خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل قیام برای خدا

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل قیام برای خدا :

چون «صحیفه نور» را بگشاییم در نخستین برگهای آن پیامی آسمانی و آیه ای قرآنی تلالؤ دارد، که چشم بینندگان را به

خود می کشد: «قل انما اعظکم بواحده ان تقوموا لله مثنی وفرادی

» ^(۱) .

بی گمان بسیاری از خوانندگان این آیه را ضمن سخنرانیهای امام خمینی قدس سره مکرر از زبان مبارکش شنیده اند، و

از تکیه و تاکیدی که بر «قیام لله » داشتند آگاهند. اما آنچه بنده می خواهم بیان کنم توجه دادن به اندیشه و عقیده آن

بزرگمرد است که مفهوم آیه و فرمان آن را از دوران جوانی در نظر گرفته و در دل پرورانده و خود را آماده فایل پاورپوینت کامل قیام برای خدا و

اصلاح امت اسلامی می کرده، و از صمیم قلب نیوشنده پیام الهی و عمل کننده به فرمان قرآن بوده است، و در این اقدام

پیرو اباعبدالله الحسین علیه السلام می باشد

.

شاید بعضی ندانند که آیه شریفه عنوان نوشتاری است که به دستخط امام راحل در دفتر یادبود کتابخانه وزیری یزد در

یازده جمادی الاولی ۱۳۶۳ قمری با امضای «سید روح الله خمینی » تحریر شده، و حقیر چند سال قبل آن را زیارت کرد

.

در این نامه تاریخی به جای آنچه رسم است در چنین مواردی نوشته شود، مثلا اهمیت کتاب و کتابخانه یا قدردانی از

خدمات مؤسس آن: «حجت الاسلام وزیری یزدی » آن عالم مجاهد دلسوز به بیان موضوعی بس اساسی و مهم که کیان

مسلمین بدان وابسته است پرداخته، یعنی فایل پاورپوینت کامل قیام برای خدا و نجات مسلمانان از حکومت طاغوتیان و سلطه غربیان

.

این دستخط که اینک حدود۵۳ سال قمری از آن می گذرد، قدیمترین سند و استوارترین مدرک براساس عقیده و نظریه

امام خمینی قدس سره است و روشنگر وظیفه ای شرعی که برای روحانیان قائل بوده، و خود – پیش از همه – بدان

وظیفه عمل کرده است، و ما پس از نیم قرن می توانیم صدق گفتار و عظمت کردارش را شاهد باشیم یعنی: قیام برای

خدا و استقرار حکومت جمهوری اسلامی

.

اینک باید رشته سخن را به بیان توانای آن مصلح کبیر بدهیم و سرآغاز نامه را نقل کنیم: «قال الله تعالی قل انما اعظکم

بواحده ان تقوموا لله مثنی وفرادی. خدای تعالی در این کلام شریف از سرمنزل تاریک طبیعت تا منتهای سیر انسانیت را

بیان کرده، و بهترین موعظه هایی است که خدای عالم از میانه تمام مواعظ انتخاب فرموده، و این یک کلمه را پیشنهاد

بشر فرموده، این کلمه تنها راه اصلاح دو جهان است

». ^(۲)

سپس نمونه هایی از فایل پاورپوینت کامل قیام برای خدا که توسط انبیای بزرگی چون

حضرت ابراهیم و موسی و خاتم النبیین – صلوات الله علیهم – انجام گرفته نام می برند، که موجب پیروزیشان بر

طاغوتیان و بت پرستان شده، و قومشان را از کفر و فساد و زبونی نجات داده. بعد متذکر می شوند: «خودخواهی و ترک

فایل پاورپوینت کامل قیام برای خدا ما را به این روزگار سیاه رسانده و همه جهانیان را بر ما چیره کرده، و کشورهای اسلامی را زیر نفوذ دیگران

درآورده. قیام برای منافع شخصی است که روح وحدت و برادری را در ملت اسلامی خفه کرده

…» ^(۳)

ایشان به همین ترتیب

سایر گرفتاریهای امت مسلمان و مفاسدی را که در حکومت پهلوی مردم بدان مبتلا بودند برمی شمرند، و همه را نتیجه

