خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل با شیادان چه باید کرد؟

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل با شیادان چه باید کرد؟ :

وظیفه مردم این بود که خداوند یکتا همان است که انسان می تواند با عقل و قلب سلیم او را

بشناسد و در برابر عظمت او سر فرود آورد و از پیامبرانش اطاعت کند. اگر مردم این کار را

نکردند یا نخواستند انجام دهند، سنت حاکم بر نظام هستی به میدان می آید

.

دانستیم که تکلیف مردم با ساحران دربار فرعونی معلوم بود; چرا که آنها دست از شیادی

برداشتند و دربرابر حقیقت نبوت و حقانیت موسی علیه السلام سر تسلیم و خضوع فرود

آوردند; ولی تکلیف آنها با سامری چه بود؟

او با کار خارق العاده خود، عرصه را بر هارون که جانشین حضرت موسی علیه السلام بود،

تنگ کرد و در میان بنی اسرائیل تفرقه افکند و هنگامی که حضرت موسی علیه السلام از کوه

طور باز گشت، نخست هارون را مورد پرخاش قرار داد و با گرفتن ریش برادر، او را مؤاخذه

کرد که چرا در برابر گمراهی قوم، ساکت نشستی و از تبعیت من خودداری کردی؟ پاسخ

هارون که -قومش او را مستضعف ساخته بودند- قانع کننده بود و آتش خشم قهرمانانه

موسی را که -جز به حق و حقیقت، به چیزی نمی اندیشید-، نسبت به برادر، فرو نشاند. او

سپس به سراغ سامری رفت و با خطابی پرخاش گرانه او را مخاطب قرار داد و به او گفت: «فما

خطبک یا سامری

» ^(۱) . «

ای سامری، چه کار بزرگی کردی؟

!».

او کنه ماجرا را فاش کرد و چنین گفت

:

«

بصرت بما لم یبصروا به

» ^(۲) «

چیزی دیدم که آنها ندیدند

».

او بصیرتی پیدا کرده بود که دیگران از آن بصیرت محروم بودند. لکن او از بصیرت خود سوء

استفاده کرد. او درباره عملی که انجام داده بود، چنین گفت

:

«

فقبضت قبضه من اثر الرسول فنبذتها

» ^(۳) . «

من قسمتی از آنچه از اثر فرستاده خدا بر جای

مانده بود، برداشتم و آن را افکندم

».

سپس به سوء استفاده خود اعتراف کرد و گفت

:

«

و کذلک سولت لی نفسی

» ^(۴) . «

و بدین گونه نفس من این کار را در نظرم آراست

».

او به سزای عمل شوم خودش رسید و حضرت موسی علیه السلام به او گفت

:

«

اذهب فان لک فی الحیاه ان تقول لا مساس و ان لک موعدا لن تخلفه

» ^(۵) . «

برو که بهره تو در

زندگی دنیا این است که (هرکس به تو نزدیک شود) به او بگویی: تماس نگیر و تو را

وعده گاهی است از عذاب خدا که هرگز تخلف نخواهد شد». بیماری او چه بود که هرکس به او

نزدیک می شد به او اخطار می کرد که نزدیک نشود. برخی گفته اند: بیماری وسواس پیدا

کرده بود و برخی گفته اند: تب شدید و واگیری داشت. به هر حال، او در دنیا و آخرت به سزای

اعمال خود رسید. او که می خواست برای خود دم و دستگاهی درست کند و مردم را از راه دین

خدا منحرف سازد و پیرامون خود گرد آورد، گرفتار تنهایی و وحشت شد و در حسرت تنهایی

با ذلت و بدبختی به هلاکت رسید و به میعاد عذاب اخروی نائل گشت

.

پس از آن نوبت به معبود ساختگی و گوساله بی جان او که آهنگ ناهنجار گوساله سرمی داد و

گروهی ابله را شیفته خود کرده بود، رسید. چه بدبختند مردمی که به خوار

(۶)

جسد یا

مجسمه یک گوساله دل می بندند و هارون را که خلیفه موسی است، تنها می گذارند و قلب

پیامبری را که از پیامبران اولوا العزم است می آزارند! کم نبوده اند سامری ها و گوساله هایی که

هارونهای تاریخ را منزوی و مستضعف ساختند! شاعری بیدار دل از زبان صدیقه کبری علیها

السلام چنین می گوید

:

ابتا هذا السامری و عجله

تبعا و مال الناس عن هارون

و نگارنده چنین گوید

:

