خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل اضطهاد الملحدین

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل اضطهاد الملحدین :

و قامت السلطات الحاکمه فی العصر العباسی باضطهاد الزنادقه اضطهادا رسمیا فی السنوات الاخیره من خلافه المهدی، و إبان خلافه الهادی القصیره الأجل ففی سنه (۱۶۳ ه) بدأت حمله المهدی علی الزنادقه بأن أمر عبد الجبار المحتسب الذی لقبه صاحب (الأغانی) بلقب (صاحب الزنادقه) بالقبض علی کل الزنادقه الموجودین داخل البلاد، فقبض علی من استطاع القبض علیه، و جی ء بهم مخفورین الی الخلیفه الذی کان مقیما آنذاک فی (دابق) فأمر بقتل بعضهم و التنکیل بالبعض الآخر حتی بلغ الاضطهاد غایته ما بین سنه ۱۶۶ ه إلی سنه ۱۷۰ ه و کان یقوم بتعذیبهم قضاه مخصوصون أشهرهم عبد الجبار الذی ذکرناه آنفا، و عمر الکلوزی الذی عین فی هذه الوظیفه سنه ۱۶۷ ه ثم محمد بن عیسی الذی خلف عمر.
 
 
                                                                      134

 
 
لقد قام المهدی بحمله واسعه النطاق ضد الزنادقه، فأنشأ دیوانا خاصا بهم، و قد اجتهدت سلطات الأمن و المباحث فی التفتیش عنهم فمن ظفروا به نفذوا فیه حکم الاعدام إلا أن یعلن التوبه و یثوب الی الرشاد، و لم یکتف المهدی بذلک، و انما قام بنفسه یجوب فی الأقطار للتفتیش عنهم، فرحل الی بلاد الشام، و أقام بها یبحث عنهم، فعلم أن جماعه منهم قد هربوا من العراق الی حلب فأمر بالقاء القبض علیهم، و سوقهم الی المحاکم، و بعد القاء القبض علیهم ثبت اتهامهم بالزندقه فأمر باعدامهم جمیعا.[۱]
لقد امعن المهدی فی تتبع الزنادقه، و قتلهم یقول السیوطی: «وجد المهدی فی تتبع الزنادقه و إبادتهم، و البحث عنهم فی الآفاق، و القتل علی التهمه»[۲] و لما حضرته الوفاه عهد الی ولده الهادی فی قتلهم، و قد أوصاه بهذه الوصیه:
«یا بنی، إن صار لک هذا الأمر فتجرد لهذه العصابه ای الزنادقه فانها فرقه تدعوا الناس الی ظاهر حسن کاجتناب الفواحش، و الزهد فی الدنیا، و العمل للآخره، ثم تخرجها الی تحریم اللحم، و مس الماء الطهور و ترک قتل الهوام تحرجا و تحوبا، ثم تخرجها من هذا الی عباده اثنین: أحدهما النور، و الآخر الظلمه، ثم تبیح بعد هذا نکاح الأخوات و البنات و الاغتسال بالبول، و سرقه الاطفال من الطریق، لتنقذهم من ضلال الظلمه الی هدایه النور فارفع فیها الخشب، و جرد فیها السیف، و تقرب بأمرها الی اللّه الذی لا شریک له. فانی رأیت جدک العباس فی المنام قلدنی سیفین، و أمرنی بقتل اصحاب الاثنین. . . » [۳]
 
 
۱۳۵

 
 
و قد نفذ الهادی وصیه أبیه فأشاع القتل و الاعدام فی الزنادقه، و سار من بعده الرشید و سائر ملوک بنی العباس فلم یترکوا مجالا للأوکار التخریبیه أن تعمل فی افساد المسلمین و قضوا علی جمیع دعاه الالحاد و الزندقه.
لقد کان الخلفاء یستخدمون جمیع الوسائل لمحاربه الزندقه و القضاء علی هذه الروح الخبیثه، فاذا قبضوا علی الزندیق طلبوا منه أن یبصق علی صوره مانی أو یذبح طائرا اسمه (التذرج) ، اما البصق علی صوره مانی فالمقصود منه تحقیر مبتدع الفکره المانویه و هو دلیل فی نفس الوقت علی رجوع الزندیق عن فکرته، و المقصود من ذبح الطائر أن ذبح الحیوان الحی کان محرما عند المانویه أما الحکمه فی ذبح الطائر (تذرج) فلا تکشف عنها المصادر التی بأیدینا کما یقول الاستاذ جورج فیدا .[۴]
و مهما یکن من أمر فان الحمله التی شنها الخلفاء علی الزنادقه کانت شدیده للغایه، و لکن بمزید الأسف ان العقاب الصارم کان علی الأبریاء اکثر منه علی الزنادقه الحقیقین کما سنبینه. الاسراف فی الاتهام:
و لم یکن کل هؤلاء الذین اتهموا بالالحاد و المروق عن الدین زنادقه حقیقین بل کان بعضهم یتهم بالزندقه لأسباب سیاسیه، فقد اتخذ الخلفاء من هذا الاتهام وسیله للقضاء علی خصومهم من الهاشمیین، و علی هذا النحو أتهم أحد أبناء داود بن علی، و یعقوب بن الفضل، و أتی بهما الی المهدی و لما کان الخلیفه المهدی قد ارتبط من قبل بعهد ألا یقتلهما فلم یستطع ذلک
 
 
۱۳۶