خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل المصطلحات العامه فی اصول الحدیث

تناول علماء الحدیث بعض المصطلحات العامه فی هذا العلم، ببیان معانیها فی اللغه العربیه، و فی اصطلاح علماء هذا العلم.
الحدیث. الخبر. الأثر:
و مما بحثوه: الحدیث و الخبر و الأثر، و ذکروا ما بینها من علاقات دلالیه.
و خلاصه ما ذکروه فی العلاقه بین الحدیث و الخبر هی:
۱ أن الحدیث و الخبر مترادفان علی معنی واحد، و هو: الکلام الذی یکون لنسبته خارج فی أحد الأزمنه، سواء طابق نسبته الخارجیه أم لم یطابقها.
و هو التعریف المنطقی للخبر.
و هو هنا عام یشمل قول النبی و الإمام و الصحابی و التابعی و غیرهم.
۲ إن الحدیث خاص بما جاء عن المعصوم، و الخبر عام یشمل ما جاءعن المعصوم و غیره.
فالنسبه بینهما عموم و خصوص من مطلق، إذ کل حدیث خبر، و لیس کل خبر حدیث، و إنما بعض الخبر حدیث.
۳ إن الحدیث و الخبر متباینان فی معناهما، ذلک أن الحدیث خاص بماجاء عن المعصوم، و الخبر خاص بما جاء عن غیره.
و قالوا فی العلاقه بین الحدیث و الخبر و الأثر:
31

۱ الحدیث ما جاء عن المعصوم.
و الأثر ما جاء عن الصحابی.
و الخبر یطلق علی الأعم منهما، أی أنه یطلق علی ما جاء عن المعصوم، و علی ما جاء عن الصحابی، و علی ما جاء عن غیرهما من سائر الناس.
۲ ان الأثر أعم من الخبر و الحدیث.
حیث أن الحدیث خاص بما روی عن المعصوم، و الخبر خاص بما روی عن غیر المعصوم، و الأثر یطلق علی ما یروی عن المعصوم، و ما یروی عن غیرالمعصوم، فهو أعم منهما مطلقا.
۳ إن الأثر مساو للخبر فی جمیع دلالاته علی اختلافها.
و الذی یبدو أن هذا الاختلاف فی الدلالات المذکوره جاء من الخلطالذی وقع فیه اللغویون المعجمیون عند تعاملهم مع الألفاظ و دلالاتها حیث لم یفرقوا فیما ذکروه فی معاجمهم بین المستوی اللغوی لاستعمال الألفاظو المستوی العلمی، و المطلوب منهجیا هو التفرقه بین هذین المستویین.
و نحن هنا إذا حاولنا تسلیط الضوء علی واقع هذه المصطلحات الثلاثهمن خلال استخدامها علی ألسنه المحدثین و الفقهاء، و فی کتاباتهم، أی من خلال دراستنا للمستوی العلمی لها، لرأیناها تستعمل جمیعا فی معنی واحد هو حکایهالسنه فی أنماطها الثلاثه: القول و الفعل و الامضاء (التقریر) .
و ذلک لأنها مأخوذه من قولهم (حدّث فلان) أو (حدثنی فلان) و (أخبرفلان) أو (خبّر فلان) أو (المأثور عن فلان) و (أثر عن فلان) .
أقول هذا، لأننا عندما نقول: هذا مصطلح من مصطلحات علم الحدیث، نعنی أن علماء هذا العلم هم الذین حددوا له معناه العلمی (الاصطلاحی) .
و الطریق السلیم لمعرفه هذا هو ملاحظه و متابعه استعمالهم للفظ المصطلح فی لغتهم العلمیه .
و من