اگر فایل یا کتابی رو که میخواهید توی سایت نیست روی " پیشنهاد فایل " کلیک کنید.
خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل سخن و سخنوری از منظر امیر سخن حضرت علی علیه السلام
224,700 تومان قیمت اصلی 224,700 تومان بود.109,200 تومانقیمت فعلی 109,200 تومان است.
تعداد فروش: 51
فرمت فایل پاورپوینت
فایل پاورپوینت کامل سخن و سخنوری از منظر امیر سخن حضرت علی علیه السلام؛ انتخابی مطمئن برای ارائهای حرفهای
اسلایدهایی آماده برای استفاده:
فایل فایل پاورپوینت کامل سخن و سخنوری از منظر امیر سخن حضرت علی علیه السلام شامل 38 اسلاید با طراحی دقیق و ساختاری استاندارد است که برای ارائههای رسمی یا چاپ، کاملاً مناسب و آماده استفاده میباشد.
ویژگیهایی که فایل فایل پاورپوینت کامل سخن و سخنوری از منظر امیر سخن حضرت علی علیه السلام را متمایز میکند:
- طراحی بصری حرفهای:فایل پاورپوینت کامل سخن و سخنوری از منظر امیر سخن حضرت علی علیه السلام با بهرهگیری از رنگبندی هوشمندانه و چیدمان اصولی جهت انتقال بهتر مفاهیم ارائه.
- سهولت در اجرا: تمامی اسلایدها از پیش تنظیم شدهاند و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.
- وضوح بالا و نظم ساختاری: کیفیت بالای عناصر گرافیکی و هماهنگی کامل در نمایش، تجربهای بدون نقص را فراهم میسازد.
استاندارد بالا در تولید محتوا:
فایل فایل پاورپوینت کامل سخن و سخنوری از منظر امیر سخن حضرت علی علیه السلام با رعایت اصول حرفهای طراحی شده و عاری از هرگونه ایراد گرافیکی یا ناهماهنگی در نمایش میباشد.
نکته مهم:
در صورت مشاهده نسخههایی با کیفیت پایینتر، توجه داشته باشید که ممکن است نسخههای غیررسمی باشند. نسخه اصلی فایل فایل پاورپوینت کامل سخن و سخنوری از منظر امیر سخن حضرت علی علیه السلام تنها از طریق منبع معتبر در دسترس است.
هماکنون فایل فایل پاورپوینت کامل سخن و سخنوری از منظر امیر سخن حضرت علی علیه السلام را دریافت کرده و ارائهای حرفهای و متمایز تجربه نمایید
بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل سخن و سخنوری از منظر امیر سخن حضرت علی علیه السلام :
| بس نکته غیر حُسن بباید که تا کسی | مطبوعِ طبعِ مردمِ صاحبنظر شود |
از یک جهت، تبلیغ بر سه گونه است:
۱. تبلیغ با گفتار
۲. تبلیغ با نوشتار
۳. تبلیغ با رفتار
از جهت فزونی، تبلیغ با گفتار فراوانتر و رایجتر است؛ ولی غمگنانه باید این واقعیت تلخ را پذیرفت و گفت که شماری از ما مبلّغان اگر نگوییم بسیاری از ما هنگام تبلیغ با گفتار، به مقدمات، شرایط، اصول و روش های «سخن گفتن» چندان توجه نمی کنیم و حال آنکه در این زمینه باید دست کم به دو امر مهم توجه کنیم:
۱. سخنِ خوب گفتن
۲. خوب سخن گفتن
می توانیم امر اول را در حوزه محتوای سخن و گفتار و امر دوم را در حوزه قالب سخن و گفتار در نظر آوریم که هر دو، لازم و ملزوم یکدیگرند؛ اما جای بسی شگفتی است اگر برای «چگونه گفتن» به اندازه «چه چیز گفتن» ارزش و اهمیت قائل نشویم.
به همین منظور و در سال امیر سخن، حضرت امیر مؤمنان علی علیه السلام ، ۴۰ سخن از سخنان نغز و پر مغز ایشان در زمینه تبلیغ گفتاری و بویژه در حوزه قالب گفتار و چگونه سخن گفتن را با شما، مبلّغان گرامی، در میان می نهیم و با عنوان هایی تأمل برانگیز و گاه اشعاری زیبا از شاعران این مرز و بوم به قلم می آوریم تا شاید قبول خاطر حضرتش ارزانی مان شود.
شایان گفتن است ۴۰ حدیث زیبایی را که آورده ایم، از کتاب «مُعجَم الفاظ غُرَر الحِکَم و دُرَر الکَلِم، چاپ اول، قم، مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، ۱۴۱۳» برگرفته و شماره صفحه هر حدیث را در پایان ترجمه آن و درون پرانتز ذکر کرده ایم.
