خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل حکومت اسلامی در احادیث شیعه

فایل پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل حکومت اسلامی در احادیث شیعه؛ راهکاری شایسته برای ارائه‌های موفق

اگر به‌دنبال یک فایل ارائه‌ی آماده با کیفیت بالا و طراحی حرفه‌ای هستید، فایل فایل پاورپوینت کامل حکومت اسلامی در احادیث شیعه انتخابی مناسب برای شماست. این مجموعه شامل 30 اسلاید استاندارد و دقیق است که با هدف ارتقاء کیفیت ارائه‌های شما تهیه شده‌اند.

دلایل انتخاب فایل فایل پاورپوینت کامل حکومت اسلامی در احادیث شیعه:

• طراحی ساختارمند و چشم‌نواز: هر اسلاید با دقت بالا و توجه به اصول طراحی گرافیکی تهیه شده است تا محتوای شما به‌خوبی دیده و درک شود.
• آمادگی کامل برای ارائه: نیازی به ویرایش مجدد نیست؛ فایل فایل پاورپوینت کامل حکومت اسلامی در احادیث شیعه آماده‌ی استفاده در کلاس، جلسه یا کنفرانس است.
• سازگاری کامل با پاورپوینت: نمایش صحیح اسلایدها در تمامی نسخه‌های PowerPoint بدون بهم‌ریختگی یا مشکل ظاهری تضمین شده است.

تولید شده با رویکرد حرفه‌ای:

تمامی بخش‌های فایل پاورپوینت کامل حکومت اسلامی در احادیث شیعه با هدف ایجاد یک تجربه کاربری روان و بی‌نقص طراحی شده‌اند. جزئیات با دقت بالا تنظیم شده‌اند تا ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید.

توجه:

تنها نسخه رسمی فایل فایل پاورپوینت کامل حکومت اسلامی در احادیث شیعه از کیفیت کامل برخوردار است. نسخه‌های غیرمجاز ممکن است شامل اشکالات طراحی باشند و توصیه نمی‌شود از آن‌ها استفاده شود.

با تهیه فایل فایل پاورپوینت کامل حکومت اسلامی در احادیث شیعه، سطح ارائه‌های خود را ارتقاء دهید و مخاطبان خود را تحت تأثیر قرار دهید

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل حکومت اسلامی در احادیث شیعه :

(یک کتاب در یک مقاله)

