خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل الحاله الاقتصادیه (فی عهد العباسی )

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل الحاله الاقتصادیه (فی عهد العباسی ) :

حث الإسلام المسلمین علی طلب الکسب.و هذا الدین الحنیف ینظم الحیاه الدنیویه و الأخرویه و یدعو إلی الاهتمام بهما معا .و فی هذا یقول اللّه سبحانه و تعالی فی سوره القصص(۲۸:۷۷)
/(و ابتغ فیما آتاک اللّه الدار الآخره و لا تنس نصیبک من الدنیا و أحسن کما أحسن اللّه إلیک و لا تبغ الفساد فی الأرض إن اللّه لا یحب المفسدین)
.لذلک نری أن العباده فی الإسلام لا تقتصر علی أعمال الخشوع کالصلاه و الصیام و غیرها من الأمور الروحیه،بل تتناول کل حیاه الإنسان العملیه أیضا .فهذا الإمام أبو حنیفه مؤسس المذهب الحنفی فی القرن الثانی للهجره یقول:«طلب الکسب فضیله کما أن طلب العلم فریضه» .و ها هو الإمام محمد بن الحسن الشیبانی المتوفی سنه ۲۳۴ ه،و صاحب الإمام أبی حنیفه یضع«کتاب الاکتساب فی الرزق المستطاب»یبین فیه أن طلب الکسب واجب علی کل مسلم و مسلمه،کما یبین أنواع المکاسب،و حصرها فی التجاره و الإجاره و الزراعه و الصناعه .و هذا حجه الإسلام الإمام الغزالی یفرد فی کتاب«إحیاء علوم الدین»بابا فی آداب الکسب و المعاش،و یستشهد بالآیات القرآنیه التی تحث علی الکسب و العمل،إذ یقول اللّه سبحانه و تعالی فی سوره المزمل (۷۳:۴۰)
/(و آخرون یضربون فی الأرض یبتغون من فضل اللّه و آخرون یقاتلون فی سبیل اللّه)/
.و بذلک وضع الدین الحنیف السعی فی الأرض ابتغاء الکسب عن طریق التجاره أو غیرها فی مرتبه الجهاد .و یقول اللّه جل شأنه فی هذا المعنی(و من یهاجر فی سبیل اللّه یجد فی الأرض مراغما[أی خیرا]و سعه) .و هذا هو العلامه ابن خلدون
 
۳۰۱
 

 
یخصص الباب الخامس من الکتاب الأول و یشتمل علی ثلاثه و ثلاثین بابا [۱]فی مقدمه تاریخه«فی المعاش و وجوبه من الکسب و الصنائع و ما یعرض فی ذلک من الأحوال»،مما لا یدع مجالا للشک فی أن الإسلام علی عنایه شدیده بهذه الحیاه الدنیا التی هی مزرعه الآخره کما جاء فی الأثر الشریف .و بذلک وضع الإسلام السعی فی الأرض ابتغاء الکسب عن طریق التجاره أو غیرها فی مرتبه الجهاد علی ما تقدم .و کانت خزائن العباسیین تفیض بالأموال التی کانت تجبی من الضرائب،و قد بلغت فی أیام الرشید ما یقرب من اثنین و أربعین ملیون دینار .عدا الضریبه العینیه التی کانت تؤخذ مما نتیجه الأرض من الحبوب،حتی قیل إن الرشید کان یستلقی علی ظهره و ینظر إلی السحابه الماره و یقول :«إذهی حیث شئت یأتنی خراجک» علی أن دخل الدوله العباسیه أخذ ینقص شیئا فشیئا،حتی أصبح فی القرن الرابع الهجری (العاشر المیلاد)أقل من جزء من واحد و عشرین جزءا مما کان علیه فی عهد هارون الرشید،و أصبحت ا