خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل مؤسسه پیام امام هادی (ع)

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل مؤسسه پیام امام هادی (ع) :

فایل پاورپوینت کامل مؤسسه پیام امام هادی (ع) به مدد توکل، پشتکار، خلاقیت و روحیه تعاون و همکاری پژوهشگران خود، تاکنون تحقیقات و پژوهش های درخور و ارزشمندی را در اختیار مراکز و حوزه های علمی قرار داده که منتخب کتاب سال جمهوری اسلامی ایران، انتخاب برتر در کتاب سال ولایت و گزینش برتر در کتاب سال حوزه، بخشی از افتخارات علمی و فرهنگی این مؤسسه تحقیقاتی است.

پژوهش و حوزه برای آشنایی بیشتر با روش ها، فعالیت های پژوهشی و اطلاع از کارهای در دست اقدام و برنامه های آینده این مؤسسه، گفت وگویی را با آقای رفیعی پور مدیر مؤسسه انجام داده است که در دیدرس خوانندگان می نهد.

پژوهش و حوزه: در ابتدا از تأسیس مؤسسه و انگیزه ای که باعث شد شما به فکر ایجاد مؤسسه ای تحقیقاتی بیفتید، بگوئید.

از زمان طلبگی علاقه شخصی بنده کارهای تحقیقی بود. پس از اتمام تحصیل و تدریس رسمی در حوزه، تابستان ها مشغول فعالیت های پژوهشی و تحقیقی بودم تا این که در پانزدهم ذی الحجه سال ۱۴۱۲ ه ق مصادف با آغاز سیزدهمین قرن تولد حضرت امام هادی (ع) از طرف آیت الله گلپایگانی(ره) مجلس جشنی در مدرسه فیضیه برگزار شد. در آن مجلس، پیام آیت الله گلپایگانی در مظلومیت امام هادی (ع) و ظلم و جوری که باعث شد آن حضرت نتوانند به نحو مطلوب علوم خودشان را به جامعه منتقل کنند، قرائت شد.

بنده در آن مجلس شدیدا متأثر شدم و نگرانی ام نسبت به مظلومیت ائمه(ع) به خصوص امام هادی، امام جواد و امام حسن عسگری (ع) بیشتر شد و از همان مجلس با خود عهد کردم، مؤسسه ای به نام امام دهم(ع) تأسیس کنم و زیر پرچم و نام امام هادی (ع) به فعالیت های پژوهشی بپردازم.

بدین ترتیب، مؤسسه ای به نام مبارک امام هادی (ع) تأسیس شد و از آن زمان تاکنون شرمنده الطاف غیبی امام هادی (ع) هستم.

پژوهش و حوزه: نخستین کار تحقیقاتی که در مؤسسه امام هادی (ع) شروع کردید، چه بود؟

از ابتدا نیت کردیم آنچه که به نفع اسلام است اعم از تألیف، ترجمه و احیای تراث کار شود. البته علاقه شخصی بنده تحقیق و پژوهش روی متون و ریشه ها بود. برای همین، در ابتدا به فکر تهیه نسخه های خطی اصول اربعه مأه و احیای آن ها بودیم که یکی از بزرگان حوزه به من گفت: «با توجه به مشکلات و صرف وقت زیادی که برای پیدا کردن نسخه های خطی اصول اربعه مأه لازم است، در حال حاضر روی دو کتاب المقنع و الهدایه (تألیف شیخ صدوق ) کار کنید؛ زیرا حوزه های علمی نیاز شدیدی به آن ها دارند. بنده نیز پذیرفتم.

باید این نکته را یادآوری کنم، سبک کار ما روی این دو کتاب، روش تحقیقاتی معمول نبود که نسخه مورد تحقیق را با یک یا چند نسخه دیگر مقابله، تصحیح و تحقیق می کنند.

