خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل آیا بین زن و شوهر کدورتی روی داده

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل آیا بین زن و شوهر کدورتی روی داده :

«فی قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا» ^(۱)

در روایت های شیعی و سنی به چند حدیث برمی خوریم.این حدیث ها نشان می دهد که گاهی میان فاطمه و شوهرش کدورتی پدید می گشته است،تا آنجا که برای داوری نزد پیغمبر می رفته اند.

ابن سعد نوشته است روزی علی (ع) به فاطمه تندی کرد ^(۲) زهرا گفت بخدا شکایت تو را به پیغمبر خواهم کرد.سپس براه افتاد و علی (ع) نیز بدنبال او بخانه پیغمبر رفت و جائی ایستاد که آواز زهرا (ع) را می شنید.زهرا از خشونت و سختگیری علی بر خود،به پدر شکایت کرد. پیغمبر در پاسخ او گفت:

«دخترکم!زن نباید انتظار داشته باشد،کاری را که شوهرش می خواهد انجام ندهد،و با نافرمانی او،شوهر خاموش بماند».

علی (ع) گوید:من به زهرا گفتم بخدا پس از این چیزی که ترا ناخوش آید نخواهم کرد ^(۳).ابن حجر نوشته است:

میان علی (ع) و فاطمه (ع) گفتگوئی شد.پیغمبر برای اصلاح بخانه ایشان رفت و برون آمد بدو گفتند با چهره ای گرفته بخانه آنان رفتی و با چهره ای شادمان بیرون آمدی؟فرمود میان دو کس را که دوسترین مردمان نزد من بودند آشتی دادم ^(۴).

در مقابل این دسته روایت ها،علی بن عیسی اربلی از گفته علی علیه السلام چنین نویسد:

پیغمبر شب عروسی زهرا بمن گفت با همسرت به لطف و مدارا رفتار کن!که او پاره تن من است.

هر که او را بیازارد مرا آزرده است.سپس فرمود شما را بخدا می سپارم.بخدا سوگند تا فاطمه زنده بود او را بخشم نیاوردم.او نیز کاری نکرد که مرا به خشم آرد.هر گاه باو می نگریستم غم و اندوه من بر طرف می شد ^(۵).

هر چند بسیار طبیعی است که بین صمیمی ترین دوستان گاهگاه کدورتی پیش آید،اما از نظر اعتقادات شیعی علی علیه السلام و فاطمه (ع) دارای مقام عصمت اند،و نسبت اختلاف بین آنان،آنهم تا بدان درجه که کار بداوری پیغمبر بکشد با چنان مقام سازگار نخواهد بود.

برای همین است که مجلسی از گفته صدوق نویسد:

که این خبر نزد من درست نیست،چه روش آنان با یکدیگر چنان نبوده است که میان ایشان رنجشی رخ دهد تا نیاز به میانجی افتد ^(۶).

و از جمله روی دادهائی که نوشته اند فاطمه (ع) را از علی رنجاند،داستان خواستگاری علی از جویریه دختر ابو جهل است.این رویداد از گفته مسور بن مخرمه چنین آمده: علی (ع) از دختر ابو جهل خواستگاری کرد.فاطمه (ع) شنید و نزد پیغمبر (ص) رفت و گفت کسان تو می پندارند تو جانب دختران خود را رعایت نمی کنی ^(۷) علی از دختر ابو جهل خواستگاری کرده است!

رسول الله برخاست،و به مسجد آمد و چون از تشهد فارغ شد،شنیدم که می گفت:دختر خود را به ابو العاص بن ربیع دادم و با من براستی رفتار کرد.فاطمه پاره تن من است آنچه او را ناخوش آید دوست نمی دارم.بخدا سوگند دختر رسول خدا با دختر دشمن خدا نزدیک کس جمع نخواهد شد و علی ترک خواستگاری کرد ^(۸).این روایت که جز مسلم و بخاری یک دو تن دیگر آنرا در کتاب خود آورده اند بی گمان دروغ است.چه گذشته از ضعف سند الفاظ حدیث مضمون آنرا تکذیب می کند.

نخست آنکه می گوید پیغمبر گفت ابو العاص بن ربیع بمن راست گفت.مفهوم مخالف جمله اینست که علی (العیاذ بالله) بمن دروغ گفته،در صورتیکه قبلا هیچگونه گفتگوئی با علی بمیان نیامده و علی (ع) در ضمن عقد فاطمه (ع) تعهدی به پیغمبر نسپرده بود تا خلاف آن پدید شود.

دوم اینکه می گوید:دختر رسول خدا با دختر دشمن او نزد یک کس جمع نخواهد شد.ظاهر عبارت اینست که هنگام گله رسول خدا،ابو جهل زنده بوده است.در صورتیکه ابو جهل در رمضان سال دوم هجری در جنگ بدر کشته شد و تولد مسور چنانکه خواهیم نوشت در ذو الحجه سال دوم است.

و اگر بگوئیم این حادثه پس از کشته شدن ابو جهل و در سال های پس از جنگ بدر بوده است،عبارت «دختر رسول خدا و دختر دشمن خدا نزد یک کس جمع نخواهد شد»معنی نخواهد داشت.چه شرک ابو جهل که سالها پیش به ک