خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل خروج الحسین من مکه الی العراق
خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل خروج الحسین من مکه الی العراق قیمت اصلی 224,700 تومان بود.قیمت فعلی 109,200 تومان است.
بازگشت به محصولات
خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل معاویه و شروط الصلح
خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل معاویه و شروط الصلح قیمت اصلی 224,700 تومان بود.قیمت فعلی 109,200 تومان است.
📥 ترافیک اینترنت مصرفی جهت دانلود فایل‌ها در میکی بوک، به‌صورت نیم‌بها می باشد.
فقط اینقدر👇 دیگه زمان داری با تخفیف بخریش
00روز
06ساعت
49دقیقه
17ثانیه

خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل وفاه الامام الحسن (ع)

قیمت اصلی 224,700 تومان بود.قیمت فعلی 109,200 تومان است.

تعداد فروش: 47

فرمت فایل پاورپوینت

2 آیتم فروخته شده در 30 دقیقه
3 نفر در حال مشاهده این محصول هستند!
توضیحات

فایل پاورپوینت کامل وفاه الامام الحسن (ع)؛ انتخابی مطمئن برای ارائه‌ای حرفه‌ای

اسلایدهایی آماده برای استفاده:

فایل فایل پاورپوینت کامل وفاه الامام الحسن (ع) شامل 20 اسلاید با طراحی دقیق و ساختاری استاندارد است که برای ارائه‌های رسمی یا چاپ، کاملاً مناسب و آماده استفاده می‌باشد.

ویژگی‌هایی که فایل فایل پاورپوینت کامل وفاه الامام الحسن (ع) را متمایز می‌کند:

  • طراحی بصری حرفه‌ای:فایل پاورپوینت کامل وفاه الامام الحسن (ع) با بهره‌گیری از رنگ‌بندی هوشمندانه و چیدمان اصولی جهت انتقال بهتر مفاهیم ارائه.
  • سهولت در اجرا: تمامی اسلایدها از پیش تنظیم شده‌اند و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.
  • وضوح بالا و نظم ساختاری: کیفیت بالای عناصر گرافیکی و هماهنگی کامل در نمایش، تجربه‌ای بدون نقص را فراهم می‌سازد.

استاندارد بالا در تولید محتوا:

فایل فایل پاورپوینت کامل وفاه الامام الحسن (ع) با رعایت اصول حرفه‌ای طراحی شده و عاری از هرگونه ایراد گرافیکی یا ناهماهنگی در نمایش می‌باشد.

نکته مهم:

در صورت مشاهده نسخه‌هایی با کیفیت پایین‌تر، توجه داشته باشید که ممکن است نسخه‌های غیررسمی باشند. نسخه اصلی فایل فایل پاورپوینت کامل وفاه الامام الحسن (ع) تنها از طریق منبع معتبر در دسترس است.

هم‌اکنون فایل فایل پاورپوینت کامل وفاه الامام الحسن (ع) را دریافت کرده و ارائه‌ای حرفه‌ای و متمایز تجربه نمایید


بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل وفاه الامام الحسن (ع) :

لقد کان وجود الحسن بین الاحیاء ثقیلا علی معاویه و عقبه فی طریق وصول ولده یزید إلی السلطه من بعده، و خاف أن یأتیه یومه و الحسن (ع) بین الاحیاء فأخذ یعد العده للتخلص منه کما ذکرنا من قبل، ففکر و أطال التفکیر و استعرض أسالیب الغدر و الفتک التی کان یستعملها فی سبیل مجده و ملکه فلم یجد أشد فتکا و أخف مؤونه من العسل المسموم الذی جربه أکثر من مره مع اخصامه و مناوئیه، لقد جربه مع مالک الاشتر و هو فی طریقه إلی مصر والیا علیها لعلی (ع) فدس إلیه من قتله قبل وصوله إلیها بعسل مسموم و تخلص منه، و بعدها بسنوات قلیلات کانت ترتفع أسهم عبد الرحمن بن خالد بن الولید و کان محبوبا و متزنا فی سلوکه و مرموقا أکثر من ولده یزید، و خاف أن یجد فی بلاد الشام من یقدمه علی ولده فدس إلیه السم و قتله.
و ثقل علیه سعد بن أبی وقاص و هو أحد السته الذین رشحهم ابن الخطاب للخلافه، و المسلمون لا یضعون یزیدا إلی جانبه و لا یقدمونه علیه، فدس إلیه من قتله بالسم کما جاء ذلک فی شرح النهج و غیره.
قال شارح النهج: أن معاویه لما أراد البیعه لولده یزید من بعده لم یکن شی ء اثقل علیه من الحسن بن علی و سعد بن أبی وقاص فدس إلیهما سما فماتا منه فی أیام متقاربه بعد مضی عشر سنوات من استیلائه علی السلطه .[i]
 
 
                                                                     562

 
 
 
و کان العسل المسموم أحد جنوده، و قد اشتهر عنه أنه کان یقول: إن للّه جنودا من عسل، و لما جاء دور الحسن أرسل إلی ملک الروم یطلب منه سما فتاکا سریع التأثیر فامتنع عن إجابته و کتب إلیه أنه لا یصلح فی دیننا أن نعین علی قتل من لم یقاتلنا، فأجابه معاویه أن الرجل الذی أردت قتله هو ابن الرجل الذی خرج فی أرض تهامه، و قد خرج الآن یطلب ملک أبیه، و أنا أرید قتله بالسم لأریح منه العباد و البلاد، فأرسل إلیه ما أراد، و استطاع معاویه أن یغری زوجه الحسن جعده بنت الأشعث بن قیس فوعدها بأن یزوجها من ولده یزید و یدفع لها مائه ألف درهم إن هی دست إلیه السم و مات منه، فوافقت علی طلبه و وضعت له السم فی طعامه فتقطع کبده منه.
و جاء فی شرح النهج و تذکره الخواص عن عمران بن اسحاق أنه قال: کنت مع الحسن و الحسین فی الدار فدخل الحسن المخرج، فلما خرج قال: لقد سقیت السم مرارا ما سقیت مثل هذه المره، لقد لفظت قطعه من کبدی و جعلت أقلبها بعود فی یدی فقال له الحسین (ع) : و من سقاک یا أخی، قال: و ما ترید منه، أترید أن تقتله إن یکن هو هو فاللّه أشد منک نقمه، و إن لم یکن هو فما أحسب أن یؤخذ بی برأی، و أضاف إلی ذلک ابن الجوزی فی تذکرته أنه جزع و بکی بکاء شدیدا، فقال له الحسین (ع) یا أخی

  راهنمای خرید:

  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.