خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل همایش موعود در ادیان

با فایل فایل پاورپوینت کامل همایش موعود در ادیان یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل همایش موعود در ادیان شامل 28 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل همایش موعود در ادیان را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل همایش موعود در ادیان با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل همایش موعود در ادیان بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل همایش موعود در ادیان با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل همایش موعود در ادیان وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل همایش موعود در ادیان با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل همایش موعود در ادیان مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل همایش موعود در ادیان :

دفتر نمایندگی مقام معظم رهبری، در دانشگاه آزاد اسلا می کرج، «فایل پاورپوینت کامل همایش موعود در ادیان» را با حضور آیت الله مصباح یزدی و جمعی از فرهیختگان و اندیشمندان ادیان، برگزار کرد.

آیت الله مصباح یزدی واقعه ی موعود را براساس جهان بینی و قانون تلقی کرد. ایشان با اشاره به رسالت پیامبران الهی، که طبق قانون و سنت الهی عمل می کردند، واژه ی قانون را در معنای اجتماعی – تجربی، ظنی و غیرضروری و در معنای الهی آن، کشف سنت الهی دانست و سنت الهی را قوانین الهی خواند که فقط از راه برهان عقلی منتج می شوند و نتایجی ضروری دارند.

عضو شورای عالی حوزه افزود: «علی رغم حرکت کلی افکار امروز به طرف بی غایت انگاری جهان آفرینش، باید گفت اصل این است که خداوند باری تعالی، عالم را عبث نیافریده است. نگاه دینی نیز، که از سرچشمه ی جوشان وحی نشأت می گیرد، بر این نکته تصریح می کند و اساساً هیچ حادثه ای را در این عالم هستی اتفاقی تلقی نمی نماید».

ایشان در ادامه گفت: «سه دیدگاه درباره ی جهان آفرینش مطرح شده است: عده ای معتقدند عالم بیهوده و اتفاقی آفریده شده است. گروهی برآنند طبق قوانین اجتماعی عالم، انسان رو به کمال است و کمال او پیش رفت صنعت و اقتصاد، دموکراسی، لیبرالی و… می باشد. عده ای نیز معتقدند طبق قوانین الهی، عالم برای کسب رحمت و فیض آفریده شده و انسان هم برای این به وجود آمده که بیش ترین کمال و رحمت الهی را کسب کند».

مصباح یزدی رسیدن به جامعه ای آرمانی را اراده ی الهی تلقی کرد و گفت: «این سنت الهی است که روزی فرا برسد تا در آن کسانی که مورد ستم واقع شده اند، به تشکیل جامعه ای مطلوب رهنمون شوند».

ایشان در ادامه افزود: «آمادگی مردم، از شرایط لازم ظهور موعود است. خداوند هرگز بخشش و رحمت خود را از بندگانش دریغ نمی کند. اگر تاکنون ظهور موعود تأخیر داشته، به دلیل نبود آمادگی از جانب مردم بوده است. برای رسیدن به آن جامعه آرمانی و فراهم کردن شرایط ظهور، باید تلا ش کرد و هرگز مأیوس نشد و نپنداشت که با وجود این همه ظلم و فساد این سعی چه اثری خواهد داشت، زیرا کار خالص، بی ثمر نخواهد ماند».

آیت الله مصباح یزدی در پایان سخنان خود خاطر نشان ساخت: «خدا و سنت الهی همان خدا و سنت دیرین است. خدایی که مردم ما را پابرهنه و بدون اسلحه به پیروزی رساند، می تواند آنان را در دانشگاه و بازار هم موفق کند، به شرط این که بر همان ایده و اندیشه ی راسخ و صادق دینی خود پابرجا بمانند».

در ادامه ی این همایش، حجت الا سلا م والمسلمین دکتر رضا رمضانی سخن گفت. ایشان ضرورت حکومت جهانی را، از منظر ادیان و مشارب گوناگون، مورد تأکید قرار داد. وی تنها راه سعادت و نجات بشر را در پیروی از یک نظام واحد خواند؛ موعود انگاری را امری دیرین تلقی کرد که قبل از میلا د و توسط یکی از فیلسوفان مطرح شده است. وی گفت: «بحث موعود، بحثی است که بسیاری از اندیشمندان بر آن صحه گذاشته اند . حتی راسل، که فیلسوفی الحادی می باشد، می گوید عالم در انتظار مصلحی است که همه را تحت یک پرچم و یک شعار قرار می دهد. اینیشتین معتقد است روزی که عالم را سلا مت و صفا گرفته و همه ی مردم با هم دوست و برادر باشند، دور نیست».

نماینده ی ولی فقیه و امام جمعه ی کرج، در ادامه، ضمن اشاره به راه کارهای پیش نهادی و عملی شده ی نظریه پردازان جهانی سازی، تشکیل سازمان ملل، تجارت جهانی، بانک جهانی، شورای امنیت، پلیس بین الملل و امثال آن را نمونه هایی از طرح های اجرایی غرب برای جهانی شدن اعلا م کرد.

دکتر رمضانی، طی سخنان خود، برخی از اهداف غرب را، در پرونده ی جهانی، تأمین نظام نفتی غرب، نهادینه کردن ابتذال در جهان، مقابله با حکومت های اسلا می و حذف دین قلمداد کرد.

وی در پایان گفت: «مبانی جهانی سازی، از منظر دین اسلا م و شیعه، به کار انداختن علم واندیشه ی استقامت و پایداری، رعایت اخلا ق، امنیت همه جانبه، تعاون و همکاری، توجه به طبقه ی مستضعفان، اتحاد و انسجام مسلمانان و… است».

در ادامه ی این همایش، اندیشمندان و شخصیت های علمی و مذهبی ادیان مختلف، به بحث موعود در اعتقادات دینی خود پرداختند. در این میزگرد دکتر خورشیدیان، موبد زرتشتیان، اظهار داشت: «اصولا ً دین دارای دو بخش سنت و کتاب است». وی کاتاها را کتاب پیامبر زرتشت معرفی کرد؛ «سوشیانت» را معادل کلمه ی موعود تلقی کرد و در تبیین معنای آن گفت: «”سو” به معنای سود رساندن مفید است و “سوشیانت