در مورد کتاب های المقنع و الهدایه از دورانی که بنده در دروس خارج حاضر می شدم، می دیدم که اساتید و علما عبارت المقنع و الهدایه و النهایه و همچنین المقنعه شیخ مفید را به عنوان حدیث تلقی می کنند. اگر چه نمی گویند مدرک این حدیث و عبارت کجا است. مثلاً اگر کتاب مستدرک الوسایل را نگاه کنید می بینید چنین نقل کرده است: «روایت صدم قال الصادق (ع) . . . . . و روایت یکصد و یک المقنع و روایت یکصد دو قال الباقر (ع) و روایت یکصد و سه الهدایه». این، نشان می دهد عالم بزرگواری مانند محدث نوری همه این ها را به مثابه روایت فرض کرده است.

این اعتقاد که عبارت کتب مذکور به مثابه روایت است، از ابتدای دروس خارج برای بنده دغدغه ای بود و در عین حال تحقیق و پژوهش برای اثبات آن امری شیرین. برای این کار نسخه های المقنع و الهدایه با چندین نسخه خطی مقابله و سپس تمام عبارات این دو کتاب، با روایت مناسب در آن باب جست وجو شد؛ به گونه ای که برخی مواقع به علت نبود روایت در باب مناسب آن، به احتجاجات مراجعه می شد. سرانجام پس از پنج سال کوشش، کار به نتیجه رسید و کتاب المقنع عرضه گردید.

پژوهش و حوزه: روش تحقیقی شما به چه صورت بود؟ آیا گروهی کار می کردید یا به صورت انفرادی؟

در ابتدا به اتفاق دو نفر از دوستان کار می کردیم؛ چون برخی کارها مثل مقابله به تنهایی ممکن نیست و علاوه برآن، گستردگی کار از توان فرد خارج بود. بعدا کارها گسترده تر شد و گروه های پژوهشی تشکیل شد که در حال حاضر نزدیک ۱۵ نفر محقق همکاری دارند.

پژوهش و حوزه: چه گروه های پژوهشی در حال حاضر فعال هستند و چه محورهایی مورد تحقیق است؟

گروه فقه و حدیث یکی از بخش های مؤسسه است و دو کتاب المقنع و الهدایه ازکارهای این بخش است. این دو کتاب بسیار مورد توجه قرار گرفت؛ زیرا زمانی که المقنع برای چاپ آماده شد، به ما گفته می شد بیشتر از دوهزار نسخه چاپ نکنید؛ چون کتاب تخصصی است و خریدار زیادی ندارد؛ اما سه هزار و پانصد نسخه چاپ کردیم و در سه ماهه اول همه نسخه ها به فروش رفت و در حال حاضر نایاب است. البته قصد داریم آن را با برخی اصلاحات و تغییرات، مجددا چاپ و منتشر کنیم.

از کارهای دیگر این گروه،النهایه شیخ طوسی (ره) است که به روش المقنع و الهدایه در دست پژوهش است و اگر موفق شویم در طول ده سال(۷ سال آن گذشته) به پایان ببریم زمان مناسبی است. کار دیگری که در این بخش در حال انجام است تحقیق روی المقنعه شیخ مفید(ره) است.

یکی از بخش های دیگر مؤسسه، گروه حدیث است. در این گروه احادیث معتبر و صحیح السندی که مورد نیاز همگانی است، انتشار می یابد؛ مثل چاپ و نشر چهل حدیث معتبر درباره روزه با نام انوار درخشان، چهل حدیث معتبر در پند و اندرز با عنوان انوار هدایت و انتشار خطبه های حضرت زهرا (س)، ام کلثوم و فاطمه بنت الحسین با عنوان چشمه سار کوثر.

از بخش های دیگر مؤسسه، گروه امام مهدی (عج) است که پژوهش هایی را درباره امام زمان (عج) و علائم ظهور در دست انجام دارد. یکی از کارهایی که در این گروه تحقیق و منتشر شده، منتخب انوار المضیئه تألیف علامه نیلی است که در سال ۱۳۷۹ کتاب ممتاز حوزه علمیه و در سال ۱۳۸۰ کتاب برتر سال ولایت شناخته شد.

