خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل مزار شیخ (۱) ابوالقاسم

فایل پاورپوینت کامل مزار شیخ (۱) ابوالقاسم؛ انتخابی مطمئن برای ارائه‌ای حرفه‌ای

اسلایدهایی آماده برای استفاده:

فایل فایل پاورپوینت کامل مزار شیخ (۱) ابوالقاسم شامل 61 اسلاید با طراحی دقیق و ساختاری استاندارد است که برای ارائه‌های رسمی یا چاپ، کاملاً مناسب و آماده استفاده می‌باشد.

ویژگی‌هایی که فایل فایل پاورپوینت کامل مزار شیخ (۱) ابوالقاسم را متمایز می‌کند:

• طراحی بصری حرفه‌ای:فایل پاورپوینت کامل مزار شیخ (۱) ابوالقاسم با بهره‌گیری از رنگ‌بندی هوشمندانه و چیدمان اصولی جهت انتقال بهتر مفاهیم ارائه.
• سهولت در اجرا: تمامی اسلایدها از پیش تنظیم شده‌اند و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.
• وضوح بالا و نظم ساختاری: کیفیت بالای عناصر گرافیکی و هماهنگی کامل در نمایش، تجربه‌ای بدون نقص را فراهم می‌سازد.

استاندارد بالا در تولید محتوا:

فایل فایل پاورپوینت کامل مزار شیخ (۱) ابوالقاسم با رعایت اصول حرفه‌ای طراحی شده و عاری از هرگونه ایراد گرافیکی یا ناهماهنگی در نمایش می‌باشد.

نکته مهم:

در صورت مشاهده نسخه‌هایی با کیفیت پایین‌تر، توجه داشته باشید که ممکن است نسخه‌های غیررسمی باشند. نسخه اصلی فایل فایل پاورپوینت کامل مزار شیخ (۱) ابوالقاسم تنها از طریق منبع معتبر در دسترس است.

هم‌اکنون فایل فایل پاورپوینت کامل مزار شیخ (۱) ابوالقاسم را دریافت کرده و ارائه‌ای حرفه‌ای و متمایز تجربه نمایید

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل مزار شیخ (۱) ابوالقاسم :

گروه جغرافیای ممالک اسلامی

در سه کیلومتری جنوب شرقی شهر تربت حیدریه در مسیر راه اصلی شهرهای جنوب خراسان روی تپه ای مشرف بر

جاده و ارتفاعات اطراف، مزاری قدیمی و معروف وجود دارد که منسوب است به شیخ ابوالقاسم گورکانی (گرگانی

)

متوفای ۴۵۰ ه۰ ق از مشاهیر عرفای خراسان. گرچه اغلب کتب رجال و تصوف او را شیخ ابوالقاسم گورکانی، گورگانی و

حتی جرجانی نامیده اند ولی اکثرا به این که او اهل و ساکن طوس بوده اشاره کرده اند

. ^(۲)

فضل الله روزبهان در صفحه ۳۵۰

مهمان نامه بخارا به نقل از نصیحه الملوک صفحه ۱۸۳ مقدمه، مدفن او را قبرستان شهر طوس و نزدیک آرامگاه امام

محمد غزالی و شیخ ابونصر سراج طوسی نوشته و متذکر شده که خود او (روزبهان) در سنه ۹۱۵ هجری قمری همراه

خان بزرگ ازبک، محمدخان شیبانی، ضمن زیارت قبر امام محمدغزالی در خانقاه طوس، قبر شیخ ابوالقاسم و شیخ

ابونصر را نیز زیارت کرده و نوشته که در آن ایام شهر طوس را «یادگارخانی

» ^(۳)

می گفتند. استاد دکتر شفیعی کدکنی در

کتاب اسرار التوحید آن جا که به مناسبت ملاقات شیخ ابوسعید ابوالخیر با شیخ ابوالقاسم از شخص اخیر یاد کرده

(۴)

نام

وی را عبدالله بن علی بن عبدالله الطوسی و اهل روستای «کرکان » ا

(۵)

ز توابع شهر طوس می داند که در آن جا می زیسته و

از راه مزرعه داری امرار معاش می کرد. و خانقاهی در آن جا داشته و عده ای از بزرگان تصوف شاگرد و مرید او بوده اند

.

