خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل نقد و تحلیل امیرمؤمنان (ع) از حکومت های پس از پیامبر (ص) (۳)
خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل نقد و تحلیل امیرمؤمنان (ع) از حکومت های پس از پیامبر (ص) (۳) قیمت اصلی 224,700 تومان بود.قیمت فعلی 109,200 تومان است.
بازگشت به محصولات
خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل زیارت اهل قبور از دیدگاه پیشوایان اسلام و آثار آن
خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل زیارت اهل قبور از دیدگاه پیشوایان اسلام و آثار آن قیمت اصلی 224,700 تومان بود.قیمت فعلی 109,200 تومان است.
📥 ترافیک اینترنت مصرفی جهت دانلود فایل‌ها در میکی بوک، به‌صورت نیم‌بها می باشد.
فقط اینقدر👇 دیگه زمان داری با تخفیف بخریش
00روز
11ساعت
41دقیقه
54ثانیه

خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن (۲۰)

قیمت اصلی 224,700 تومان بود.قیمت فعلی 109,200 تومان است.

تعداد فروش: 42

فرمت فایل پاورپوینت

1 آیتم فروخته شده در 30 دقیقه
4 نفر در حال مشاهده این محصول هستند!
توضیحات

فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن (۲۰)؛ انتخابی هوشمند برای ارائه‌های حرفه‌ای

با پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن (۲۰)، محتوای خود را در قالب 16 اسلاید استاندارد و جذاب ارائه دهید و در نگاه اول تاثیرگذار باشید.

چرا باید از پاورپوینت استفاده کنید؟

  1. چیدمان دقیق و کاربرپسند: فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن (۲۰) با طراحی ساختاریافته و اصولی، مخاطب را به‌خوبی درگیر محتوا می‌کند.
  2. صرفه‌جویی در زمان: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن (۲۰) آماده‌ی استفاده هستند؛ بدون نیاز به هیچ‌گونه ویرایش.
  3. نمایش با وضوح بالا: کیفیت طراحی در فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن (۲۰) به‌گونه‌ای است که در هر صفحه‌نمایشی عالی به‌نظر می‌رسد.

هشدار: استفاده از نسخه‌های ناقص فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن (۲۰) ممکن است باعث بروز اختلال در نمایش یا افت کیفیت شود. تنها نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن (۲۰)، کیفیت تضمین‌شده دارد.

هم‌اکنون فایل فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن (۲۰) را دریافت کنید و تأثیرگذارترین ارائه‌ خود را آغاز کنید.


بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن (۲۰) :

مثل پانزدهم:

قابلیت و شایستگی افراد و مربی لایق

هدایت های الهی، (همچون باران لطیف و پربرکت که در زمین های مستعد، لاله و سبزه به بار می آورد) در دل های پاک، مردمی مؤمن اثر می گذارد و ثمر می دهد .

«و هو الذی یرسل الریاح بشرا بین یدی رحمته حتی اذا اقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد میت فانزلنا به الماء فاخرجنا به من کل الثمرات کذلک نخرج الموتی لعلکم تذکرون× و البلد الطیب یخرج نباته باذن ربه و الذی خبث لا یخرج الا نکدا کذلک نصرف الآیات لقوم یشکرون » (۱) .

«او کسی است که بادها را بشارت دهنده در پیشاپیش رحمتش می فرستد تا ابرهای سنگین بار را بر دوش کشند، سپس ما آنها را به سوی زمینهای مرده می فرستیم و به وسیله آنها آب را نازل می کنیم و با آن از هرگونه میوه ای بیرون می آوریم، مردگان را این گونه زنده می کنیم شاید متذکر شوید .

سرزمین پاکیزه و شیرین، گیاهش به فرمان پروردگار می روید اما سرزمین های بد طینت جز گیاه ناچیز و بی ارزش از آن نمی روید این گونه آیات را برای آنها که شکرگزارند، بیان می کنیم » .

تفسیر واژه ها

«اقلت » فعل ماضی، و به معنی حمل کردن و برداشتن است .

«ثقال » جمع ثقیل به معنی سنگین است .

«طیب » یعنی پاک; و مقصود، سرزمینی است که خاک آن پاکیزه بوده و آماده کشت باشد، و زراعت در آن به آسانی رشد کند .

«خبث » یعنی سرزمین شوره زار که چیزی در آن نمی روید و اگر چیزی بدهد، به سختی به دست می آید .

«نکد» به معنی فردی بخیل و ممسک است که به آسانی چیزی نمی دهد و اگر هم داد، بسیار بی ارزش خواهد بود . سرزمین های شوره زار، حال چنین انسانی را دارد که یا ثمر نمی دهد و اگر هم داد، کم ارزش می باشد .

نکات آیات

آیه نخست از مقدمات تشکیل باران گزارش می دهد:

۱ . برخی از بادها پیشاپیش، از آمدن باران خبر می دهند .

چنان که می فرماید:

«و هو الذی یرسل الریاح بشرا بین یدی رحمته » . این بادها با رطوبت خفیفی همراهند و از در راه بودن باران گزارش می دهند .

۲ . باران یک پدیده طبیعی است و مشیت الهی بر آن تعلق گرفته که بادها از اقیانوسها برخیزند و ابرهای سنگین بار و پرآب را با خود حمل کنند چنان که می فرماید: «حتی اذا اقلت سحابا ثقالا» «این بادها که حامل ابرهای پرآبند» .

۳ . بادها، ابرها را به سوی سرزمین های خشک و مرده می آورند و از این طریق آبیاری آن اراضی صورت می پذیرد . چنان که می فرماید: «سقناه لبلد میت فانزلنا به الماء» .

۴ . در این موقع در زمین های قابل و آماده، طبعا در پرتو ریزش باران و استعداد زمین همه نوع گیاه می روید چنان که می فرماید: «فاخرجنا به من کل الثمرات » .

۵ . برای پرورش انسان دو نیرو لازم است .