خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن (۱۹)

با فایل فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن (۱۹) یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن (۱۹) شامل 28 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن (۱۹) را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن (۱۹) با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن (۱۹) بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن (۱۹) با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن (۱۹) وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن (۱۹) با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن (۱۹) مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن (۱۹) :

مثل سیزدهم و چهاردهم:

انفاق های کافران در دنیا

انفاق های کافران در دنیا همچون زراعت قومی ستمگر است که با وزش بادی سوزان نابود می گردد .

«ان الذین کفروا لن تغنی عنهم اموالهم و لا اولادهم من الله شیئا و اولئک اصحاب النار هم فیها خالدون× مثل ما ینفقون فی هذه الحیاه الدنیا کمثل ریح فیها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلکته و ما ظلمهم الله و لکن انفسهم یظلمون » ^(۱) .

«کسانی که کافر شدند، هرگز نمی توانند در پناه اموال و فرزندانشان از مجازات خدا در امان بمانند، و آنها اصحاب دوزخند و جاودانه در آن خواهند ماند، آنچه آنها در این زندگی پست دنیوی انفاق می کنند، همانند باد سوزانی است که به زراعت قومی که بر خود ستم کرده، بوزد و آن را نابود سازد، خدا به آنها ستم نکرده، بلکه آنها خودشان به خویشتن ستم می کنند» .

تفسیر واژه

«صر» در لغت عرب به باد بسیار سرد می گویند که مایه ی نابودی زراعت می گردد . «طبرسی » در «مجمع البیان » از «زجاج » نقل می کند که «صر» به صدای شعله های آتش نیز گفته می شود .

بنابراین مقصود از آن در آیه، باد مسمومی است که به خاطر سردی و یا داغی فوق العاده، مایه ی نابودی کشاورزی می گردد، و برگ درختان و میوه ها را نابود می سازد .

جمله ی «حرث قوم ظلموا انفسهم » «زراعت کسانی که به خویشتن ظلم نمودند» تا حدی مبهم است . مفسران می گویند مقصود کشاورزانی است که در مکان و یا زمان نامناسب کشت کنند، و طبعا چنین افرادی به خاطر نامناسب بودن محل و یا زمان از عمل خود نتیجه نمی گیرند، و این خود کشاورز است که بر خویش ظلم می کند یا در نقطه ی بلندی زراعت می کند که آب نمی رسد، یا دیرتر دست به کار می شود، که پیش از رسیدن زراعت، فصل سرما می رسد .

تکیه گاه کافران

گروه کافر که از خدا بریده و به غیر خدا پیوسته اند، در دنیا بر سه چیز تکیه می کنند:

۱ . فرزندان; ۲ . اموال; ۳ . انفاق و بخشش .

قرآن مجید دو تکیه گاه نخست را بی اهمیت شمرده و یادآور می شود که هرگز مایه ی نجات آنان از دوزخ نخواهند بود، زیرا حساب آخرت غیر از حساب دنیاست . ممکن است در زندگی دنیا مال و فرزند به داد انسان برسد، ولی در آخرت عمل انسان می تواند او را نجات دهد نه فرزند و ثروت . چنان که می فرماید:

«ان الذین کفروا لن تغنی عنهم اموالهم و لا اولادهم من الله شیئا و اولئک اصحاب النار هم فیها خالدون× مثل ما ینفقون فی هذه الحیاه الدنیا کمثل ریح فیها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلکته و ما ظلمهم الله و لکن انفسهم یظلمون » ^(۲) .

تنها چیزی که برای آنان تکیه گاه شمرده می شود، انفاقها و بخششهای آنها در دنیا است، آنان از این طریق تظاهر به انسان دوستی کرده و گروهی را به خود جلب می کنند ولی از آنها نیز بهره نمی گیرند زیرا:

۱ . انفاق آنان تظاهری بیش نیست و محرک آنها جز خودنمایی چیزی نیست .

۲ . آنان چه بسا با انفاق اموال، لشگری را بر ضد توحید تشکیل می دهند چنانکه می فرماید:

«ان الذین کفروا ینفقون اموالهم لیصدوا عن سبیل الله فسینفقونها ثم تکون علیهم حسره ثم یغلبون و الذین کفروا الی جهنم یحشرون » ^(۳) .

«آنها که کافر شدند، اموالشان را برای بازداشتن مردم از راه خدا خرج می کنند . آنان این اموال را انفاق می کنند اما مایه ی حسرت و اندوهشان خواهد شد و سپس شکست خواهند خورد و کافران در جهان دیگر همگی به سوی دوزخ گردآوری خواهند شد» .

بنابراین آنان نه تنها در انفاق خود ریاکارند، بلکه چه بسا انفاق آنان موجب بازداری مردم از راه خدا می گردد .

خداوند در آیه ی مورد بحث، انفاق آنان را به خاطر این دو جهت به کار کشاورزی تشبیه می کند که کشت خود را در غیر زمان و مکان مناسب انجام دهد، جای نامناسب، محل وزیدن بادهای مسموم است و زمان غیر مناسب سبب رسیدن باد زمستان قبل از برداشتن زراعت است .

همچنان که این کشاورز از عمل خود به خاطر کوتاهی در رعایت شرایط کشاورزی بهره نمی گیرد، همچنین این گروه نیز از انفاق ریاکارانه و یا بدتر از آن جلوگیری از راه خدا نتیجه نمی گیرند .

مشبه به و مشبه در آیه

مشبه به: کشاورزی که با نادیده گرفتن شرایط کشاورزی در غیر زمین و زمان نامساعد کشت کند .

مشبه: کافری که ریاکارانه یا برای جلوگیری مردم از راه خدا، انفاق کند .

وجه شبه: نتیجه نگرفتن هر دو گروه .

«اومن کان میتا فاحییناه و جعلنا له نورا یمشی به فی الناس کمن مثله فی الظلمات لیس بخارج منها کذلک زین للکافرین ما کانوا یعملون » ^(۴) .

«آیا کسی که مرده بود، سپس او را زنده کردیم و نوری برایش قرار دادیم که با آن در میان مردم راه برود، همانند کسی است که در ظلمت ها باشد و از آن خارج نگردد؟ برای کافران اعمال زشتی که انجام می دادند، این گونه تزیین شده و زیبا جلوه کرده است » .

تفسیر واژه