پدر بنگر که هارون گشته تنها

ندارد در طریق حق یکی همرا

شگفتا سامری و عجل او رهبر

علی علیه السلام شد بی کس و مغموم شد زهراعلیها السلام

عجب نامردمی کردند با او

کران این مصیبت نیست پیدا

رسول خاتم از این غصه دلگیر

اگر افتاد در اندوه موسی علیه السلام

چو مستضعف اسیر ظلم گردد

برآرد آه غم، گوید خدایا

به روز فتنه جاهل غرق گردد

نمی افتد به دام حیله دانا

کلیم خدا باید دو کار کند، تا اسباب آگاهی غافلان و بیداری خفتگان را فراهم سازد

:

کار اول: همان بود که با شخص سامری کرد. و اما کار دوم: او در مورد گوساله اش بود که

فرمود: «و انظر الی الهک الذی ظلت علیه عاکفا لنحرقنه ثم لننسفنه فی الیم نسفا

» ^(۷) . «

اکنون به خدایی بنگر که پیوسته او را پرستش می کردی. نخست او را به آتش می سوزانیم

.

سپس ذرات خاکستر او را در دریا می پراکنیم

».

معلوم می شود برای مبارزه با فتنه گران، هم باید عوامل را مجازات کرد و هم باید بساط فتنه

را برچید و تار و مار و نابود کرد

.

تکلیف مردم

و از همین جا پاسخ سؤالی که در آغاز مطرح کردیم، به دست می آید. تکلیف مردم این بود که

توجه کنند که: خداوند یکتا همان است که انسان می تواند با عقل و قلب سلیم، او را بشناسد

و در برابر عظمت او سر تسلیم فرود آورد و پیامبرانش را که با پشتوانه اعجاز، ارتباط غیبی

خود را -علاوه بر راه های دیگری که مطرح است- اثبات می کنند، اطاعت کند. اگر این کار را

مردم نتوانستند یا نخواستند انجام دهند، سنت حاکم بر نظام هستی و جریان تاریخ، که

مدبر و پایه گذار آن، آفریدگار یگانه است، به میدان می آید و به قلع و قمع فتنه گران می پردازد

و بساط فتنه را برمی چیند و نمی گذارد چراغ حقیقت خاموش گردد و باطل، یکه تاز میدان

شود

.

این حقیقت را مردم باید از اول، از راه عقل و وجدان و بصیرت و فطرت و فطنت، درک

می کردند و نمی گذاشتند بصیرت و زیرکی و هشیاری و فرصت طلبی سامری آنها را گرفتار

دام فتنه گرداند و بر فطرت و عقل و قلب آنها حجاب غفلت و ضلالت افکند. ولی افسوس که

ندانستند و حضرت موسی علیه السلام پس از اعلام مجازات دنیوی و اخروی سامری و

سوزاندن گوساله و پراکندن خاکستر آن در دریا و امحاء و اعدام همه آثار جرم بزرگ سامری،

به آنها فرمود

:

«

انما الهکم الذی لا اله الا هو وسع کل شی ء علما

» ^(۸) . «

جز این نیست که معبود شما همان

است که جز او معبودی نیست و علمش همه چیز را فرا گرفته است

».

یاری پیامبران از ناحیه خدا

رسالت بزرگ انبیا همین است که مردم را آگاهی بخشند و آنها را به سوی پرستش خداوند

یگانه رهنمون شوند

.

چه بهتر که مردم خود بیدار شوند و جلو فتنه گران را بگیرند و بساط فتنه آنها را برچینند و

فرستادگان خدا را تنها نگذارند! اگر مردم این کار را انجام ندهند، خداوند پیامبران خود را

یاری می کند و اجازه نمی دهد که سامریها و فرعونها و نمرودها و قارونها و ابوسفیانها و

ابوجهلها و معاویه ها و یزیدها برنامه های آسمانی انبیا را خنثی کنند و مردم را از گرایش به

فطرت توحیدی و الهی خود منحرف سازند

.

در این باره آیات قرآنی گویا و صریح است

.

قرآن کریم می فرماید

:

«

و لقد سبقت کلمتنا لعبادنا المرسلین. انهم لهم المنصورون و ان جندنا لهم الغالبون

» ^(۹) .

«

وعده ما برای بندگان فرستاده ما از پیش قطعی شده است. آنهایند که از نصرت الهی

برخوردارند و لشگر ما همانهایند که غلبه و پیروزی -فقط- از آن آنهاست