خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل ژرف اندیشیهای حکیم مؤسس در اسفار صدرالمتالهین

با فایل فایل پاورپوینت کامل ژرف اندیشیهای حکیم مؤسس در اسفار صدرالمتالهین یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل ژرف اندیشیهای حکیم مؤسس در اسفار صدرالمتالهین شامل 62 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل ژرف اندیشیهای حکیم مؤسس در اسفار صدرالمتالهین را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل ژرف اندیشیهای حکیم مؤسس در اسفار صدرالمتالهین با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل ژرف اندیشیهای حکیم مؤسس در اسفار صدرالمتالهین بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل ژرف اندیشیهای حکیم مؤسس در اسفار صدرالمتالهین با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل ژرف اندیشیهای حکیم مؤسس در اسفار صدرالمتالهین وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل ژرف اندیشیهای حکیم مؤسس در اسفار صدرالمتالهین با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل ژرف اندیشیهای حکیم مؤسس در اسفار صدرالمتالهین مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل ژرف اندیشیهای حکیم مؤسس در اسفار صدرالمتالهین :

صدرالمتالهین شیرازی (م ۱۰۵۰) بنیانگذار یکی از سه مکتب فلسفه اسلامی یعنی حکمت متعالیه است. ^(۱) اسفار بزرگترین کتاب ملاصدرا و عالی ترین نمونه اندیشه فلسفی وی می باشد. اسفار شامل چهار سفر است:اول امور عامه، دوم جواهر و اعراض، سوم ربوبیات، چهارم علم النفس:
نزدیک دو قرن به طول انجامید که قدر و قیمت آراء فلسفی صدرالمتالهین در حوزه های علمیه به رسمیت شناخته شود و اسفار کتاب درسی عالی ترین مراحل تعلیم فلسفی گردد. از زمان ملاعلی نوری قدس سره (م ۱۲۴۶) تاملات ژرف فلسفی به صورت حاشیه وتعلیقه بر اسفار و دیگر آثار ملاصدرابه شکل جدی آغاز می شود. بسیاری از حکیمان مسلمان حاصل تحقیقات عمیق خود را به صورت تعلیقه بر اسفار به جا گذاشته اند. ^(۲) از جمله مهمترین تعلیقات اسفار تعلیقات حکیم مؤسس آقا علی مدرس قدس سره (م ۱۳۰۷) می باشد. ^(۳) آقاعلی یکی از بزرگترین نمایندگان حکمت متعالیه ^(۴) و صاحب چندین رای تازه و ابتکاری در فلسفه اسلامی است. ^(۵) آشنایی با ابعاد مختلف اندیشه فلسفی حکیم مؤسس و مقایسه آراء با آراء حکیمان عیان می کند که وی دومین شخصیت حکمت متعالیه است. آثار بجا مانده از آقاعلی ^(۶) به شش بخش قابل تقسیم است: بدایع الحکم ^(۷) ،تعلیقات و رسائل اسفاری، تعلیقات بر دیگر آثار صدرالمتالهین ^(۸) ،تعلیقات بر دیگر آثار فلسفی ^(۹) ،رسائل فلسفی عرفانی ^(۱۰) و تقریرات اصول فقه ^(۱۱) . آقاعلی در رساله خود نوشت سرگذشت ^(۱۲) حواشی و تعلیقات اسفار را از جمله آثار خود بر شمرده است ^(۱۳) . حکیم مؤسس از میان این تعلیقات رسائل مستقلی استخراج کرده است. این زسائل برآمده از تعلیقات اسفار عبارتند از: ژرف اندیشیهای حکیم مؤسس…
رساله فی الوجود الرابطی ^(۱۴) ،رساله فی اقسام الحمل ^(۱۵) ،رساله فی العله و المعلول، رساله فی طریقه الصدیقین، رساله فی التوحید، رساله سبیل الرشاد فی اثبات المعاد ^(۱۶) . فارغ از این رساله ها تعلیقات متعددی بر اسفار باقی می ماند.
