خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل اصول فلسفه و روش رئالیسم

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل اصول فلسفه و روش رئالیسم :

بسم الله الرحمن الرحیم

مقدمه

در میان همه مقدسات بشر دانش یگانه چیزی است که همه افراد از هر نژادی و تابع هر طریقه و مسلکی آنرا مقدس می شمارند و برفعت و عظمت و تقدس آن اعتراف دارند و حتی نادانترین نادانها نیز دانش را از آن جهت که دانش است کوچک نمی شمارد و شایسته تحقیر نمی داند .

محبوبیت و احترام دانش نه تنها از آن جهت است که بهترین ابزار زندگی است و در مبارزه حیاتی بانسان نیرو می دهد و توانائی می بخشد و تسلط او را بر طبیعت مستقر میسازد زیرا اگر چنین بود می بایست انسان با آن چشم به دانش نگاه کند که هر ابزار و وسیله کار دیگری را می بیند .

تاریخ علم مقرون برنجها و محرومیتها و مصائب و متاعبی است که دانشمندان در راه کسب علم تحمل کرده اند و زندگی مادی را بر خویش تلخ ساخته اند و اگر علاقه مندی انسان به دانش تنها بمنظور رفع حوائج مادی زندگی بود پس این همه از خودگذشتگیها و صرفنظر کردن از عیش و لذتها و خوشیها زندگی در راه علم چرا پیوند علم با روح بشر بالاتر از این پیوندهای پست و حقیری است که ابتدا تصور میرود .

دانش بهر اندازه که یقینی تر و شکننده تر شک و ریب و جهالت باشد و بهر اندازه که کلی تر و عمومی تر و پرده بزرگتری را بالا بزند اهمیت و مطلوبیت بیشتری دارد .

در میان همه مجهولاتی که انسان آرزوی دست یافتن بانها را دارد یک رشته از مسائل است که از این لحاظ در درجه اول اهمیت قرار دارد و آنها همان مسائل مربوط به نظام کلی عالم و جریان عمومی امور جهان و رمز هستی و راز دهر می باشد .

انسان خواه از عهده برآید و خواه برنیاید نمی تواند از کاوش و فعالیت فکری در باره آغاز و انجام جهان مبدا و غایت هستی حدوث و قدم وحدت و کثرت متناهی و نامتناهی علت و معلول واجب و ممکن و آنچه از این قبیل است خودداری کند و همین خواهش فطری است که فلسفه را برای بشر بوجود آورده است .

فلسفه سراپای هستی را جولانگاه فکر بشر قرار می دهد و عقل و فکر انسان را بر روی بال و پر خود می نشاند و بسوی عوالمی که منتهای آرزو و غایت اشتیاق انسان سیر در آن عوالم است پرواز می دهد .

تاریخ فلسفه

تاریخ فلسفه با تاریخ فکر بشر توام است لهذا نمی توان یک قرن و زمان معین و یا یک منطقه و مکان معین را بعنوان مبدا و منشا اصلی پیدایش فلسفه در روی زمین معرفی کرد بشر بحکم خواهش فطری خویش هر وقت و در هر جا که مجال و فرصتی برای تفکر پیدا کرده است از اظهار نظر در باره نظام کلی عالم خودداری نکرده است و تا آنجا که تاریخ میتواند نشان بدهد در بسیاری از نقاط جهان مانند مصر و ایران و هند و چین و یونان فلاسفه و متفکرین بزرگ ظهور کرده اند و مکاتب فلسفی مهمی بوجود آورده اند و از دوره هایی که فاصله تاریخی زیادی با ما ندارد و دست تطاول ایام نتوانسته است تمام آثار آن دوره ها را محو کند کم و بیش آثار فلسفی باقی مانده است .

از آثار دوره های بالنسبه قدیم از همه بیشتر و بهتر آثار نهضت عظیم علمی و فلسفی یونان که تقریبا از دو هزار و ششصد سال قبل آغاز می شود باقی مانده است زیرا از آن وقت تا کنون فترتی که موجب محو و نابودی کلی آن آثار بشود حاصل نشده است .

آن نهضت فکری که در کرانه های آسیای صغیر و یونان پدید آمده در اسکندریه تعقیب شد و هنگامی که حوزه اسکندریه و آتن رو به نابودی و اضمحلال کلی می رفت و ژوستی نین امپراطور روم شرقی در سال ۵۲۹ میلادی دستور تعطیل دانشگاهها و بستن درهای مدارس آتن و اسکندریه را داد و دانشمندان از بیم متواری شدند و حوزه های تدریس و تعلیم بهم خورد در یک قطعه دیگر جهان نهضت دیگری با طلوع نیر اسلام آغاز شد و مقدمات مدنیت جدید و عمیق دیگری فراهم آمد .

در اثر تشویق و تجلیلی که از طرف پیشوای عظیم الشان اسلام و اولیاء بزرگواران دین از مقام دانش و دانشجوئی شد شعله طلب علم دو مرتبه در دلها روشن گشت تا آنکه تمدن وسیع و عظیم اسلامی بوجود آمد رشته های مختلف علوم تدوین و تنظیم شد کتابها از زبانهای مختلف و بیش از همه کتب یونانی ترجمه شد مدارس و دانشگاهها از نو تاسیس گشت کتابخانه ها پدید آمد شهرهای بزرگ کشور پهناور اسلامی مهد علوم و محل آمد و شد محصلین گشت از اروپای فعلی و سایر نقاط جهان محصلین به کشورهای اسلامی اعزام شد تا آنکه بالاخره پس از گذشتن چند قرن تحول جدید اروپا پدید آمد و در عالم علم و دانش رخ داد آنچه رخ داد .

ولی چیزی که از نظر تاریخ مسلم است اینست که یونان قدیم نیز سرمایه های اصلی معلومات خویش را مدیون مشرق زمین است و دانشمندان بزرگ آنجا مسافرتها به مشرق کرده اند و از اندوخته های دانشمندان شرقی بهره مند گشته و پس از عودت در وطن خود منتشر ساخته اند ما نمی خواهیم در اینمقدمه به معرفی فلسفه باستانی مشرق و مقدار بهره ای که یونان باستان از آن برده است و یا معرفی فلسفه ده قرن پیش اسلامی و میزان استفاده ای که اروپای جدید از آن کرده است و یا به بحث در مقدار میراثی که از یونانیان به مسلمین رسید و تحولاتی که در دوره اسلامی پیدا کرد و اینکه مسلمین فلسفه یونان را به چه صورتی در آوردند و چه اندازه از خود بر آن افزودند بپردازیم زیرا علاوه بر اینکه اگر بنا شود از روی سند و تحقیق در این موضوعات قضاوت شود احتیاج به صرف وقتهای زیاد و نوشتن کتاب های مستقل دارد با موضوع کتاب حاضر ارتباط زیادی ندارد .

آنچه با کتاب حاضر نسبتا ارتباط بیشتری دارد و بعلاوه کمتر در باره آن گفتگو شده است یک معرفی اجمالی از فلسفه اسلامی از سه قرن و نیم پیش تا کنون است که متاسفانه کما هو حقه هنوز در جهان معرفی نشده است و قهرا از طرف طبقه جوان و تحصیل کرده های جدید خودمان نیز که معمولا اطلاعاتشان در این زمینه ها از طرق اروپائی است توجهی که می بایست بان نشده است .

صدر المتالهین،بانی حکمت متعالیه

این فلسفه که موسوم است به حکمت متعالیه بوسیله صدر المتالهین شیرازی مشهور به ملا صدرا در قرن یازدهم هجری تاسیس شد و از آن به بعد محور تمام تعلیما