۱. شخصیت ما به سخنان ما بستگی دارد
«تکلّموا تعرفوا فإنّ المرء مخبوء تحت لسانه؛
سخن بگویید تا شناخته شوید؛ زیرا (شخصیت) آدمی زیر زبانش نهفته است.» (ص ۹۹۴)
| تا مرد سخن نگفته باشد | عیب و هنرش نهفته باشد |
***
| زبان در دهان ای خردمند چیست | کلید در گنجِ صاحبْ هنر |
| چو درْ بسته باشد چه داند کسی | که جوهرفروش است یا پیله ور |
۲. چرا زیبا سخن نمی گوییم؟
«جمیل القول دلیل وفور العقل؛
زیبایی سخن، نشانه فزونْ خِرَدی است.» (ص ۹۴۶)
۳. اگر پاسخ زیبا می خواهیم
«أجملوا فی الخطاب تسمعوا جمیل الجواب؛
سخن گفتن (با دیگران) را زیبا کنید تا پاسخ زیبا (از آنان) بشنوید.» (ص ۲۹۴)
۴. از روی حقیقت، سخن بگوییم
«إیّاک و الکلام فیما لاتعرف طریقته و لاتعلم حقیقته… ؛
از سخن گفتن در موردی که راه و چاره آن را نمی شناسی و حقیقت آن را نمی دانی بپرهیز.» (ص ۹۹۵)
| زبانْ بُریده به کُنجی نشسته صُمٌّ بُکم | بِه از کسی که زبانش نباشد اندر حُکم |
۵. چرا سخنان گرانپایه نمی گوییم؟
«المرء یوزن بقوله و یقوّم بفعله فقل ما ترجّح زنته و افعل ما تجلّ قیمته؛
انسان به گفتارش سنجیده و به رفتارش ارزشگذاری می شود. بنابراین، چیزی بگو که گرانپایه و کاری بکن که گرانبها باشد.» (ص ۱۲۶۴)
| غلام آن کلماتم که آتش انگیزد | نه آب سرد زند در سخن بر آتش تیز |
۶. سخن بلیغ این است
«البلاغه ما سهل علی المنطق و خفّ علی الفطنه؛
سخن رسا آن است که بآسانی بر زبان آید و بسادگی فهمیده شود.»(ص ۱۱۱)
۷. مجاز و ایجاز سخن نیکو بُوَد
«أبلغ البلاغه ما سهل فی الصّواب مجازه و حسن إیجازه؛
رساترین سخن آن است که افزون بر درستی، مجاز آن آسان(فهم) و کوتاهی آن نیکو (و در خور) باشد.»(ص ۱۱۱)
| درخشنده روشن روانِ کسی | که کوتاه گوید به معنی بسی |
| سخن گوید آن سان که دلخواهتر | ز لفظ، آن گُزیند که کوتاهتر |
۸. گویا و خردمندانه سخن بگوییم
«ءایه البلاغه قلب عقول ولسان قائل؛
نشانه بلاغت، داشتن اندیشه ای سرشار از خِرَدورزی و زبانی سرشار از گویایی است.» (ص ۱۱۱)
| سخن چون برابر بُوَد با خِرَد | ز گفتار گوینده رامِش بَرَد |
۹. امان از تکرار و تکرار و تکرار!
«علامه العیّ تکرار الکلام عند المناظره… ؛
نشانه درماندگی، تکرار سخن هنگام گفت و گو است.» (ص ۹۹۵)
| سخن گر چه دلبند و شیرین بُوَد | سزاوار تصدیق و تحسین بُوَد |
| چو یک بار گفتی، مگو باز پس | که حلوا چو یک بار خوردند، بس |
۱۰. در پرتو اندیشه سخن بگوییم
«فکّر ثمّ تکلّم تسلم من الزّلل؛
نخست اندیشه کن آن گاه سخن گوی تا از لغزش ها در امان باشی.» (ص ۹۹۴)
| سخن کان از سر اندیشه ناید | نوشتن را و گفتن را نشاید |
***
| اول اندیشه وانگهی گفتار | پای بست آمده است و پس، دیوار |
***
| سخندانِ پرورده، پیر کهن | بیندیشد، آن گه بگوید سخن |
| مزن بی تأمل به گفتار دَم | نکو گو و گر دیرگویی چه غم؟ |
| بیندیش و آن گه برآور نَفَس | و زان پیش بس کن که گویند بس |
| به نطق، آدمی بهتر است از دواب | دواب از تو بِه، گر نگویی صواب |
۱۱. نرم و روان سخن بگوییم
«من لانت کلمته وجبت محبّته؛
هر کس سخن گفتنش نرم و روان باشد، دوست داشتنش نیز بایسته باشد.» (ص ۹۹۴)
| درشتی ز کَس نشنود، نرم گوی | سخن تا توانی به آزرم گوی |
۱۲. دوست داری تو را سرزنش نکنند؟
«عوّد لسانک حسن الکلام تأمن الملام؛
زبان خویش را به سخنان پسندیده عادت ده تا از سرزنش (دیگران) در امان باشی.» (ص ۹۹۵)
۱۳. چرا سخنان خود را دسته بندی نمی کنیم؟
«أحسن الکلام ما زانه حسن النّظام و فهمه الخاصّ و العامّ؛
زیباترین سخن آن است که با نظم و ترتیبی زیبا آراسته شده و برای خاص و عام قابل فهم باشد.» (ص ۹۹۵)
| بیارای! سخنگویِ چابک سرای | بساط سخن را یکایک به جای |
۱۴. الفاظ پیچیده و نامأنوس به کار نبریم
«أحسن الکلام ما لاتمجّه الاذان و لایتعب فهمه الأفهام؛
زیباترین سخن آن است که برای گوش ها ناخوشایند و دریافت آن برای فهم (مردم) رنج آور نباشد.» (ص ۹۹۵)
| بشنو موعظه اهل عُقول | کَلِّمِ النّاس علی قدر عُقول |
| اصل، معنی است نه تزیین کلام | سخن آن است که فهمند عوام |
۱۵. راست ترین سخن چه سخنی است؟
«أصدق المقال ما نطق به لسان الحال؛
راست ترین سخن آن است که زبان حال نیز گویای آن باشد.» (ص ۹۴۸)
| بیان شوق چه حاجت، که سوز آتش دل | توان شناخت ز سوزی که در سخن باشد<
راهنمای خرید:
|