گروه ادعیه و مزار از دیگر بخش های مؤسسه است که تدوین موسوعه زیارات المعصومین یکی از کارهای در حال انجام آن است. این موسوعه دارای پنج جلد خواهد بود که جلد اول آن، درباره زیارت های پیغمبر اکرم (ص)، حضرت زهرا (س) و ائمه بقیع است. جلد دوم به زیارت های امیرالمؤمنین و جلد سوم به زیارت های امام حسین (ع) و جلد چهارم به زیارت های عسکریین، امام رضا (ع) و امام زمان (عج) اختصاص دارد. جلد پنجم زیارت های جامعه زیارت های امامزادگان معتبر و برخی اهل قبور و فهرست واره ای فنی را در بردارد. البته با توجه به گستردگی زیارت های جلد پنجم، ممکن است جلد ششم نیز افزوده شود.

پژوهش و حوزه: پیشرفت کار این بخش چقدر است و این موسوعه چه زمانی عرضه خواهد شد؟

جلد اول، دوم و سوم به همراه فهرست های فنی آن ها تمام شده و مشغول فهرست نویسی جلد چهارم هستیم. جلد پنجم نیز در مرحله غلط گیری و تصحیح متن است که امیدواریم به زودی برای تهیه فهرست آماده شود.

پژوهش و حوزه: به نظر می رسد رویکرد شما در نوشتن مقدمه برای آثار پژوهشی قدری متفاوت باشد، به گونه ای که برخی مقدمات کتاب های شما، یک کار پژوهشی مستقل به نظر می آید. در این ارتباط توضیح دهید و این که چه میزان مورد توجه واقع شده است؟

به خاطر دارم کتاب الهدایه حدود یک سال بود که آماده شده بود؛ اما به دلیل مقدمه به چاپخانه ارسال نشد؛ زیرا تصور می کردم مقدمه های نگاشته شده برای کتاب ها معمولاً مشترک و فاقد مطلب جدید و در خور توجهی است. بنابراین، با وسواس بیشتری به آن نگاه می کردم و در مدت یک سالی که کتاب با تأخیر چاپ شد، مقدمه ای با دویست و سی صفحه آماده و تمام مشایخ صدوق و تلامذ و رحلات و . . . بررسی و در هر باب مطالب نو و قابل توجهی برای تحقیق فراهم شد.

یکی از کارهای زیبایی که در المقنع و الهدایه ثابت شد و در النهایه و المقنعه نیز با توجه به پیش نویسی که تهیه شده، امیدوارم ثابت شود، اثبات قول اساتید و بزرگانی است که قائل بودند متون این کتاب ها هم فقه است و هم حدیث. چنانچه موفق شویم این ادعا را ثابت کنیم، اختلافات بسیاری که از قرن ها پیش بین علما وجود داشته و عده ای این متون را فقط فقهی و برخی دیگر فقهی روایی قلمداد می کرده اند ، خاتمه می یابد. در مقدمه کتاب الهدایه چهار ثمره فقهی و اصولی نیز برای آن ذکر کرده ایم که ذیل باب «اقوال القدما فی کتبهم الفقهیه خبر او فی معنی الخبر» قول آیت الله بروجردی را آورده و سپس چهار ثمره فقهی و اصولی برای آن برشمردیم.

همچنین در این مقدمه، برخی شیوخ به تعداد شیوخی که قبلاً ذکر شده بود، افزوده و ثابت شد بسیاری از این شیوخ، با سایر شیوخ یکی هستند. این مطلب دارای ثمره علمی و رجالی فراوانی است. از جمله این که فلان شیخ تاکنون مجهول بوده ولی در حال حاضر موثق شده است.

یکی از ثمرات دیگر مقدمه، معرفی شاگردان شیخ است. تا قبل از کار ما بیست و هفت نفر معرفی شده اند که به طور مستقیم از شیخ صدوق (ره) روایت نقل کرده اند؛ اما پس از یک فعالیت فشرده و بررسی کتاب هایی که از زمان شیخ تا قرن های بعد به دست ما