خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل خلاصه مقالات

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل خلاصه مقالات :

کارآیی فقه سیاسی

فقه شیعه از آغاز پیدایش دچار تقیه و سرکوب بوده است و نتوانسته کارآیی خود را در زمینه های گوناگون اجتماعی نشان دهد. حال این سؤال مطرح است که آیا فقه شیعه می تواند تمام نیازهای فردی، اجتماعی، عبادی، سیاسی، اقتصادی، قضایی، روابط داخلی و خارجی در عصر کنونی را پاسخ گو باشد و یا اختصاص به مسائل فردی دارد؟

برخی از نوشتارها، بسیاری از مسائل حکومتی را اموری عقلانی و برنامه ای به حساب آورده و از مسائل فقهی و استنباطی خارج می کنند; لیکن از تعریف علم فقه به دست می آید هر حکم عقلی که مورد تایید شرع قرار گیرد حکم شرع به حساب می آید; به عبارت دیگر، از آن جایی که فقها عقل، عرف، بنای عقلا و عادات را از مبانی فقه قرار داده اند و با اعتماد بر این گونه امور، حکم شرع را استنباط کرده اند، پس هر گونه حکم اجتماعی، سیاسی که از امور عقلانی و عقلایی باشد فقهی است.

علاوه بر حکم عقل و بنای عقلا و کتاب و سنت، فقها بر منابع دیگری نیز تکیه دارند که عبارتند از: مصلحت و مفسده دایمی، فطرت جاوید، موضوعات ثابت و متغیر، قضایای حقیقیه، حکم حکومتی، توسعه در هدف اجتهاد، اجتهاد پویا، نقش زمان و مکان در اجتهاد.

پیوند اخلاق و سیاست در اندیشه غزالی

سید محمدرضا احمدی طباطبائی از ص ۳۱ تا ۳۸

ابوحامد محمد غزالی از متفکران مسلمان در قرن پنجم هجری است.یکی از ویژگی های ممتاز اندیشه سیاسی وی، آمیختگی اخلاق و سیاست است.او از دریچه مذهب و اخلاق به سیاست می نگرد; از این رو سیاست در نظر او علم قدرت و کسب قدرت نیست، بلکه وسیله اصلاح خلق و هدایت آنها به سوی سعادت دنیوی و اخروی است.آرا و اندیشه های غزالی را می توان در دو بخش خلافت و سلطنت مورد مطالعه و تحقیق قرار داد.

ویژگی های فقه سیاسی شیعه

دکتر علیرضا صدرا از ص ۳۹ تا ۵۴

شیعه و شیعیان نیز همچون سایر مذاهب اسلامی قائل به وجود مکتب و شریعت به مثابه طرح و نقشه ای جامع و هادی، از جانب خداوند متعال بوده، که در ضمن منابع اولیه اسلام، به ویژه قرآن و سنت به عنوان نخستین مبنای فقه سیاسی، برای سامان دهی و راهبرد ملی امت وارد عرصه زندگی سیاسی مسلمانان شده است.

گرایش فقهی سیاسی شیعه در یک روند فزاینده از اوایل قرن دوم با حدود و ثغور مشخص رو به گسترش نهاد.این گرایش در ظل توجهات قرآن ناطق یعنی ائمه هدی علیهم السلام و به خصوص امام باقرعلیه السلام و بالاخص امام صادق علیه السلام پروردگی لازم و غنای کافی را یافته و با ویژگی های خاصی شکل گرفته است که این مقاله به آنها پرداخته است.

رفتار سیاسی فقهای دوره میانه

دکتر یعقوبعلی برجی از ص ۵۵ تا ۶۶

در مقاله حاضر نمونه هایی از ارتباط و همکاری فقیهان با حاکمان جور در قالب پذیرش نقابت و ولایت از جانب آنان مورد بحث قرار گرفته است.به نظر نگارنده این همکاری ها برپایه های نظری و مبانی فقهی این علما استوار بوده است.از امعان نظر در سخنان و آثار فقهی علمای این دوره، روشن می شود که مبنای اصلی همکاری و پذیرش ولایت از حاکمان جائر، اصل ولایت فقیه بوده است.

حکومت در اندیشه محقق حلی

روح الله شریعتی از ص ۶۷ تا ۸۴

محقق حلی از فقهای شیعه در قرن هفتم هجری است.در اندیشه سیاسی وی، حکومت از ضروریات جامعه و ضامن سلامت آن محسوب می شود و ریشه کنی اختلافات در جامعه به جز با وجود حاکم عادل محقق نمی گردد.وی تنها حکومت فردی را که اعلم افراد به احکام الله باشد مشروع دانسته و صفات عدالت، ایمان و فقاهت را برای وی بر می شمرد.او فقیه جامع الشرایط را «من الیه الحکم بحق النیابه » می داند، یعنی حق نیابت وی از معصوم اقتضا دارد که حکومت به وی واگذار شود.

وی پس از بیان وظایف متقابل حاکمان و مردم، به بحث درباره امر به معروف و نهی از منکر پرداخته است و آن را از دلایل وجوب پذیرش حکومت و ولایت بر شخص می داند.

اندیشه سیاسی شهید اول

سید محمد رضا موسویان از ص ۸۵ تا ۱۰۴

شیخ شمس الدین محمد بن مکی عاملی معروف به شهید اول از فقهای بزرگ شیعه جبل عامل در عصر ایوبیان است.ترویج تشیع در محیطی ضد شیعی و برقراری روابط با سربداران خراسان سبب زندانی شدن و شهادت وی شد.

شهید اول با تکیه بر رابطه عقل و شرع و جایگاه عقلانیت در احکام شرعی به طرح آرای سیاسی در حوزه فقه شیعه پرداخته و ضرورت و خاستگاه حکومت را از این منظر مورد بررسی قرار داده است.از منظر ایشان، حکومت مطلوب، در حکومت پیامبر و امام معصوم و در عصر غیبت در ولایت فقیه واجد شرایط تجلی یافته و دارای اختیارات گسترده ای است.نقطه عطف اندیشه وی در شرایط عزل حاکم و لزوم بر کناری وی در شرایط خاص است.جایگاه مردم در عرصه قدرت سیاسی و روابط متقابل فرد و دولت از دیگر مباحث مورد تامل وی می باشد.

ولایت فقیه از دیدگاه علامه مجلسی

ابوالفضل سلطانمحمدی از ص ۱۰۵ تا ۱۲۰

در نوشتار حاضر دیدگاه های سیاسی علامه محمد باقر مجلسی، درباره «ولایت فقیه » به عنوان مهم ترین موضوع و مساله فقه سیاسی شیعه مورد مطالعه و بررسی قرار گرفته است و نیز به مبانی نظری، شرایط و صفات حاکم اسلامی و شؤون ولایت فقیه در عصر غیبت پرداخته شده است.

این مقاله در صدد است نظریه «سلطنت مشروعه » که برخی از نویسندگان به مرحوم مجلسی نسبت داده اند را مورد نقد و چالش قرار دهد.

عقل گرایی و نقل گرایی در فقه سیاسی شیعه