قیام برای منافع شخصی و خودخواهی و سکوت در برابر مظالم می دانند، و این چنین، بزرگان را به آیه مذکور توجه داده

به قیام لله دعوت می کنند

:

«

هان! ای روحانیین اسلامی، ای علمای ربانی، ای دانشمندان دیندار، ای گویندگان آیین دوست، ای دینداران خداخواه،

ای خداخواهان حق پرست… موعظت خدای جهان را بخوانید و یگانه راه اصلاحی را که پیشنهاد فرموده بپذیرید، و ترک

نفعهای شخصی کرده تا به همه سعادتهای دو جهان نایل شوید… امروز روزی است که نسیم روحانی الهی وزیدن گرفته و

برای قیام اصلاحی بهترین روز است. اگر مجال را از دست بدهید و فایل پاورپوینت کامل قیام برای خدا نکنید و مراسم دینی را عودت ندهید،

فرداست که مشتی هرزه گرد شهوتران بر شما چیره شوند، و تمام آیین و شرف شما را دستخوش اغراض باطله خود کنند

.

امروز شماها در پیشگاه خدای عالم چه عذری دارید؟

…» ^(۴)

سوز دل و سخنان آتشین آن عالم مجاهد همچنان ادامه دارد، و

اندک روحانیان برجا مانده پس از عزل رضاخان را مخاطب قرار داده از فکر جمعی نداشتن و تفرقه، یا سکوت در برابر

حکام جائر و هتک نوامیس مسلمین تحذیر می فرمایند، و ماههای نخستین به حکومت رسیدن محمدرضا پهلوی را

–

شهریور ۱۳۲۰ به بعد – بهترین فرصت برای قیام اصلاحی می شمرند

.

آنچه در این هشدار مهم است دلسوزی برای اسلام و عزت مسلمانان، و اندیشه مجد دین و عظمت مسلمین است که از

آن قلم تراویده، و در ضمن کرامت نفس و دلیری و سلحشوری نویسنده را هم نشان می دهد، که جز حق و حقیقت را در

نظر ندارد، و بیباکانه جامعه روحانیت را انذار می کند و به قیام اصلاحی و اقدام خدایی فرامی خواند. ولی به خواندن و

دعوت کردن بسنده نمی کند، بلکه خود پیشرو در اقدام است، همچون جدش سیدالشهدا علیه السلام

.

آن فقیه مجاهد اوضاع سیاسی و دینی زمان خود را همانند عصر امام حسین علیه السلام می دید که از اسلام جز نامی و از

قرآن جز نشانی برجا نمانده. شاه بظاهر ادعای مسلمانی می کرد ولی برنامه های آموزشی و تربیتی و تفریحی حکومت

ریشه اعتقادات اسلامی را در دلها می خشکاند و فساد را رواج می داد. پس این سخن جدش را به کار بست سخنی که در

یکی از منازل بین حجاز و عراق بیان فرمود

:

ایها الناس! ان رسول الله – صلی الله علیه وآله – قال: من رای سلطانا جائرا مستحلا لحرم الله، ناکثا لعهدالله، مخالفا

لسنه رسول الله صلی الله علیه وآله، یعمل فی عبادالله بالاثم والعدوان، فلم یغیر علیه بفعل ولاقول، کان حقا علی الله ان

یدخله مدخله. الا وان هؤلاء قد لزموا طاعه الشیطان و ترکوا طاعه الرحمن، واظهروا الفساد و عطلوا الحدود و استاثروا

بالفی ء، واحلوا حرام الله و حرموا حلاله، و انا احق من غیر

. ^(۵)

آن عالم با فراست نیک دریافته بود که شاه و یاورانش از راه نصح و ارشاد قابل هدایت نیستند، و ستمی که بر دین و دنیای

مردم روا می دارند جز با قیام مصلحانه و انقلاب توفنده برطرف نخواهد شد. سخنرانیها، نامه ها، و تلگرافهایی که آن

مجاهد کبیر در سال ۴۱ کرده اند و در فصل اول صحیفه نور با عنوان گویای «اتمام حجت » نقل شده، همه آنها مطلبی را که

ذکر شد می رساند، و الهام گیری و تبعیت آن بزرگ را از سیره جدش حسین بن علی علیه السلام نشان می دهد، و اینک

نمونه ای چند

:

در پیامی که به وعاظ و گویندگان دینی دادند آمده: «آقایان بدانند که خطر امروز بر اسلام، کمتر از خطر بنی امیه نیست

.

