ولی انظر فیما تستقبل نسبت به آینده ات دقیق باش مبادا آینده ات جوری کنی که آلوده کنی خودت را آفرین بر تو دقیق باش نسبت به آینده راهت راه خوبی است می روی بعد امام سجاد سلام الله علیه می فرماید این سرنوشت این جوان اینه اگر بنا بشود یک جوان در راه خدا باشد این خیلی ارزش دارد همین طور که امام اعلی الله مقامه فرمود به ملکوت اعلی نزدیکتر است حالا که چنین است حالا که راهش هم از سخن امام استفاده کردم و عرض کردم خطاب کرد به جوانها و فرمود اهل عقل باشید، اهل اراده باشید ما بحمد الله در این کشور جوان پارسا خیلی داریم دانشگاهها حوزه های علمیه مراکز دیگر کارخانه ها محافل و مجامع ما جوان پارسا به برکت انقلاب اسلامی با آن نفس عیسوی امام راحل خیلی در این ملکت بوجود آمد و خیلی داریم.

دو نکته در اینجا قابل توجه است یکی به جوانان مهذبمان عرض می کنم همانطوری که امام زین العابدین علیه السلام نقل فرمودند از آن راهب انظر فیما تسقبل نسبت به آینده مواظب باشید، مواظب باشیم که دست شیطان قوی است و انسان را از همه طرف مهار می کند و به آن جوانهایی که فریب می خورند آنها که در کنار یک فرد دیگری که قرار گرفتند به خدا توجه نمی کنند چطور آن زن جوان از دستی که این جوان روی شانه او گذاشت لرزید و چطور از اضطراب او این مضطرب شد چطور هر دو این حالت معنوی را پیدا کردند اینها چون به خدا تکیه کردند اگر ما اهل تقلید شدیم اگر ما خواستیم ببینیم در فلان فیلم چگونه لباس را پوشیده آن دختر و آن زن چه مدلی دارد آن جوان و آن مرد چگونه یقه اش و آستینش را درست کرده آنوقت جوانان ما از زن و مرد بخواهند همینطور تقلید کنند این به معنی مگر این به این است که اراده و عزم نیست تصمیم نیست هویت اسلامی نیست یعنی هست ولی کمرنگ شده ولی این هویت را گم کرده انسان یک جامعه ای که این همه جوان داده البته باید نسبت به برنامه ها درس کارها کتابخانه قرار مطالعه، مطالعه کتابهای سودمند کتابهایی که راه می دهد چه جالب است این نوشته ها و قلم شهید بزرگ مطهری رضوان الله علیه مطالعه کتابها تفسیر قرآن نهج البلاغه در برنامه گذاشتن این کتابها حالا من تازه می خواهم آن بحثی را که رهبر معظم انقلاب دام ظله داشتند اینجا می خواهم مطرحش کنم ایشان در چند سخنرانی خطبه و آن سخنرانی پنج شنبه تکیه داشتند روی انقلاب و حفظ انقلاب که محورش وحدت ملی بود و تکیه داشتن روی نسل جوان که بنده در آن خطبه عرض کردم از فرمایشات ایشان من الهام گرفتم و بحث جوان را به همین دلیل شروع کردم و حالا همین جا عرایضم را ادامه می دهم و بقیه اش را که وقتی ظهر شروع شد می روم در خطبه دوم عرض می کنم حالا که این تمدن برای اسلام هست یعنی اسلام می تواند جامعه ای زنده بسازد این تمدن را ما سابقه اش را داریم چرا دنیای غرب اینجور کمین گذاشته برای نسل جوان چرا این تهاجم فرهنگی بر دانشگاههای ما و بر این اندیشه های جوانهای ما شده این سرش چیست چه خوفی دارد دنیای استکبار از ایران مخالف آمریکا که کم نیست در روی زمین دولتهایی که با آمریکا خصم اند که کم نیستند این کوباست که اینجور دارد حرفهایی به آمریکا می زند خصومت می کنند فحش می دهند بد و بی راه می گویند آن کشورهای دیگر چرا همه اهتمامش دنیای استکبار روی ایران است و روی نسل جوان است این نکته مهمی است که بحث خطبه بنده در خطبه دوم همین است که یک خطبه هم نمی گنجد شاید دو سه تا خطبه نیاز داشته باشد که بنده ابعاد مختلف این بحث را توضیح بدهم ولی در این چند دقیقه آخر وقتم عرض می کنم ما بیاییم این تمدنی که می توانیم بسازیم می توانیم با انتظار امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف جوانی راسخ و عازم باشیم می توانیم در دالان انتظار و در جاده انتظار خود را بسازیم و دیگران را بسازیم ما که می توانیم اینقدر با قدرت و با معنویت باشیم چرا خودمان را اسیر شهوات و گناهان بکنیم یا در غیبتها و تهمت ها و دروغ و امثال این امور این اساسش همان تقوی و خوف خدا و ورع و دوری از گناه است دوری از گناه ، گناه نمی گذارد که انسان به نقطه بالائی برسد اینجا یک جمله ای نقل کنم از کسانی که از عرفای بزرگ اسلام است و سنی هم هستند ولی وقتی می رسند به عصمت اهل بیت علیهم السلام این جمله را از سلمان نقل می کنند که پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: سلمان منا اهل البیت می گوید بعد از این که پیغمبر اکرم اهل بیتش را در کنار خودش قرار داد و قرآن کریم فرمود انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا علی و فاطمه در کنار پیغمبر نه مطهرند به قول ایشان بل عین الطهاره اهل بیت پیغمبر چنینند سلمان فارسی هم پیغمبر اکرم فرمود اینجور است چون گناه نمی کرد وقتی گناه نکند انسان چشمه هایی به رویش باز می شود وقتی آدم گناه را ترک بکند تسلط بر طبیعت پیدا بکند همانطوری که آن جوان با ترک گناه بر آسمان سلطه پیدا کرد و ابر را همراه خودش برد این حق