در آغازِ کتاب (حکومت اسلامی) تألیف امام خمینی رضوان اللّه تعالی علیه آمده است:
ولایت فقیه از موضوعاتی است که تصور آن موجب تصدیق می شود و چندان به برهان احتیاج ندارد; به این معنا که هر کس عقاید و احکام اسلام را حتی اجمالاً دریافته باشد چون به (ولایت فقیه) برسد و آن را به تصور آورد بی درنگ تصدیق خواهد کرد و آن را ضروری و بدیهی خواهد شناخت. ۱
اگر بخواهیم این نظریه فقهی محکم را توضیح دهیم باید به این منظور تمام قرآن مجید و روایات اسلامی اعم از احادیث شیعه و سنی و فقه مدوّنِ اسلام را مطالعه, و مورد دقت و تأمل قرار دهیم. یک بخش از این کار یعنی مطالعه احادیث شیعه, توسط مؤلفان کتاب (الحکومه الاسلامیه فی احادیث الشیعه الامامیه) انجام شده است.
در این کتاب ۷۷۵ حدیث از حدود هشتاد کتاب حدیثی شیعه استخراج شده که مجموعه این احادیث همان نظریه امام خمینی رضوان اللّه تعالی علیه را به خوبی روشن می کند.
در این احادیث مطالبی را با حدود ۱۴۰ عنوان می یابیم که همه آن ها از لوازم و ملازمات حکومت در اسلام است.فهرست محتوای احادیث مذکور به این شرح است:
ولایت و حکومت از پایه های اسلام است.
حاکم اعوانی دارد: قاضی, حاسب, امیر, امین, عریف, کسی که حدّ جاری کند. امیرالحاج و قاسمِ (قسمت کننده) بیت المال .
امام مسلمین۲ نسبت به آن چه در دست مردم است اولویت دارد.
امام مسلمین در امور مردم امین شمرده می شود.
خیرخواهی و نصیحتِ امام مسلمین واجب است.
شکستن بیعت امام جایز نیست.
مخالفت فرمان امام جایز نیست.
بر امام رعایت عدالت و بر مردم اطاعت از او واجب است.
دفاع از امام واجب است.
شنیدن دشنام به امام و نیز شنیدن غیبت و بدگویی او جایز نیست.
استخفاف به امامِ عادل و ترکِ یاری او در برابر دشمنان حرام است.
خروج بر امام عادل جایز نیست.
جایز است که امام غیر از خمس و زکات مبلغ دیگری از مردم بگیرد.
رسول خدا صلّی اللّه علیه وآله از ساختن دیوار برای باغ ها جلوگیری کرد که عابرین بتوانند از میوه آن درخت ها استفاده کنند.
امام می تواند از غیر مواردی که خمس در آن ها وارد شده است خمس بگیرد.
امام می تواند مردم را از دادن زکات معاف کند.
امام می تواند خمس و انفال را بر مردم حلال کند.
امام می تواند مالکیتِ اشخاص را نسبت به آن چه در دست آن ها است تثبیت کند و آن چه را قبل از حکومت او انجام شده پی گیری نکند.
وظیفه امام نسبت به بدعت ها.
امام نسبت به نماز خواندن بر اموات, از دیگران سزاوارتر است.
امام برای امامت جماعت از دیگران احق است.
امام مسلمین و نماز جمعه.
امام مسلمین و نماز عید قربان و عید فطر.
امام می تواند مردم را برحضور در نمازجماعت اجبار کند.
عیدقربان بودن و عید فطر بودن به حکم امام ثابت می شود.
مخالفت با امام در انجام مناسک حج جایز نیست.
امام می تواند مردم را به انجام حج وادارکند.
امام, امیرالحاج (سرپرست حجاج) تعیین و نصب می کند.
امام در موارد لزوم قرعه, قرعه کشی می کند.
امام زکات می گیرد و برای گرفتن زکات مأمور امین دارد.
پنهان کردن زکات از امام جایز نیست.
زکات فطره را باید به امام بدهند.
امام صدقات را طبق نظر خود تقسیم می کند.
امام وامِ وامداران را از زکات می پردازد.
امام سهم (مؤلفه قلوبهم) را از زکات می پردازد.
امام حقوق و حق الزحمه مأموران اخذ زکات را می دهد.
خمس مربوط به حاکم است.
امام خمس, را تقسیم می کند.
انفال, ملک امام است.
امام وارث کسی است که وارث ندارد.
امام می تواند ارث کسی را که وارث ندارد به برخی از کسانی که صلاح بداند بدهد.
امام در برخی موارد دیه را می گیرد و در بیت المال قرار می دهد.
امام قیمتِ عبدی را که مولایش او را کشته می گیرد و در بیت المال قرار می دهد.
بیت المال در تقویتِ اسلام و دین هزینه می شود.
بر امام واجب است بیت المال را میان مسلمین به طور مساوی (عادلانه) تقسیم کند.
امام بیت المال را به کسی که حقی در بیت المال ندارد نمی دهد.
کسی که حقی در بیت المال ندارد نباید در آن تصرف کند. و لازم است امام او را از این کار منع کند.
مردم در بیت المال و فیء شریک هستند.
بر امام لازم است در مصرف بیت المال دقت کند.
امام نمی تواند بیت المال را ذخیره کند مگر در صورتی که مصلحتی آن را ایجاب کند.
ارتزاق از بیت المال مکروه است.
ارتزاق از بیت المال برای کسی که در بیت المال حق دارد جایز است.
لازم است امام به قاضی به اندازه اداره زندگی اش از بیت المال بپردازد.
اگر حج خانه خدا و زیات قبر رسول خدا صلی اللّه علیه وآله به طور کلی متروک شود بر امام لازم است با هزینه کردن بیت المال برخی از افراد را به حج خانه خدا بفرستد.
امام کفاره ای