خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل چکیده پایان نامه های رشته علوم سیاسی دانشگاه باقر العلوم (ع)

دانلود و استفاده از فایل پاورپوینت کامل چکیده پایان نامه های رشته علوم سیاسی دانشگاه باقر العلوم (ع) – تجربه‌ای بی‌نظیر در ارائه!

پاورپوینتی شیک و استاندارد:

فایل فایل پاورپوینت کامل چکیده پایان نامه های رشته علوم سیاسی دانشگاه باقر العلوم (ع) شامل 40 اسلاید طراحی‌شده با دقت بالا است که کاملاً آماده برای ارائه یا چاپ در PowerPoint می‌باشد.

چرا فایل فایل پاورپوینت کامل چکیده پایان نامه های رشته علوم سیاسی دانشگاه باقر العلوم (ع) گزینه‌ای عالی است؟

• گرافیک حرفه‌ای و جذاب: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل چکیده پایان نامه های رشته علوم سیاسی دانشگاه باقر العلوم (ع) با طراحی مدرن و چشم‌نواز، پیام شما را به بهترین شکل منتقل می‌کنند.
• کاربری آسان: ساختار این پاورپوینت به‌گونه‌ای است که استفاده از آن بدون نیاز به تغییرات پیچیده ممکن باشد.
• آماده استفاده: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل چکیده پایان نامه های رشته علوم سیاسی دانشگاه باقر العلوم (ع) از قبل تنظیم‌شده و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.

تضمین کیفیت و دقت بالا:

این مجموعه بر اساس بالاترین استانداردهای طراحی ساخته شده است و کاملاً منسجم و بدون اشکال، مناسب برای ارائه‌های حرفه‌ای می‌باشد.

نکته قابل توجه:

برخی نسخه‌های غیررسمی ممکن است تغییراتی داشته باشند. این نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل چکیده پایان نامه های رشته علوم سیاسی دانشگاه باقر العلوم (ع) با دقت و کیفیت بالا طراحی شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل چکیده پایان نامه های رشته علوم سیاسی دانشگاه باقر العلوم (ع) را دریافت کنید و یک ارائه بی‌نظیر داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل چکیده پایان نامه های رشته علوم سیاسی دانشگاه باقر العلوم (ع) :

عنوان: بررسی تطبیقی فرهنگ سیاسی مردم در قبل و بعد از انقلاب اسلامی ایران

استاد راهنما: دکتر حمید احمدی

استاد مشاور: حجه الاسلام و المسلمین سید محمد تقی آل غفور

مقطع: کارشناسی ارشد علوم سیاسی

دانشجو: احمد احسانی

در پژوهش حاضر سعی بر این بوده که با شناخت فرهنگ سیاسی مردم ایران در قبل و بعد از انقلاب اسلامی، تغییراتی که صورت گرفته تبیین شود . بر این اساس، در ترسیم فرهنگ سیاسی در این دو مقطع با استفاده از رهیافت آلموند و همکارانش، گرایش های مردم در قبال نظام سیاسی در سه سطح آن یعنی: نظام، فرآیند، سیاست گذاری مورد بررسی قرار گرفته است .

در سطح نظام، مشروعیت حکومت مهم ترین مساله است، زیرا اطاعت و رویگردانی مردم از حکومت منوط به ارزیابی مثبت یا منفی مردم از نظام سیاسی است . با توجه به این، مردم در بعد از انقلاب برخلاف قبل از آن با رغبت، از نظام سیاسی اطاعت و پشتیبانی می کنند . در سطح فرآیند، اصلی ترین محور، مشارکت است و اعتماد سیاسی اصلی ترین زمینه ایجاد مشارکت محسوب می شود . با توجه به این، در قبل از انقلاب اسلامی، به دلیل استبداد در نظام سیاسی و عدم اعتماد مردم به نظام، انگیزه مشارکت کمتر بوده و در واقع فرهنگ سیاسی تبعی غالب بوده است و در سال های انقلاب با افزایش آگاهی مردم، ایجاد خودباوری در مردم و برقراری نظام سیاسی جدید، اعتماد بین مردم و نظام، ایجاد گردید و در نتیجه، مشارکت سیاسی مردم افزایش یافت و به صورت فرهنگ سیاسی مشارکتی – تبعی درآمد . در سطح سیاست گذاری، این که چه موضوعاتی برای مردم اهمیت دارد، بیان گردیده که با توجه به استبداد و تهاجم خارجی به عنوان دو عامل ناامنی در تاریخ ایران، دست یابی به امنیت از مسائل مهم تلقی شده است، ولی با این حال به معنای نادیده گرفتن موضوعات دیگر نبوده است . چنان که تحولات از مشروطه تا انقلاب اسلامی بیانگر این است که مردم در جهت عدالت خواهی و آزادی خواهی نیز تلاش داشته اند .