از لابلای مکتوبات معاصرین اطلاعات ذیل درباره این تعلیقات بدست می آید:
«اسفار مرحوم آقاعلی مدرس که مشتمل بر همه حواشی اوست و حواشی را به خط خود نوشته اشت در کتابخانه… مرحوم آقا میرزا فضل الله خان آشتیانی مستشار سابق دیوان عالی تمیز بود، بعدها بر ما معلوم شد این اسفار در اختیار ورثه آقاعلی است و تمام حواشی خود را که در طول زمان و قبل از طبع اسفار در حواشی اسفار خطی نوشته بود به کنار صفحات اسفار چاپ تهران به خط خود منتقل نموده است. حواشی آقاعلی بر مباحث مختلف اسفار بطور متفرقه و در حواشی سفر نفس مبسوط و مفصل است ». ^(۱۷)
«وی [آقاعلی] به یکی از تلامیذ خود بنام شیخ محمد رشتی دستور داد که مجموعه این حواشی را بصورت کتاب مستقل درآورد. میرزا احمد آشتیانی … صفحات و سطور کتاب اسفار را که این تعلیقات ناظر بر آن موارد است مشخص فرموده اند، متاسفانه بسیاری از اوراق این مجموعه مفقود گردیده است.» ^(۱۸)
اسفار همراه با حواشی حکیم سبزواری در سال ۱۲۸۲ هق به طریقه چاپ سنگی در تهران منتشر شد. چاپ حروفی اسفار همراه با حواشی ملاعلی نوری، حکیم سبزواری، آقاعلی مدرس، ملا اسماعیل اصفهانی، حکیم محمد هیدجی و علامه سید محمدحسین طباطبایی در سال ۱۳۷۸ه ق در قم منتشر شد. در مقدمه ناشرین توضیح داده شده است:
«مااز بعضی اساتید یاد شده، تنها تعلیقاتی بر بعضی مواضع اسفار یافته ایم، مثلا از آقاعلی مدرس و مولی اسماعیل خواجوی تنها تعلیقات سفر نفس را بدست آورده ایم.» ^(۱۹)
در جستجوی یک ساله به دنبال تعلیقات آقاعلی بر اسفار در نسخه های خطی موجود در ایران بر اساس کلیه فهرست های نسخ خطی کتابخانه های عمومی (و همچنین مراجعه به نسخ خطی کتابخانه های خصوصی) در مجموع شش نسخه از تعلیقات آقاعلی بر اسفار بدست آمد. ویژگی های این نسخه ها به شرح ذیل است:
نسخه اول: (م) نسخه خطی شماره ۱۷۸۹ کتابخانه مجلس شورای اسلامی، تعلیقات علی حواشی الحکیم السبزواری علی السفر الثالث من الاسفار الاربعه ^(۲۰) .
این تعلیقات به خط خود آقاعلی است. تعلیقات اولیه تاریخ کتابت ۱۲۸۹ را با خود دارد. امضاهای تعلیقات ۱۱۰، ۱۱۰ عفی عنه، ۱۱۰ مدرس عفی عنه، علی المدرس عفی عنه، المدرس عفی عنه می باشد. تعدادی تعلیقه بی امضاء و نیز با امضای ۱۲ یا استاد نیز در آن به چشم می خورد که انتساب آنها به آقاعلی محرز نیست. لذا موارد اخیر را ثبت نکردیم. این نسخه خوش خط و کم غلط و قابل اعتماد است و به لحاظ کثرت تعلیقات دومین نسخه محسوب می شود ^(۲۱) .
نسخه دوم: (ی) حاشیه خطی بر نسخه چاپ سنگی اسفار شماره ۳۸۲۱ کتابخانه مدرسه مروی تهران. ^(۲۲)
این کتاب به گواهی یادداشتهای اول آن در اختیار شیخ علی مدرس نوری (شیخ الشوارق) از شاگردان آقاعلی مدرس بود و شامل سفرهای دوم، سوم و چهارم اسفار می باشد. وی سفر دوم را در سال ۱۳۲۴ مباحثه نموده و ۱۱۰ امضا کرده است. در اول سفر سوم نوشته شده است که کتاب در محرم ۱۳۰۶ خدمت آقاعلی به پایان رسیده است. در اول سفر چهارم نوشته شده که کتاب بین ۱۳۱۹ تا ۱۳۲۱ مباحثه شده و ۱۱۰ امضا کرده است. با توجه به اینکه آقاعلی تعلیقات به خط خود را ۱۱۰ (به حساب ابجد مساوی علی) امضا می کند، نباید پنداشت هر تعلیقه با امضای ۱۱۰ متعلق به وی است. آنچنانکه در تعلیقات شوارق نیز این مشکل به چشم می خورد، متاسفانه شاگرد و استاد هر دو علی هستند و هر دو نیز ۱۱۰ امضا کرده اند. لذا در این نسخه امضای ۱۱۰ یا ش ۱۱۰ (شیخ علی) را از آن شیخ علی نوری (شاگرد)دانسته و امضاهای الاستاد المؤسس آقاعلی المدرس سلمه الله تعالی، الاستاد آقاعلی، علی المدرس عفی عنه، عن الاستاد را متعلق به آقاعلی مدرس دانستیم. ما تنها حواشی با امضای قابل اعتماد را نقل کردیم. حواشی این نسخه تنها بر سفر سوم و چهارم اسفار می باشد. این حواشی بسیار ریز است و در جریان صحافی آن – در حدود بیست سال پیش – چند سطری از آغاز یا انجام بعضی از تعلیقات ساقط شده است. این نسخه به لحاظ تعداد تعلیقات نسخه اول محسوب می شود. علیرغم اهمیت این نسخه، در فهرست نسخ خطی کتابخانه مدرسه مروی معرفی نشده و در میان کتب عادی کتابخانه نگهداری می شد.
