خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل دانش سیاسی و فرهنگ اسلامی

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل دانش سیاسی و فرهنگ اسلامی :

«سیاست » از هر چشم اندازی که تعریف شود; خواه بعنوان شاخه ای از «دانش »، یا بمثابه منظومه ای از «عمل »، وجود تمدنی و نسبی آن را نمی توان نادیده گرفت. «علم سیاست » بخشی از حکمت عملی و از اجزای رئیسه عقل عملی است، و از آن روی که «عمل »، از بنیاد، پدیداری فرهنگی است و به اعتبار زمان و مکان، مبانی، محدودیتها و جلوه های متمایز دارد، هرگز نمی توان از دانش سیاسی جهان شمول سخن گفت و برای حل «مسائل امروز» صرفا چشم به آثار قدما یا در تکاپوی تقلید از بیگانه بود. علم سیاست، یعنی علمی که به توسط آن کیفیت عمل سیاسی آموخته می شود نیز، نوعی عمل است. و چون عمل سیاسی سرشت تاریخی و تمدنی دارد، پرسشهای دانش سیاسی نمی تواند در گسست از دوران تاریخی و بستر تمدنی یک جامعه طرح شود و اگر چنین باشد، به علم سیاست غیر سیاسی و حکمتی فرا تاریخی بدل شده، و اندوخته و انبانی بلاثمر می شود.

با انقلاب اسلامی و حیات سیاسی منبعث از آن، دورانی در اندیشه و عمل سیاسی مسلمانان آغاز شده که مستلزم بازگشتی ویژه بر عقلانیت اسلامی، و طلیعه چنان تحولی در تمدن اسلامی است که به نظر می رسد فقط آیندگان می توانند اهمیت و نتایج آن را از نزدیک ببینند. چنین تحولی که هنوز در سطح سیاسی و اجتماعی است، به یقین، عقلانیت و دانش سیاسی متناسب خود را نیز تولید خواهد کرد. تفسیری نو بر مجموعه تجربه ها و تفسیرهای سیاسی از وحی اسلامی اضافه نموده و نسبت خود را با «گذشته اسلامی » از یکسوی، و «تاریخ تمدن غرب » از سوی دیگر، توضیح خواهد داد.

طبیعی است که زایش و پالایش چنین دانش و عقلانیتی، که آینده تمدن اسلامی جز بر بنیاد آن استوار و استمرار نخواهد داشت، رنجها و صبرهای بسیار می طلبد که هنوز باید در انتظار آن بود; تحقق این مهم، در آینده ای نامعلوم و به دست بزرگی توانا به انجام خواهد رسید که ظهور او تاکنون بعهده تعویق افتاده است. اما آنچه در این لحظه و تکانه

(

Momentum

)

تاریخی اهمیت بسیار دارد توجه به اضلاع مثلثی است که تفکر سیاسی امروز ما ناگزیر از تامل در ابعاد سه گانه آن(; ۱) گذشته اسلامی ۲) شرایط امروز و۳) تجربه غرب) به منظور درآمدی بر دانش سیاسی مورد انتظار است. و فصلنامه علوم سیاسی نیز با هدف کاوش در قلمروهای سه گانه فوق طراحی شده است.

اکنون، و در شرایط انقلاب اسلامی، بیش از هر زمان دیگری ضرورت دارد که لجنه های علمی و مباحث دقیق «غرب شناسی » رواج یابد. غرب شناسی به معنای غرب گرایی نیست بلکه شناخت درست غرب بمنظور دفاع از هویت اسلامی در برابر استیلای غرب است. غرب شناسی برای مسلمانان و اندیشمندان امروز جامعه اسلامی بیش از اسلام شناسی مستشرقین غربی اهمیت دارد; زیرا، اسلام شناسی آنان برای سلطه بیشتر و آسانتر بر جوامع اسلامی بود ولی غرب شناسی ما با هدف فهم درست غرب بمنظور دفاع از «خویشتن » و هویت دینی خویش است و بنابر این، غرب شناسی برای ما بخشی از ضروریات بقاء است.

بازگشت انتقادی به میراث اسلامی – سیاسی نیز از لوازم بالندگی تفکر جدید است ; نقد دیروز و امروز همواره تفکیک ناپذیرند. عقل سیاسی ما ابزاری است که بر ساخته فرهنگ معینی است و ویژگیهای خاص خود را دارد. دانش سیاسی مسلمانان، اندیشه ای است که بالذات ساخته فرهنگ اسلامی است ; فرهنگی که تاریخ تمدن اسلامی را با خود حمل می کند و واقعیت آن را باز می تابد و از آرمانهای آن سخن می گوید، و در عین حال موانع پیشرفت و عوامل عقب ماندگی کنونی مسلمانان را نیز به همراه دارد و باز می نماید و حکایت می کند. و اگر بتوان دانش سیاسی مسلمانان را به نام یکی از مهمترین ویژگیهایش نامید، باید بگوئیم که سیاست اسلامی، اندیشه و عمل مبتنی بر وحی است، یا به عبارت بهتر; تفسیر وحی. بدین ترتیب، همه کوشش ما شناخت و سنجش سیاست اسلامی بمثابه مجموعه ای از تفسیرها است که ساختاری متعین دارند و از مبانی، الگوی عمل و فراورده های خاصی حکایت می کنند. این کوشش، دلمایه و دغدغه اساسی «فصلنامه علوم سیاسی » است.

هدف «فصلنامه »تلاشهایی هر چند ابتدایی بمنظور آگاهی از میراث سیاسی اسلام و کمک به ترمیم سنددانش سیاسی است که مدتهااست در جوامع اسلامی از هم گسیخته است. چنین می نماید که تنهادرسایه چنین تلاشهایی است که می توان بر احیای مجدد ملکه تصرف در دانش آموختگان و پژوهشگران این رشته در حوزه های علمیه و دانشگاه