عنوان: عادی شدن فره، بحثی در مبانی مشروعیت و قدرت در جمهوری اسلامی ایران (سال های ۱۳۶۸ تا ۱۳۷۵
)

استاد راهنما: دکتر حسین بشیریه

استاد مشارو: آیه الله محمد هادی معرفت

مقطع: کارشناسی ارشد علوم سیاسی

دانشجو: عباس زارع عبدالجبار

پژوهش حاضر مبانی مشروعیت در جمهوری اسلامی ایران در فاصله سال های ۱۳۶۸ تا ۱۳۷۵ را مورد بحث قرار داده است . در این راستا با الهام از چارچوب نظری ماکس وبر در بحث جانشینی کاریزما و عادی شدن فره، به باز خوانی تحولات این دوره پرداخته است و با فرض این که دوره سال ها ۱۳۵۷ تا ۱۳۶۸ تحت رهبری امام خمینی با مدل مشروعیت کاریزمایی تا حد بسیاری قابل تفسیر است، دوره جانشینی ایشان را بدین گونه توضیح می دهد که به دلیل گذرا بودن جنبش های کاریزمایی، با پایان یافتن عمر رهبر کاریزمایی، پایه های فردی جنبش کاریزمایی از میان می رود و بازسازی مبانی مشروعیت با ظهور تمایلی دوگانه در ساخت نظام سیاسی آغاز می شود که از سویی، میل به احیای ساخت های سنت پیشین و نیز استقرار سنت های جدید برآمده از رفتار کاریزما شکل می گیرد و از سوی دیگر، گرایش به کارآمد سازی نظام سیاسی و توجه به توسعه اقتصادی با قطع نظر از مبانی مشروعیتی نظام جدید صورت می پذیرد . بیرون از حاکمیت سیاسی، در درون پالیتی نیز منازعات مشروعیت در سه محور صف آرایی می کند: ۱ . تمایز به احیای رهبری کاریزمای – سنتی و مشروعیت کاریزمای – سنتی; ۲ . تمایز به احیای کارآمدی نظام سیاسی به لحاظ کارکرد اقتصادی; ۳ . تمایز به باز تولید وجه قانونی – عقلانی نظام سیاسی و بدین سان، ارتباط میان طیف پالیتی و دو جریان درون حاکمیت نیز بر اساس حفظ و بسط حضور در حاکمیت یا تطبیق با شرایط روزمره اقتصادی تفسیر می شود .

عنوان: نظریه دولت در اندیشه سیاسی خواجه نصیرالدین طوسی

استاد راهنما: دکتر علیرضا صدرا

استاد مشاور: حجه الاسلام والمسلمین دکتر داود فیرحی

مقطع: کارشناسی ارشد علوم سیاسی

دانشجو: مرتضی یوسفی راد

سؤال اصلی که این پژوهش در صدد پاسخ به آن است این که در اندیشه سیاسی خواجه نصیر طوسی، دولت چه ماهیتی دارد و چه نقش و جایگاهی در جامعه ونظام سیاسی ایفا می کند . نظریه دولت خواجه طوسی مبتنی بر معرفت از «هست و نیست » ها و «باید و نباید» ها و رابطه میان آنهاست که حکیم الهی در حکمت نظری و عملی خود، آنها را به طور کامل از طریق قوه عاقله و منبع وحی دریافت می کند و دیگران به میزان برخورداری از استعدادهای خود بهره مند می شوند . در نظریه دولت وی، سیاست به معنای تدبیر امور بوده و ماهیت دولت قوه مدبره فایقه ای تلقی شده که عهده دار عملی و جاری سازی مطلق سیاست در مطلق دولت و نیز جاری ساز سیاست فاضله در جامعه سیاسی است که از آن به «دولت امامت » تعبیر می شود . دولت امامت، نهادی است راهبردی که مدیریت کلان جامعه و سامان دهی نهادها، مؤسسات، ارگان ها، شان ها، روابط و فرصت ها و امکانات را بر عهده دارد و در جامعه و نظام سیاسی مطلوب متکفل راهبردی جامعه در جریان یافتن فضایل و استقرار آنهاست .

عنوان: دو دوره تجربه نو اندیشی و نوسازی سیاسی در ایران

استاد راهنما: حجه الاسلام والمسلمین سیدمحمد تقی آل غفور

استاد مشاور: حجه الاسلام والمسلمین نجف لک زایی

مقطع: کارشناسی ارشد علوم سیاسی

دانشجو: رضا عیسی نیا

این پژوهش در صدد پاسخ گویی به این سؤال هاست که علل عدم موفقیت نواندیشی و نوسازی سیاسی در ایران چیست، چرا ما ایرانیان با وجود تلاش مستمر و بسیار هر روز بیشتر به عقب می رویم، چرا انقلابات عظیم مردمی ما به جای رساندن ما به استقلال واقعی، خیلی زود منحرف شدند یا شکست خوردند؟ آیا علل را در داخل باید جویا شویم یا در خارج؟ در پاسخ می توان گفت که علل و عوامل عدم توسعه در ایران را می توان در دو بستر داخلی و خارجی یافت . در ساحت داخلی، عامل بازدارنده اصلی نواندیشی و نوسازی سیاسی عصر قاجار را می توان در منازعات فکری و سیاسی جست وجو کرد که بین دو گروه از انقلابیون مشروعه خواهان و مشروطه خواهان، که نتیجه این درگیری به انزوا کشانیدن علما از صحنه های سیاسی و ابتر ماندن حرکت روشنفکران فرنگی مشرب و در نهایت ظهور استبداد پهلوی است . در بستر خارجی، جامعه ایران به علت استیلای استعمار طی دو قرن اخیر نتوانسته توسعه اجتماعی، اقتصادی و سیاسی خود را به صورتی منطقی و طبیعی سامان دهد و استقلال سیاسی اش نیز همواره متزلزل بوده و تحت تاثیر سیاست های قدرت های انگلیس، روسیه و امریکا قرار داشته است; از این رو – به نظر عده ای –