نسخه سوم: (ش) نسخه شخصی استاد سید جلال الدین آشتیانی، ^(۲۳) حاشیه خطی بر چاپ سنگی اسفار. این حواشی به خط یکی از فضلای تهران بوده که نزد آقاعلی مدرس و آقامیرزا هاشم و دیگر اساتید اسفار قرائت کرده است. در این نسخه حواشی آقاعلی مدرس قدس سره آقامحمد رضا، میرزا هاشم دام ظله، آقاغلامعلی دام ظله، الاستاد دام ظله و محمد اسماعیل به چشم می خورد. حواشی آقاعلی بر سفرهای اول و سوم (۲۳ حاشیه) ریز و تا حدودی ناخوانا است. استاد آشتیانی در جایی نوشته اند:
«دراسفاری که در اختیار این حقیر است حواشی آقامحمدرضا و آقاعلی به خط آقاشیخ غلامعلی دیده می شود.» ^(۲۴)
نسخه چهارم: (ح) نسخه شماره ۴۹ کتابخانه مسجد جامع چهلستون تهران. این نسخه شامل سفرهای سوم و چهارم است و در آن مجموعا ۱۲ حاشیه از آقاعلی مدرس بر سفر سوم یافت می شود. نسخه فاقد شماره صفحه می باشد. خط حواشی به خط آقاعلی شبیه است در بعضی امضاهای حواشی ظاهرا «دام ظله » به انتهای نام آقاعلی مدرس اضافه شده است. ^(۲۵)
نسخه پنجم: (مج) نسخه خطی شماره ۱۷۰۷ مجلس شورای اسلامی. این اسفار به خط پدر آقاعلی ملاعبدالله مدرس زنوزی می باشد، در آن مجموعا چهار حاشیه با امضای ۱۱۰ بر سفر اول و چهار اسفار یافت می شود. ^(۲۶)
نسخه ششم: (مط) اسفار چاپ حروفی قم ۱۳۷۸. در جلد هشتم مجموعا ۳۳ حاشیه بر اوائل سفر نفس اسفار با امضای «م » درج شده که در هیچیک از نسخ خطی فوق نمی باشد، بعلاوه ۴۵تعلیقات سفر نفس اسفار نیز در نسخه چاپ شده درج نشده است. ^(۲۷) خوشوقتم که در این مجال تعلیقات با ارزش آقاعلی مدرس بر اسفار تقدیم ارباب فضل می گردد.
آنچه در این تتبع انجام گرفته است:
۱. احراز استناد تعلیقات به آقاعلی. برای احتیاط بیشتر عین امضای هر نسخه را در پاورقی همراه با شماره صفحه نسخه منقول ذکر شده است. غیر از حواشی منقول از نسخه مطبوع، استناد دیگر تعلیقاتی که درج کرده ام به آقاعلی محرز است.
۲. مشخص کردن ربط هر تعلیقه به موضع مشخص از متن اسفار یا حاشیه سبزواری.
۳. ترتیب و تنظیم حواشی بر اساس شماره مسلسل.
۴. تصحیح تعلیقات. ^(۲۸)
۵. تحقیق تعلیقات، استخراج نشانی آیات، روایات، آراء منقول از دیگر کتب و فلاسفه.
امیدوارم نسخ باقیمانده از تعلیقات اسفار آقاعلی بیشتر از آن باشد که من یافته ام و با یافتن آنها این تعلیقات قیمه تکمیل گردد. از تمامی دوستداران حکمت که نشانی از نسخ باقیمانده از این تعلیقات در اختیار دارند انتظار دارم که نگارنده را در این خدمت فرهنگی یاری کنند ^(۲۹) . در این مجال به واسطه محدودیت صفحات مجله بخش اول این تعلیقات شامل تعلیقات مختصر سفر اول و تعلیقات سفر سوم تا پایان موقف چهارم منتشر می شود و باقی تعلیقات در شماره آینده درج خواهد شد ان شاء الله.
در این بخش ۱۲۶ تعلیقه آقاعلی بر اسفار برای نخستین بار منتشر می شود. ۸ تعلیقه آن مربوط به سفر اول و مابقی از آن سفر سوم. مهمترین مباحثی که در سفر سوم مورد موشکافی و ژرف اندیشی حکیم مؤسس واقع شده عبارتند از: اثبات وجود خداوند، ابعاد مختلف توحید، اثبات صفات کمالیه خداوند و عینیت صفات و ذات، بحث