در صفحه ۵۵۳، جلد دوم طرائق الحقائق به نقل از تاریخ گزیده حمدالله مستوفی به حضور شیخ ابوالقاسم در مراسم

تدفین حکیم ابوالقاسم فردوسی در طوس نیز اشاره شده ولی با همه این تفاصیل در حال حاضر مردم شهرستان

ربت حیدریه و منطقه، مزار مورد نظر را به شیخ ابوالقاسم کرکانی عارف بنام قرن چهارم و پنجم هجری قمری مربوط

می دانند

.

شرح مزار

مزار، در آبادی شیخ ابوالقاسم واقع است که تا قبل از تعمیر آن به سال ۱۳۴۰ شمسی، به کلاته درویش معروف بود

. ^(۶)

و فعلا شیخ ابوالقاسم نامیده می شود

(۸)

وسیله چهار، پنج نفر درویش که از قاین به

هوای مجاورت با شیخ ابوالقاسم به محل آمده بودند ایجاد شده و ساکنان فعلی هم بیشترشان از اعقاب همان دراویش

هستند

. ^(۹)

نام صاحب مزار مطابق سنگنوشته آن: شیخ ابوالقاسم علی الکورگانی از سران عرفای صوفیه معروفیه

(۱۰)

در اواخر قرن

چهارم و نیمه اول قرن پنجم ه ۰ ق است. مزار روی تپه ای بزرگ و در محوطه ای به وسعت ۱۲۵۰ متر مربع (۵۰×۲۵ متر

)

واقع و به سلیقه خاصی محوطه سازی و درخت کاری شده و دارای دو در ورودی فلزی مشابه از شمال و جنوب محوطه

است که مقابل هم قرار دارند

.

اطراف محوطه تا ارتفاع ۸۰ سانتی متر دیوار آجری و دورتادور آن نیز به ارتفاع یک متر نرده فلزی دارد. کف محوطه با

بلوکه های سیمانی ۶۰×۶۰ سانتی متر فرش شده است. آرامگاه که در زیبایی بنای آن دقت شده وسط محوطه قرار دارد و

مصالح اصلی آن آجر و آهک و سنگ است. مزار اولین بار در سال ۱۳۴۰ شمسی وسیله معاون سپاه ۶ خاور که مرکز سپاه آن

زمان شهر تربت حیدریه بود تعمیر شد، ولی بازسازی اساسی آن در سال ۱۳۵۲ شمسی به هزینه و دستور آقای حاج

سلطان حسین تابنده گنابادی انجام شد

.

قاعده بنا از خارج هشت ضلعی و طول هر ضلع قاعده ۵ متر است ارتفاع دیوار ۵ متر و روکش و رومالی دیوار سیمان

سفید است. گنبد دو لایه است و با کاشیهای سبز رنگ پوشیده شده، گردن گبند استوانه ای است و دومتر ارتفاع دارد و

دورتادور آن با آیه های قرآن مجید کتیبه نویسی شده است. قسمت بالای آن عرق چینی است و حدود ۵ متر ارتفاع دارد و

بر روی آن به فواصل معین کلمه «علی »علیه السلام نوشته شده است. در محل بالای درهای ورودی مزار روی گنبد کلمه

«

لااله الا الله » در داخل کادری جلب نظر می کند

.

مزار از چهار جهت در ورودی دارد. در حال حاضر رفت و آمد از در رو به قبله صورت می گیرد. ورودیها مشابه یکدیگرند و

هر کدام از دو در تشکیل شده که بین آنها غرفه ای فاصله است و در بیرونی، جلو غرفه کار گذاشته شده، چهارلت و فلزی

است و ابعاد آن ۳×۴ است و در درونی بین غرفه و طاق داخلی نصب شده که آن هم فلزی و دو لت و ۲×۵/۲ متر است. بین

این دو در، در دو طرف غرفه کفشکنهای فلزی طبقه دار گذاشته اند

.

