خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل پرتوی از وصیت نامه حضرت امام خمینی «قدس سره »

دانلود و استفاده از فایل پاورپوینت کامل پرتوی از وصیت نامه حضرت امام خمینی «قدس سره » – تجربه‌ای بی‌نظیر در ارائه!

پاورپوینتی شیک و استاندارد:

فایل فایل پاورپوینت کامل پرتوی از وصیت نامه حضرت امام خمینی «قدس سره » شامل 26 اسلاید طراحی‌شده با دقت بالا است که کاملاً آماده برای ارائه یا چاپ در PowerPoint می‌باشد.

چرا فایل فایل پاورپوینت کامل پرتوی از وصیت نامه حضرت امام خمینی «قدس سره » گزینه‌ای عالی است؟

• گرافیک حرفه‌ای و جذاب: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل پرتوی از وصیت نامه حضرت امام خمینی «قدس سره » با طراحی مدرن و چشم‌نواز، پیام شما را به بهترین شکل منتقل می‌کنند.
• کاربری آسان: ساختار این پاورپوینت به‌گونه‌ای است که استفاده از آن بدون نیاز به تغییرات پیچیده ممکن باشد.
• آماده استفاده: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل پرتوی از وصیت نامه حضرت امام خمینی «قدس سره » از قبل تنظیم‌شده و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.

تضمین کیفیت و دقت بالا:

این مجموعه بر اساس بالاترین استانداردهای طراحی ساخته شده است و کاملاً منسجم و بدون اشکال، مناسب برای ارائه‌های حرفه‌ای می‌باشد.

نکته قابل توجه:

برخی نسخه‌های غیررسمی ممکن است تغییراتی داشته باشند. این نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل پرتوی از وصیت نامه حضرت امام خمینی «قدس سره » با دقت و کیفیت بالا طراحی شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل پرتوی از وصیت نامه حضرت امام خمینی «قدس سره » را دریافت کنید و یک ارائه بی‌نظیر داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل پرتوی از وصیت نامه حضرت امام خمینی «قدس سره » :

سال جاری از سوی رهبر معظم انقلاب به عنوان سال امام معرفی شده است. این امر می تواند تاکیدی باشد بر اینکه پیروان امام بیش از پیش خود را با نظر به رهنمودهای آن معمار انقلاب ارزیابی کرده کاستیهای خود را جبران و جنبه های مثبت را تقویت نمایند.

یکی از یادگارهای جاوید حضرت امام که می تواند مشعل فروزان هدایت ما به خیر و سعادت باشد وصیت نامه الهی – سیاسی ایشان است. در این مقال به اندازه توان در پرتو اضواء این اثر منور می نشینیم.

کلمه توحید و توحید کلمه

«بی تردید رمز بقای انقلاب اسلامی همان رمز پیروزی است… که دو رکن اصلی آن [عبارتند از] انگیزه الهی و مقصد عالی حکومت اسلامی و اجتماع ملت در سراسر کشور با وحدت کلمه برای همان انگیزه و مقصد» (وصیت نامه سیاسی – الهی حضرت امام خمینی قدس سره، مرکز نشر فرهنگی رجاء، خرداد ۶۹، تهران، ص ۴۴.)

اگر اهداف و انگیزه های دیگری نمودار شده و حتی در مواردی بر انگیزه و مقصد الهی اولویت پیدا کنند تداوم انقلاب، با سستی مواجه خواهد شد. تمامی مقاصد وقتی اعتبار خواهند داشت که منزلی برای رسیدن به مقصد الهی باشند. تمایلاتی که ناشی از انگیزه الهی نبوده، سرچشمه آنها شهرت طلبی، ثروت اندوزی، مقام طلبی و فزون خواهی باشد چگونه می تواند ما را به مقاصد الهی برساند. در چنین وضعیتی چگونه می توان انتظار وحدت کلمه را داشت؟ چگونه انگیزه ها و مقاصد غیر الهی می توانند در مسیر مقصد الهی همگرایی پیدا کنند؟ آیا چنین نیست که بر فرض پدید آمدن همگرایی و وحدت در برخی موارد، علاوه بر ناپایداری آن، منجر به نیل به اهداف اسلامی نشود؟

با دقت در فرمایش حضرت امام دانسته می شود که وفاق اجتماعی مورد نظر ایشان اتحاد در هدف و انگیزه است نه صرفا هماهنگی در روش.

جامعیت و جاودانگی اسلام

«اجرای قوانین بر معیار قسط و عدل و جلوگیری از ستمگران و حکومت جائرانه و بسط عدالت فردی و اجتماعی و منع در فساد و فحشاء و انواع کجرویها و آزادی بر معیار عقل و عدل و استقلال و خودکفایی و جلوگیری از استعمار و استثمار و استعباد و حدود و قصاص و تعزیرات بر میزان عدل برای جلوگیری از فساد تباهی یک جامعه و سیاست و راه بردن جامعه به موازین عقل و عدل و انصاف… چیزهایی نیست که با مرور زمان در طول تاریخ بشر و زندگی اجتماعی کهنه شود». (همان، ص ۳۶)

بخش عمده ای از فعالیتهای دشمنان انقلاب و اسلام اینست که از راههای مختلف، دین مقدس اسلام را، دینی مربوط به منطقه جغرافیایی و نظام اجتماعی معینی معرفی کنند.

به لحاظ اینکه اینان، حقوق بشر، دموکراسی، لیبرالیسم و پراگماتیسم را اصول موضوعه فراگیر و برتر خود می پندارند، با این شاخصها و مفاهیم تصوری و تصدیقی، دین مقدس اسلام را به طور شتابزده، ارزیابی می کنند.

غافل از آنکه انسان محوری -که اساس مشترک آن اصول موضوعه است- بدون تسلیم شدن انسان در برابر خداوند متعال نمی تواند پایدار بماند علاوه بر آنکه انسانی که مد نظر آن مکاتب است عملا تعادل و سلامت خود را نیز از ست خواهد داد.

ای کاش قائلان به آن اصول موضوعه می دیدند که در پایان قرن بیستم و هزاره دوم میلادی دیگر از آن علم باوری اواخر قرن نوزدهم که تصور می شد علم و تکنولوژی بتواند معجزه آسا مسائلی مانند فقر، جهل، بیماری، جنگ و فقدان معنویت را حل کند خبری نیست مگر نه آنکه آن بنیادهای فکری غلط منتج به چنین نتایجی شدند آیا از فساد میوه ها نمی توان به فاسد بودن ریشه و شاخه ها پی برد؟

تعالیم مقدس اسلامی که از طرف خداوند متعال به بشریت هدیه شده است به لحاظ آنکه هماهنگی با ساختار وجودی انسانها دارد و انسان را مجذوب خداوند متعال می سازد به گونه ای است که می تواند مشکلات بشریت را حل کرده برایش آرامش سعادتمندانه، امید و سرور به ارمغان آورد. عالم را محضر خدا دانستن، خود را عین تعلق به وجود او یافتن، توجه دائمی به او، تسلیم مطلق در برابر او بودن، پرورش خصلتهای اخلاقی و عمل به مقررات دینی می تواند زندگی اجتماعی انسانها را به گونه ای سامان دهد که به تدریج مشکلات اساسی بشر کم شود. به فرض که پارادایمهای دوران ما با رو