اگر فایل یا کتابی رو که میخواهید توی سایت نیست روی " پیشنهاد فایل " کلیک کنید.
خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل معارف قرآنی (۲)
224,700 تومان قیمت اصلی 224,700 تومان بود.109,200 تومانقیمت فعلی 109,200 تومان است.
تعداد فروش: 63
فرمت فایل پاورپوینت
با پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل معارف قرآنی (۲)، ارائهای متفاوت و تأثیرگذار بسازید
دنبال یک ارائه سطح بالا هستید؟ فایل فایل پاورپوینت کامل معارف قرآنی (۲) شامل 20 اسلاید حرفهای و طراحیشده با دقت بالا است که شما را در هر جمعی بهخوبی معرفی خواهد کرد.
دلایل برتری فایل فایل پاورپوینت کامل معارف قرآنی (۲):
- ظاهر حرفهای و چشمنواز: طراحی گرافیکی دقیق، با ترکیب رنگها و چیدمان مدرن برای جلب توجه مخاطبان.
- کاربری سریع و بدون دردسر: بدون نیاز به ویرایش اضافی؛ تنها کافیست فایل فایل پاورپوینت کامل معارف قرآنی (۲) را اجرا و ارائه را آغاز کنید.
- کیفیت فنی بالا: هر اسلاید با وضوح مناسب و ساختار منظم آماده شده تا در انواع نمایشگرها بدون مشکل دیده شود.
عملکرد بینقص: اسلایدها بهگونهای طراحی شدهاند که هیچ مشکلی در نمایش، ساختار یا گرافیک وجود نداشته باشد.
یادآوری: در صورت استفاده از نسخههای غیررسمی، ممکن است با مشکلات ظاهری یا کیفی روبرو شوید. نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل معارف قرآنی (۲) توسط تیم متخصص طراحی شده و ضمانت کیفیت دارد.
بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل معارف قرآنی (۲) :
از آیات متعدد قرآن مجید استفاده می شود که جمادات، نوعی شعور دارند . اما شعور آنها برای انسانها قابل درک نیست
.
شعور در عالم جمادات
حقیقت این است که تمام موجودات جهان از انسان و حیوان گرفته تا گیاه و جماد هر کدام از آنها در مرتبه وجودی خود دارای
شعور مخصوص به خود هستند و شعور هر نوعی برای نوع دیگر قابل فهم نیست . البته این شعور مراتبی دارد . انسان دارای
عالیترین نوع شعور است و در میان انسانها هم شعور، مراتب مختلفی دارد . شما ببینید از شعور یک پیغمبر تا شعور یک کودک
نوزاد تا چه حد فاصله وجود دارد؟
حیوانات نیز شعور دارند ولی مرتبه شعور آنها از انسان پائینتر است و در عین حال میان خود آنها نیز مراتبی دارد . گیاهان نیز در
مرتبه های نازلتر از حیوانات شعور دارند و امروز این مطلب از مسلمات است که گیاهان نوعی شعور دارند و جای تردید نیست و در
زیست شناسی گیاهی به ثبوت رسیده است تا می رسیم به عالم جماد . آنها نیز شعور مخصوص به خود را دارند منتها برای ما قابل
درک نیست . اینکه جمادات انواع و اقسامی دارند، خود قابل تامل است . بعضی از آنها را سنگها تشکیل می دهند که خود دارای
انواعی هستند . بعضی از آنها را فلزات و یا معادن دیگر تشکیل می دهند و بعضی از آنها مایعات هستند و عوامل گوناگون در آنها
تغییراتی می دهند و گاهی عناصر تشکیل دهنده آنها دگرگون می شوند و شکلهای مختلفی به خود می گیرند مایعات گاهی تبدیل
به بخار و گاهی تبدیل به یخ می شوند . فلزات و معادن با ترکیبهای جدید، موجودات جدیدی می شوند و خاصیتهای گوناگونی
می یابند و بعضی ازعناصر با فعل و انفعالهای خاصی عکس العملهای عجیبی از خود نشان می دهند که یک نمونه آن انفجار مهیبی
است که از شکافتن اتم به وجود می آید و انرژی عظیمی آزاد می شود
.
این تغییرات و فعل و انفعالات و فراوانی و تنوع خواص جمادات، نشانگر این حقیقت است که در عالم جماد هم نوعی شعور وجود
دارد که برای ما قابل لمس و درک نیست ولی آثار و خواص آن را می بینیم
.
در اینجا به سراغ قرآن می رویم و می بینیم که قرآن در آیات متعددی به جمادات نسبت شعور می دهد و حتی خاطرنشان می سازد
که آنها خدا را تسبیح می گویند ولی تسبیح گفتن آنها به صورتی است که برای انسانها قابل فهم نیست و انسان ابزار لازم را در
جهت فهم و درک تسبیح گویی جمادات ندارد . به این آیات توجه کنید
:
«
و ان من شی ء الا یسبح بحمد ربه و لکن لاتفقهون تسبیحهم » . (اسراء/۴۴
)
«
چیزی وجود ندارد مگر اینکه به عنوان سپاس پروردگار او را تسبیح می گوید ولی شما تسبیح گویی آنها را نمی فهمید
» .
«
و یسبح الرعد بحمده و الملائکه من خیفته » . (رعد/۱۳
)
«
رعد به عنوان سپاس او را تسبیح می گوید و نیز فرشتگان از بیم او
» .
«
لو انزلنا هذا القرآن علی جبل لرایته خاشعا متصدعا من خشیه الله » . (حشر/۲۱
)
«
اگر این قرآن را بر کوه نازل می کردیم آن را از ترس خداوند در حال خشوع می دیدی
» .
«
و ان منها لما یهبط من خشیه الله » . (بقره/۷۴
)
«
همانا بعضی از سنگها از خوف خداوند فرو می ریزند
» .
«
انا سخر نا الجبال معه یسبحن بالعشی و الاشراق » . (ص/۱۸
)
«
ما کوهها را برای او (داوود) تسخیر کردیم آنها هر شبانگاه و بامداد تسبیح می گویند
» .
