خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل الامام الباقر مع هشام بن عبد الملک

با فایل فایل پاورپوینت کامل الامام الباقر مع هشام بن عبد الملک یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل الامام الباقر مع هشام بن عبد الملک شامل 23 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل الامام الباقر مع هشام بن عبد الملک را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل الامام الباقر مع هشام بن عبد الملک با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل الامام الباقر مع هشام بن عبد الملک بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل الامام الباقر مع هشام بن عبد الملک با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل الامام الباقر مع هشام بن عبد الملک وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل الامام الباقر مع هشام بن عبد الملک با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل الامام الباقر مع هشام بن عبد الملک مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل الامام الباقر مع هشام بن عبد الملک :

بویع هشام بن عبد الملک فی الیوم الذی هلک فیه أخوه یزید و هو یوم الجمعه لخمس بقین من شوال سنه (۱۰۵ ه ) و هو أحول بنی أمیه
چژپ ۵۶پژچ
و کان حقودا علی ذوی الاحساب العریقه، و مبغضا لکل شریف، و فیه یقول الشاعر:
یقلب رأسا لم یکن رأس سید*و عین له حولاء باد عیوبها
و من مظاهر ذاته البخل فکان یقول: ضع الدرهم علی الدرهم یکون مالا[۱] و قد جمع من المال ما لم یجمعه خلیفه قبله[۲] و قال: ما ندمت علی شی ء ندامتی علی ما أهب أن الخلافه تحتاج إلی الأموال کاحتیاج المریض إلی الدواء[۳] و دخل إلی بستان له فیها فاکهه فجعل أصحابه یأکلون من ثمرها، فأوعز إلی غلامه بقلع الأشجار و زراعه الزیتون لئلا یأکل منه أحد[۴] و کان له قباء أخضر کان یلبسه أمیرا و خلیفه[۵] و وصفه الیعقوبی بأنه بخیل فظ ظلوم شدید القسوه، بعید الرحمه، طویل اللسان[۶] ، و کان شدید البغض للعلویین، و هو الذی قتل زید بن علی، و تعرض الامام أبو جعفر (ع) فی عهده إلی ضروب من المحن و الآلام کان من بینها مایلی:
الامام فی دمشق:
و أمر الطاغیه هشام عامله علی یثرب یحمل الامام إلی دمشق و قد روی
 

۵۷
المؤرخون فی ذلک بروایتین:
الروایه الاولی إن الامام (ع) لما انتهی إلی دمشق، و علم هشام بقدومه أوعز إلی حاشیته إنه ان دخل علیه الامام قابلوه بمزید من التوهین و التوبیخ عند ما ینتهی حدیثه معه، و دخل الامام (ع) علی هشام فسلم علی القوم و لم یسلم علیه بالخلافه، فاستشاط غضبا، و أقبل علی الامام (ع) فقال له:
«یا محمد بن علی لا یزال الرجل منکم قد شق عصا المسلمین، و دعا إلی نفسه، و زعم أنه الامام سفها و قله علم. . . ».
و سکت هشام فانبری عملاؤه فجعلوا ینالون من الامام و یسخرون منه و وثب (ع) فقال:
«أیها الناس: أین تذهبون؟و أین یراد بکم؟بنا هدی اللّه أولکم و بنا یختم آخرکم، فان یکن لکم ملک معجل، فان لنا ملکا مؤجلا، و لیس بعد ملکنا ملک، لأنا أهل العاقبه، و العاقبه للمتقین. . . » [۷]
و خرج (ع) و قد ملأ نفوسهم حزنا و أسی، و لم یستطیعوا الرد علی منطقه الفیاض.
خطاب الامام فی دمشق:
و ازدحم أهل الشام علی الامام. و هم یقولون: هذا این أبی تراب!و کانوا ینظرون إلیه نظره حقد و عداء، فرأی (ع) أن یهدیهم الی سواء السبیل، و یعرفهم بحقیقه أهل البیت، فقام فیهم خطیبا، فحمد اللّه و اثنی علیه، و صلی علی رسول اللّه (ص) ثم قال:
 

۵۸
اجتنبوا أهل الشقاق، و ذریه النفاق، و حشو النار، و حصب جهنم عن البدر الزاهر، و البحر الزاخر، و الشهاب الثاقب، و شهاب المؤمنین، و الصراط المستقیم، من قبل أن نطمس وجوها فنردها علی أدبارها أو یلعنوا کما لعن أصحاب السبت، و کان أمر اللّه مفعولا. . . ثم قال بعد کلام له: ابصنو رسول اللّه (ص) یعنی الامام امیر المؤمنین تستهزئون أم بیعسوب الدین تلمزون؟و أی سبل بعده تسلکون؟و أی حزن بعده تدفعون، هیهات برز و اللّه بالسبق و فاز بالخصل و استولی علی الغایه، و احرز علی الختار[۸] فانحسرت عنه الابصار، و خضعت دونه الرقاب، و فرع الذروه العلیا، فکذب من رام من نفسه السعی، واعیاه الطلب، فانی لهم التناوش[۹]من مکان بعید، و أنشد:
اقلوا علیهم لا أبا لأبیکم*
من اللوم أو سدوا المکان الذی سدوا
اولئک قوم إن بنوا أحسنوا البنا*
و ان عاهدوا أوفوا و ان عقدوا شدوا
فأنی یسد ثلمه أخی رسول اللّه (ص) إذ شفعوا، و شقیقه إذ نسبوا و ند یده إذ قتلوا، و ذی قرنی کنزها إذ فتحوا، و مصلی القبلتین إذ تحرفوا، و المشهود له بالایمان إذ کفروا، و المدعی لبذ عهد المشرکین إذ نکلوا و الخلیفه علی المهاد لیله الحصار إذ جزعوا، و المستودع الاسرار ساعه الوداع. . . » [۱۰]
 

۵۹
و أکبر الظن ان هذه الفقرات مقتطفات من خطابه، و هی و إن کانت متقطعه إلا أنها قد عنت بنشر مآثر أهل البیت، و التدلیل علی فضائلهم أمام ذلک المجتمع الذی تربی علی عدائهم و بغضهم.
اعتقال الامام:
و لما ذ