خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل ابلیس، مطرود درگاه حق

فایل پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل ابلیس، مطرود درگاه حق؛ راهکاری شایسته برای ارائه‌های موفق

اگر به‌دنبال یک فایل ارائه‌ی آماده با کیفیت بالا و طراحی حرفه‌ای هستید، فایل فایل پاورپوینت کامل ابلیس، مطرود درگاه حق انتخابی مناسب برای شماست. این مجموعه شامل 27 اسلاید استاندارد و دقیق است که با هدف ارتقاء کیفیت ارائه‌های شما تهیه شده‌اند.

دلایل انتخاب فایل فایل پاورپوینت کامل ابلیس، مطرود درگاه حق:

• طراحی ساختارمند و چشم‌نواز: هر اسلاید با دقت بالا و توجه به اصول طراحی گرافیکی تهیه شده است تا محتوای شما به‌خوبی دیده و درک شود.
• آمادگی کامل برای ارائه: نیازی به ویرایش مجدد نیست؛ فایل فایل پاورپوینت کامل ابلیس، مطرود درگاه حق آماده‌ی استفاده در کلاس، جلسه یا کنفرانس است.
• سازگاری کامل با پاورپوینت: نمایش صحیح اسلایدها در تمامی نسخه‌های PowerPoint بدون بهم‌ریختگی یا مشکل ظاهری تضمین شده است.

تولید شده با رویکرد حرفه‌ای:

تمامی بخش‌های فایل پاورپوینت کامل ابلیس، مطرود درگاه حق با هدف ایجاد یک تجربه کاربری روان و بی‌نقص طراحی شده‌اند. جزئیات با دقت بالا تنظیم شده‌اند تا ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید.

توجه:

تنها نسخه رسمی فایل فایل پاورپوینت کامل ابلیس، مطرود درگاه حق از کیفیت کامل برخوردار است. نسخه‌های غیرمجاز ممکن است شامل اشکالات طراحی باشند و توصیه نمی‌شود از آن‌ها استفاده شود.

با تهیه فایل فایل پاورپوینت کامل ابلیس، مطرود درگاه حق، سطح ارائه‌های خود را ارتقاء دهید و مخاطبان خود را تحت تأثیر قرار دهید

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل ابلیس، مطرود درگاه حق :

این که ابلیس چگونه موجودی است، آیا از ملک است یا نه، علل رانده شدن او از درگاه حق، روشهای او در فریب بندگان خدا چیست؟ و راه های مقابله با دسایس او چگونه است؟ سؤالهایی است که به ذهن خطور می کند . در این مقاله سعی شده است به طور فشرده به این سؤالها پاسخ داده شود .

قبل از هرچیز جا دارد این نکته یادآوری شود که لفظ «ابلیس » یازده بار در قرآن مجید آمده و عجیب این است که درست به همین تعداد هم لفظ «استعاذه » (پناه بردن به خدا از او) در قرآن ذکر شده است .

در کتاب «مفردات راغب » پیرامون این لفظ چنین آمده:

«بلس، الابلاس: الحزن المعترض من شده الباس یقال ابلس، و منه اشتق ابلیس …» (۱) .

«بلس: مایوس و غمناک شد . الابلاس: حزن و اندوهی که از شدت یاس و نومیدی شکایت کند . که به او «ابلس » گفته می شود . و ابلیس از آن مشتق شده است .

ریشه و مفهوم واژه ابلیس

مراد از این کلمه در قرآن مجید، موجودی است زنده، با شعور، مکلف، نامرئی، فریبکار و … که از امر خداوند سرپیچید و به آدم سجده نکرد، در نتیجه رانده شد و مستحق عذاب و لعن گردید . او در قرآن غالبا به نام شیطان خوانده شده است، اما این که آیا این کلمه علم شخص و نام مخصوص اوست و یا صفت است و به واسطه یاس از رحمت خدا به او ابلیس گفته شده؟ محل بحث است .

می توان احتمال دوم را ترجیح داد; زیرا همان طور که از مفردات راغب نقل شد، ریشه ابلیس از «بلس » است به معنی «مایوس شد» چنانکه در قرآن مجید درباره گنهکاران آمده است: «یوم تقوم الساعه یبلس المجرمون » (۲) . «روزی که قیامت برپا شود گنهکاران مایوس شوند» .

در تفسیر مجمع البیان آمده است: ابلیس نام غیر عربی است و گروهی گفته اند که عربی است و از ابلاس مشتق است و در کتاب صحاح و قاموس، آن را عربی و از ابلاس گرفته است و در قاموس، عجمی بودن آن نیز محتمل شمرده شده است اگر – چنانکه نقل شده – ثابت شود که اسم اصلی او «عزازیل » و کلمه ابلیس عربی است، صفت بودن آن بهتر به نظر می رسد، در کتاب «تفسیر صافی » از حضرت رضا علیه السلام نقل شده که نام او «حارث » بوده است، ابلیس نامیده شد زیرا که از رحمت خدا مایوس گردید (۳) .

آیا ابلیس از فرشتگان بود؟

حال باید پرسید: آیا او ملک و از فرشتگان بود یا خیر؟

در قرآن به صراحت ذکر شده که او از جن بوده آنجا که می فرماید:

«و اذ قلنا للملائکه اسجدوا لآدم فسجدوا الا ابلیس کان من الجن ففسق عن امر ربه …» (۴) .

«چون به فرشتگان گفتیم آدم را سجده کنید، همه سجده کردند مگر ابلیس که از جنیان بود و از فرمان پروردگارش بیرون شد …» .

رانده شدن ابلیس از درگاه الهی

ابلیس که به فرموده مولا علی علیه السلام، خدا را شش هزار سال عبادت کرد و باز بنا به گفته خود امام: «لا یدری امن سنی الدنیا ام من سنی الآخره » (۵) . «معلوم نیست آیا از سالهای دنیا بوده یا از سالهای آخرت که هر روز آن معادل پنجاه هزار سال دنیا است » . چرا از درگاه خداوند رانده شد؟

پاسخش را نیز خود امام می فرمایند: «عن کبر ساعه واحده » «به جهت کبر و سرکشی یک ساعت » (۶) .

قرآن هم این موضوع را چنین بیان می فرماید:

«… قال انا خیر منه خلقتنی من نار و خلقته من طین » (۷) .

«ابلیس » گفت: من از او (آدم) بهترم، مرا از آتش آفریدی و او را از گل » .

روش ابلیس در فریب بندگان خدا و راه مقابله با او

پس از آن که ابلیس از بهشت رانده شد، به خدا عرض کرد:

«… فبعزتک لاغوینهم اجمعین× الا عبادک منهم المخلصین » (۸) .

«به عزتت سوگند که همه بندگانت را گمراه می کنم مگر آن بندگان مخلص تو» .

طبق این آیه، خداوند از قول ابلیس می فرماید که همه بندگان در معرض اغوای شیطان هستند مگر بندگان با اخلاص .

در سوره حشر، خداوند روش ابلیس در گمراه کردن بندگان را این گونه بیان می فرماید:

«کمثل الشیطان اذ قال للانسان اکفر فلما کفر قال انی بری ء منک انی اخاف الله رب العالمین » (۹) .

«همانند شیطان (۱۰) که به انسان گفت کافر شو، چون کافر شد، گفت: من از تو بیزارم، من از خدا، آن پروردگار جهانیان می ترسم » .

یعنی شیطان، خوب که انسان را فریب داد و او را به کفر واداشت، از او بیزاری می جوید .