اگر فایل یا کتابی رو که میخواهید توی سایت نیست روی " پیشنهاد فایل " کلیک کنید.
خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن(۳۴)
224,700 تومان قیمت اصلی 224,700 تومان بود.109,200 تومانقیمت فعلی 109,200 تومان است.
تعداد فروش: 63
فرمت فایل پاورپوینت
فایل پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن(۳۴)؛ راهکاری شایسته برای ارائههای موفق
اگر بهدنبال یک فایل ارائهی آماده با کیفیت بالا و طراحی حرفهای هستید، فایل فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن(۳۴) انتخابی مناسب برای شماست. این مجموعه شامل 22 اسلاید استاندارد و دقیق است که با هدف ارتقاء کیفیت ارائههای شما تهیه شدهاند.
دلایل انتخاب فایل فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن(۳۴):
- طراحی ساختارمند و چشمنواز: هر اسلاید با دقت بالا و توجه به اصول طراحی گرافیکی تهیه شده است تا محتوای شما بهخوبی دیده و درک شود.
- آمادگی کامل برای ارائه: نیازی به ویرایش مجدد نیست؛ فایل فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن(۳۴) آمادهی استفاده در کلاس، جلسه یا کنفرانس است.
- سازگاری کامل با پاورپوینت: نمایش صحیح اسلایدها در تمامی نسخههای PowerPoint بدون بهمریختگی یا مشکل ظاهری تضمین شده است.
تولید شده با رویکرد حرفهای:
تمامی بخشهای فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن(۳۴) با هدف ایجاد یک تجربه کاربری روان و بینقص طراحی شدهاند. جزئیات با دقت بالا تنظیم شدهاند تا ارائهای حرفهای و تأثیرگذار داشته باشید.
توجه:
تنها نسخه رسمی فایل فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن(۳۴) از کیفیت کامل برخوردار است. نسخههای غیرمجاز ممکن است شامل اشکالات طراحی باشند و توصیه نمیشود از آنها استفاده شود.
با تهیه فایل فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن(۳۴)، سطح ارائههای خود را ارتقاء دهید و مخاطبان خود را تحت تأثیر قرار دهید
بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن(۳۴) :
مثل بیست و نهم:
پیمان شکنان سبک مغزند
پیمان شکنان و سوگند شکنان به زنی سبک مغز می مانند که رشته های خود را پنبه می کرد و تابیده هایش را وا می تابید .
«و اوفوا بعهد الله اذا عاهدتم و لا تنقضوا الایمان بعد توکیدها و قد جعلتم الله علیکم کفیلا ان الله یعلم ما تفعلون » .
«هنگامی که با خدا پیمان بستید به عهد او وفا کنید و سوگندهای خود را پس از تاکید نشکنید، درحالی که خدا را کفیل و ضامن بر سوگند خود قرار داده اید، خداوند از آنچه انجام می دهید، آگاه است » .
«و لا تکونوا کالتی نقضت غزلها من بعد قوه انکانا تتخذون ایمانکم دخلا بینکم ان تکون امه هی اربی من امه انما یبلوکم الله به و لیبین لکم یوم القیامه ما کنتم فیه تختلفون » (۱) .
«مانند آن زن – بی فکر – نباشید که رشته های خود را پس از استحکام، وا می تابید (وبه اصطلاح رشته ها را پنبه می کرد) درحالی که سوگندهای خود را وسیله خیانت و فساد قرار می دهید، به خاطر این که گروهی از گروه دیگر فزونتر و نیرومندتر هستند، خدا می خواهد شما را به این وسیله آزمایش کند، در روز قیامت آنچه را که در آن اختلاف می کردید، برای شما روشن می سازد» .
توضیح مفردات آیه
«نقض » در لغت عرب به معنی شکستن است و در موردی به کار می رود که متعلق آن از استحکام خاصی برخوردار باشد، خواه استحکام آن، حسی و جسمانی باشد، مانند پنبه رشته شده، یا وجدانی و اخلاقی مانند پیمان که از نظر وجدان و عرف عقلا از استحکام خاصی برخوردار است و پایبندی به آن نشانه شرف و مردانگی انسان است .
«کفیل » در لغت عرب به معنی ضامن است، تو گویی انسانی که به خدا سوگند می خورد – مخصوصا در برابر مردم – خدا را ضامن خود معرفی می کند .
«دخل » به چیز بیگانه ای می گویند که در چیزی نفوذ کند و آن را فاسد می سازد و احیانا در «خدعه » به کار می رود . ابوعبیده می گوید: هر چیزی که صحیح نباشد «دخل » است . تا اینجا از معنی مفردات آیه آگاه شدیم .
شان نزول آیه
مفسران می گویند در زمان نزول قرآن زن بی مغزی از قریش کار او و کنیزانش این بود که از آغاز روز به تابیدن پنبه و پشم می پرداختند، آنگاه به هنگام ظهر به آنان دستور می داد آنچه را تابیده اند، واتابند .
پایبندی به پیمان
از آنجا که لزوم عمل به میثاق، جنبه فطری دارد و در سرتاسر جهان، عمل به پیمان یک عمل نیک، و شکستن پیمان، عمل زشت تلقی می شود، قرآن نیز بر لزوم وفا به پیمان، تاکید می کند و شکستن پیمان را بسان کار آن زن تهی مغز، زشت می داند که انسان رشته های خود را واتابد و لذا در بسیاری از آیات بر عمل به پیمان تاکید شده است که برخی را یادآور می شویم:
«اوفوا بالعهد ان العهد کان عنه مسؤولا» (۲) . «به عهد و پیمان وفادار باشید، زیرا از پیمان سؤال می شود» .
در آیه دیگر می فرماید:
«و الذین هم لاماناتهم و عهدهم راعون » (۳) «آنان که به امانتداری و عهد و پیمان خویش پایبندند» .
و در آیه مورد بحث، عهد با خدا را مورد بحث قرار می دهد و می فرماید: «و اوفوا بعهد الله اذا عاهدتم » ، طبعا مقصود پیمانی است که انسان با خدا و پیامبر خدا و امام می بندد .