بنا از داخل مربع القاعده و طول هر ضلع قاعده آن شش متر است. ارتفاع دیوار داخلی سه متر و قطر دیوار دو متر است

.

کف مزار موزائیک و روی آن موکت چسبانده اند و روی موکت با زیلو فرش شده است. ازاره آن به ارتفاع ۵/۱ متر سنگ

مرمر نباتی رنگ است و بقیه دیوار را گچکاری کرده و رویش رنگ زرد زده اند. در چهار دیوار چهار طاق با۳ متر دهانه نیم

متر عمق و ۵/۲ متر ارتفاع ایجاد و زیر سقف نیز ۸ طاق ۵/۱×۵/۲ متر با قوس هلالی زده شده که گنبد روی آنها جمع شده

است. گنبد از داخل سبز رنگ است و ارتفاع کل آن از نوک تا کف حدود ۸ متر است. وسط مزار و صورت قبر سنگی دیده

می شود که هر دو، دوپله ای هستند اولی که جلو در ورودی رو به قبله واقع شده و رنگ مرمر آن قهوه ای است مربوط به

شیخ ابوالقاسم الگورکانی است که ابعاد قسمت زیر ۵/۱×۲ متر با ۲۵سانتی متر ارتفاع و قسمت رویی یک متر در نیم متر با

20

سانتی متر ارتفاع است و متن نوشته روی آن چنین خوانده می شود

:

مرقد منور حضرت شیخ ابوالقاسم علی الگورگانی پنجمین قطب سلسله جلیله صوفیه معروفیه در زمان غیبت که پس از

حضرت شیخ ابی عمران سعیدبن سلام المغربی در سال ۳۷۳ ه ق بر مسند ارشاد متمکن گردید و در سال ۴۵۰ ه ق روح

مقدسش بجنه الرضوان و عالم قدس پرواز نمود قدس الله سره العزیز

.

صورت قبر دوم که سکوی اولش مرمر خاکستری و سکوی رویی مرمر قهره ای سفید است متعلق به یکی از شهدای

جنگ تحمیلی به نام «محمدحسن حصیری، فرمانده عملیات بسیج قم است که در سال ۱۳۶۱، در عملیات فتح المبین در

جبهه شوش به شهادت رسیده، چند صورت قبر دیگر داخل مزار هست که صاحبان آنها مشخص نیستند. بر دیوارهای

مزار عکسهایی از شهدای جنگ تحمیلی دیده می شود

.

در قسمت گردن گنبد در چهار جهت چهار پنجره فلزی ۸۰×۱۲۰ سانتی متر برای نورگیری و تهویه ساخته اند. بر دیوار

شرقی داخلی بر سنگی رنگ شده مطلب زیر نوشته شده

:

«

هوالباقی

»

هرگز نمیرد هر که دلش زنده شد به عشق

ثبت است بر جریده عالم دوام ما

زیر همین سنگ دری است که به اتاقی ۴×۳ متر وصل می شود که بعد از انقلاب برای نمازخانه خواهران ساخته اند

.

در ضلع جنوبی محوطه، چهار باب اتاق ۴×۳ (محل سکونت خادم مزار، استراحتگاه زائران، و آشپزخانه) ساخته شده که

ورودی همه آنها رو به شمال است و از سمت جنوب نیز هر کدام پنجره ای دارند. در قسمت جنوب غربی، وصل به اتاقها،

سالنی ۹×۵ متر برای حمام و انبار که از داخل به دو بخش تقسیم شده، ساخته اند

.

دو دستگاه آبریزگاه در جنوب غربی وصل به حمام و دو دستگاه در جنوب شرقی با آهن و آجر و رومالی سیمان بنا شده

است بیرون محوطه در سمت شرق درختان کاج و توت کاشته اند که بر زیبایی آرامگاه افزوده است. قبلا صندوقی برای

جمع آوری نذورات در مزار وجود داشته که هنگام بازدید (سال ۱۳۷۰) برچیده شده بود

.

[

مردم از همه] نقاط ایران برای زیارت مزار می آیند و گوسفند قربانی می کنند. اهالی تربت نیز جمعه ها برای گردش و

فاتحه خوانی به مزار می آیند

.

