خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل باورهای دینی و آزادی انتخاب

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل باورهای دینی و آزادی انتخاب :

معارف قرآنی(۱۱)

لا اِکْراهَ فِی الدّینِ قَدْ تَبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطّاغُوتِ وَ یُؤْمِنْ بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقی لاَ انْفِصامَ لَها وَ اللّهُ سَمیعٌ عَلیمُ* اللّهُ وَلِیُّ الَّذینَ آمَنُوا یُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ اِلَی النُّورِ وَ الَّذینَ کَفَرُوا أَوْلِیآؤُهُمُ الطّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ اِلَی الظُّلُماتِ أُولآئِکَ أَصْحابُ النّارِ هُمْ فیها خالِدُونَ.(سوره بقره آیات ۲۵۶ – ۲۵۷)

:«اجبار و اکراهی در دین نیست. هدایت از گمراهی مشخص شده، پس هر کس به طاغوت کفر ورزد و به خدا ایمان بیاورد، پس او به محکمترین دستگیره چنگ زده که پاره شدنی برای آن نیست و خدا شنوا و داناست. خدا سرور کسانی است که ایمان آورده اند. آنها را از تاریکیها به سوی روشنایی می برد و کسانی که کافر شدند، دوستان آنها طاغوت است که آنها را از روشنایی به سوی تاریکیها می برند. اینها اهل آتش هستند و در آن جاویدانند».

جایگاه ایمان و اعتقاد و باورهای دینی در وجود انسان، قلب و روح انسان است و شک نیست که فشار خارجی و زور و اجبار، راهی در آنجا ندارد و ممکن نیست کسی را به داشتن یک اعتقاد مجبور کرد. این آیه در صدد بیان همین حقیقت است و برای کسانی که می پنداشتند که با زور و تهدید می توان کسی را وادار به قبول یک عقیده کرد، تذکر می دهد که دین یک امر قلبی و باطنی است و زور و تهدید در آن راهی ندارد و انسان باید با عقل و درک خود و با توجه به دلائل و حجتها، دینی را باور کند. البته ممکن است که این دلیل سست و بی پایه باشد مانند استدلال به اینکه چون پدران ما این عقیده را داشتند ما نیز این عقیده را داریم، ولی به هر حال این هم برای خود دلیلی است و می تواند معیار و ملاک انتخاب باشد.

آنچه مسلم است این است که بشر در انتخاب دین آزاد است و باورهای دینی را نمی توان با زور و شلاق به کسی تحمیل کرد هر چند که گاهی شرایط محیط و جامعه طوری است که انسان فرصت اندیشیدن درباره باورهای خود را ندارد و کاملاً پیرو محیطی است که در آن زندگی می کند ولی باید توجه داشت که این خود، ناشی از علاقه ای است که شخص به سنتهای قومی خود دارد و این علاقه معیاری برای انتخاب سریع شخص می شود و در عین حال الزام آور نیست و هیچ کس مجبور به پذیرش باورهای جامعه خود نیست و ممکن است که عوامل مختلفی در شخص اثر بگذارد و او انتخاب خود را عوض کند.

قرآن کریم در عین حال که از این حقیقت مسلم خبر می دهد، دلیل آن را هم بیان می کند و آن اینکه راه از بیراهه و هدایت از گمراهی مشخص شده است و با آمدن پیامبران الهی و وجود عقل و اندیشه در بشر، دین حق برای همه شناخته شده است و بشر با اندکی توجه و تعقل و تدبر می تواند راه درست را تشخیص بدهد و دین حق را پیدا کند منتهی گاهی نیروهایی سد راه انسان می شوند و مانع تشخیص درست افراد می گردند که در این صورت پیامبران وظیفه دارند که با آن نیروها مبارزه کنند و موانع سعادت را از سر راه انسانها بردارند این مبارزه ممکن است از راه تبلیغ و ارشاد باشد و ممکن است حتی از طریق جنگ باشد.

پیامبران هیچ گاه به وسیله جنگ دین را تحمیل نمی کنند، بلکه اگر جنگی اتفاق می افتد، برای برطرف کردن موانع و نیروهای شیطانی از سر راه توده های مردم است تا زمینه برای اندیشیدن درست آنها فراهم شود و آنها بتوانند آگاهانه دین حق را پیدا کنند و به آن ایمان بیاورند.

در ادامه آیه، سرنوشت و عاقبت سعادتبار کسانی را که با انتخاب درست ، دین خدا را فرا چنگ می آورند، بیان می کند و می فرماید: کسی که به طاغوت کافر شود و به خدا ایمان بیاورد، به دستگیره محکمی چنگ زده که هرگز قطع نمی شود.

طبق این بیان، ایمان محکمی که انسان را نجات می دهد دو مرحله دارد: مرحله اول کفر به طاغوت است و مرحله دوم ایمان به خدا. منظور از طاغوت تمام نیروهایی است که در مقابل حق صف بسته اند و سد راه انسانها در رسیدن به دین حق هستند مانند شیطان و افراد طغیانگری که یا به جهت کج اندیشی و یا به جهت جاه طلبی و سودجویی، انسانها را از رسیدن به دین حق منع می کنند و همچنین تمام معبودهای دروغین. این نیروها دربرابر حق طغیان کرده اند و لذا به آنها «طاغوت» گفته می شود. فرد مؤمن در درجه اول باید تمام آنها را نفی کند و خود را از قید آنها آزاد سازد و در درجه دوم چون بیگانه را از خانه دل دور کرد، ایمان به خدا بیاورد و خانه دل را در بست در اختیار خدا بگذارد. در چنین صورتی است که کاری عظیم کرده و به محکمترین دستگیره چنگ زده که زوال و نابودی ندارد. او نیروی اندک خود را به نیروی بی پایان الهی متصل کرده و به کمال مطلق پیوسته است.

درپایان، آیه از دو صفت خداوند یاد می کند و اینکه او شنوا و داناست. آنچه را که می گویند می شنود و آنچه را که در دل دارند می داند و برای او به خوبی روشن است که چه کسی ایمان واقعی دارد و چه کسی از نور ایمان خالی است.