دستگاه جبار با تمام قوا به اسرائیل و عمال آنها (فرقه ضال و مضله

) ^(۶)

همراهی می کند. دستگاه تبلیغات را به دست آنها

سپرده و در دربار دست آنها باز است… خطر اسرائیل و عمال آن را به مردم تذکر دهید

…». ^(۷)

و در پیامی به ملت ایران در بهمن ۱۳۴۱، آوای سیدالشهدا صلوات الله علیه را آشکارا می شنویم: «مسلمین آگاه باشند که

اسلام در خطر کفر است. مراجع و علمای اسلام بعضی محصور و بعضی محبوس و مهتوک هستند… آقایان; طلاب و

مبلغین را مانع می شوند که برای تبلیغ اسلام در نواحی ایران بروند و تبلیغ احکام کنند. با ما معامله بردگان قرون

وسطی می کنند، به خدای متعال من این زندگی را نمی خواهم. انی لا اری الموت الا سعاده، ولاالحیوه مع الظالمین الا

برما. کاش مامورین بیایند و مرا بگیرند تا تکلیف نداشته باشم

…» ^(۸) .

نه تنها قیام بنیانگذار جمهوری اسلامی با نهضت عاشورای حسینی، در خلوص نیت و انگیزه خدایی و اوضاع دینی

جامعه اسلامی در هر دو زمان تشابه دارد، بلکه از سخنانی که ایشان بعد از پیروزی انقلاب اسلامی درباره عاشورا و

شهادت سیدالشهدا – علیه السلام – فرموده اند، توجه خاصشان را به حضرت اباعبدالله علیه السلام و دیگر حادثه آفرینان

صحنه کربلا می بینیم. از شواهدی که ذیلا نقل می شود این حقیقت نمایان می گردد: «سلام بر حسین بن علی که با یاران

معدود خویش برای برچیدن بساط ظلم غاصبان خلافت به پاخاست، و از ناچیز بودن عده و عده به خود خیال سازش با

ستمگر را راه نداد; و کربلا را قتلگاه خود و فرزندان و اصحاب معدودش قرار داد، و فریاد هیهات منا الذله اش را به گوش

حق طلبان رساند

». ^(۹)

به هدف حضرت سیدالشهداء – علیه السلام – که اقامه عدل و اماته باطل و منکر بود تصریح می کنند

:

«

سیدالشهدا – سلام الله علیه – از همان روز اول که قیام کردند برای این امر، انگیزه شان اقامه عدل بود. فرمودند که

:

می بینید که معروف عمل بهش نمی شود و منکر بهش عمل می شود

. ^(۱۰)

انگیزه این است که معروف را اقامه و منکر را از

بین ببرد. انحرافات همه از منکرات است… و ما که تابع حضرت سیدالشهدا هستیم باید ببینیم که ایشان چه وضعی در

زندگی داشت. قیامش، انگیزه اش نهی از منکر بود، که هر منکری باید از بین برود. من جمله قضیه حکومت جور، حکومت

جور باید از بین برود

». ^(۱۱)

«

حضرت سیدالشهدا سلام الله علیه، به همه آموخت که در مقابل ظلم; در مقابل ستم، در مقابل حکومت جائر چه باید

کرد. با اینکه از اول می دانست که در این راه که می رود راهی است که باید همه اصحاب خودش و خانواده خودش را فدا

کند… علاوه براین در طول تاریخ آموخت به همه که راه همین است. از قلت عدد نترسید

…». ^(۱۲)

شعار «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» را چنین تفسیر می کنند: «عمل امام حسین سلام الله علیه دستور است برای همه

: «

کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» دستور است به اینکه هر روز و در هر جا باید همان نهضت را ادامه بدهید. همان برنامه را