مزار دارای آب و برق است ولی اکثر اوقات آب ندارد زیرا به علت وجود ساختمانهای زیاد در اطراف آن از جمله چند

مرغداری و واقع بودن مزار در بلندی، آب به مزار نمی رسد

.

مختصری از شرح حال شیخ ابوالقاسم

دایره المعارف تشیع در جلد ۱ ص ۴۳۴ به نقل از چند کتاب معروف رجال و تصوف

(۱۱)

می نویسد که وی از مشاهیر عرفا و

از اقطاب سلسله معروفیه است که رشته اجازه طریقتی اش با شش واسطه به حضرت امام رضاعلیه السلام می رسد

.

غالب تذکره نویسان متذکر احوال وی شده و به بزرگی از او یاد کرده اند. «هجویری » که معاصر او بوده و او را زیارت کرده و

اقوالی از وی نقل می کند، در حقش گوید: «اندر وقت خود بی نظیر است و اندر زمانه بی بدیل… و اندر وقت وی روی دل

همه اهل درگاه بدوست… و اندر کشف وقایع مریدان آیتی است ظاهر و به فنون علم عالم است و مریدان وی هر یکی

عالمی را زینتی اند

».

خوارزمی در مقدمه کتاب جواهر الاسرار و زواهر الانوار می نویسد

:

«

شیخ ابوالقاسم گرگانی در جمیع علوم صاحب کمال بوده و در طریق عشق پروانه شمع جمال و آشفته سطوات جلال

».

جامی او را هم طبقه شیخ ابوسعید ابوالخیر

(۱۲)

و شیخ ابوالحسن خرقانی

(۱۳)

می داند و داستان مجالست وی را با شیخ

ابوسعید نقل می کند

(۱۴)

و می گوید: «وی را حالتی قوی بوده چنان که همه را روی به درگاه وی بوده است

».

پس از او دو رشته طریقتی جاری شده، یکی توسط جانشین شیخ ابوالقاسم یعنی شیخ ابوبکر نساج [که از مشایخ سلسله

علیه نعمت اللهیه است

] ^(۱۵)

و دیگری وسیله شیخ ابوعلی فضل بن محمد فارمدی، که مرید شیخ ابوالقاسم و داماد وی نیز

بوده است. نقل است که درباره دعا از او پرسیدند که چون دل راضی است، فایده دعا چیست؟ گفت اظهار عجز و نیاز در

حضرت بی نیاز

.

عطار در صفحه ۳۳۱ جلد ۲ تذکره الاولیاء می نویسد: این بیت را که به برکت آن راه حق بر ابوسعید ابوالخیر گشوده شد،

شیخ ابوالقاسم گرکانی به ابوسعید گفته در خلوت بگوید

:

من بی تو دمی قرار نتوانم کرد

احسان تو را شمار نتوانم کرد

گر بر تن من زبان شود هر مویی

یک شکر تو از هزار نتوانم کرد

می گویند قطب الدین حیدر ترک متوفی به سال ۶۱۸ ه ق به خاطر شیخ ابوالقاسم به تربت حیدریه آمده بوده و تحت

ارشاد او قرار داشته

(۱۶)

چون اختلاف زمان مرگ این دو قطب صوفیه زیاد و حدود یکصدوپنجاه سال است و چنین طول

عمری هم برای شیخ ابوالقاسم ننوشته اند لذا همعصر بودن شیخ ابوالقاسم و قطب الدین حیدر بعید به نظر می رسد و

جای مطالعه و تحقیق بیشتر است و بایستی در پی وجود دو شیخ ابوالقاسم یکی در زمان قطب الدین حیدر و دیگر در

عصر ابوسعید بود

.

شیخ ابوالقاسم و فردوسی

در صفحه ۵۵۳ جلد ۲ طرائق الحقائق از قول تاریخ گزیده حمدالله مستوفی آمده که شیخ ابوالقاسم به وقت وفات

فردوسی دفن او را در گورستان مسلمانان منع کرده، که او مداح کافران بوده و پیغمبرصلی الله علیه وآله فرموده که: «من