خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل مسائل اقتصادی حوزه های علمیه

با پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل مسائل اقتصادی حوزه های علمیه، ارائه‌ای متفاوت و تأثیرگذار بسازید

دنبال یک ارائه سطح بالا هستید؟ فایل فایل پاورپوینت کامل مسائل اقتصادی حوزه های علمیه شامل 32 اسلاید حرفه‌ای و طراحی‌شده با دقت بالا است که شما را در هر جمعی به‌خوبی معرفی خواهد کرد.

تامین بودجه برای سازماندهی هر مرکز تحقیقاتی، فرهنگی، سیاسی و… تامین بودجه یکی از ضروری ترین اصول آن مرکز است که با کمبود آن نتیجه مطلوب به دست نمی آید و به علاوه کاستی های دیگری را به همراه می آورد.

در عصر رسالت و امامت راویان احادیث و فقیهان که کار تعلیم و تربیت اسلامی مردم را بر عهده داشتند به حرفه و شغلی اشتغال داشتند که ای بسا از آن به صورت پسوند در نام ایشان یاد می شده است. تمار، عطار، بزاز، خراز، طحان (آسیابان) سمان (روغنگر) حذاء (کفاش)، از آن جمله لقبها و پسوندها است.

با گسترش جوامع اسلامی و پیشرفتهای علمی و پیچیدگی مسایل اجتماعی و نیازهای عقیدتی و تهاجم شبهات و دسیسه ها تبلیغی دشمنان علیه اسلام و تفکر شیعی، رصت بیشتری برای پاسداری از ارزشهای الهی و دینی طلب شد، که روحانیت متشکل کنونی را فراهم آورد و تامین بودجه آن مورد نظر قرار گرفت «موقوفات » و «صدقات جاریه » و «هدایا»ی امت قرآنی در رفع این نیاز به کار آمد. هر چند که در امور حکومتی و مناصبی چون منصب قضا این بودجه از بیت المال مسلمین تامین گردید تا قضات با بی نیازی از مردم از عهده کار قضاوت برآیند.(نهج البلاغه، نامه ۵۳، عهدنامه مالک اشتر) لیکن وجوهات شرعی همواره از جمله مواردی بود که می توانست در تشکل حوزه های ائمه معصومین(ع) نقش اساسی داشته باشد و علاوه بر مصارف فرهنگی در یاری رساندن به مجاهدان، مورد استفاده قرار گیرد. لذا ما در موارد عدیده ای شاهد یورش قوای اموی و عباسی به بیوت ائمه شیعه بوده ایم که از طرف حکام جور برای تفتیش منازل آنان و غارت اموال عمومی که در اختیار امام علیه السلام قرار می گرفت، برمی آمدند.

وجوهات شرعی عبارت از مالیاتهایی است که دین مبین اسلام بر برخی از غلات و محصولات زراعی و نقود مسکوک به عنوان زکات و نیز مالیاتهایی که بر غنائم جنگی و معادن و عواید خالص سالانه و بعضی چیزهای دیگر به عنوان خمس قرار داده است که یکی از لوازم ضروری حکومتها به شمار می رفته و می رود و بودجه کشور و بیت المال عمومی مسلمانان را تامین می کند.

در جوامع اهل سنت هر حاکمی با هر گونه ویژگی اخلاقی، علمی و انتقادی، اولی الامر شناخته می شود و وجوهات شرعی در اختیار وی قرار می گیرد و از آنجا که روحانیان به طور مستقیم بدان دسترسی ندارند به بوجه دولتی وابسته اند.

در جوامع شیعی هر حاکمیتی به عنوان حکومت اسلامی و هر خلیفه ای به عنوان ولی امر مورد پذیرش نبوده و شیعه خصوصیتهای علمی و تقوایی خاصی را در رهبر لازم می داند که در عصر رسالت منحصر به نبی اکرم(ص) و در عصر امامت در حد محدود، صلاحیت ائمه اثنی عشر بوده است. در دوران غیبت نیز تنها فقهای عادل و جامع الشرایط این منصب را بر عهده دارند. با توجه به این نکته که پس از حکومت اسلامی رسول اکرم(ص) و حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب(ع) و دوران کوتاه حکومت امام حسن(ع)، شیعه همواره در تضاد با حکومتهای ناصالح و مفسد بوده است، وجوهات شرعی را به امامان معصوم خویش یا نواب خاص و عام آنان داده اند. هر چند دولتها مالیاتهای دیگری نیز از آنان مطالبه نموده اند. لیکن اختیاری بودن پرداخت وجوهات موجب گشته تا دینداران و تقوی پیشگان تنها پرداخت کنندگان این وجوهات باشند و فقط قسمت ناچیزی از آن در اختیار فقهای عادل قرار گیرد و در تامین بودجه حوزه نارسایی هایی مشاهده گردد. در صورتی که دشمنان اسلام با استفاده از منابع مالی که در اختیار دارند می توانند با اعزام مبلغ، انتشار کتب مختلف و تاسیس شبکه های رادیویی و تلویزیونی و تهیه فیلمهای سینمایی و ویدیویی به جنگ فرهنگی با اسلام برخیزند. علاوه بر دولتهای استعارگر، روحانیت یهود و مسیحیت نیز از بودجه کافی برخوردارند و به فعالیتهای تبلیغی مشغول می باشند.

حضرت امام خمینی – اعلی الله مقامه – در ترسیم بودجه حوزه های علمیه شیعه و مقایسه آن با مراکز دینی مسیحی می فرماید:

«… درآمد ماهیانه شما که آقایان به اسم «شهریه » به شما می دهند از پول سیگار دیگران در هر ماه کمتر می باشد.

من در روزنامه یا مجله ای دیدم که بودجه ای که واتیکان برای یک کشیش در واشنگتن می فرستد یک قلم بسیار درشتی است. حساب کردم دیدم از تمام بودجه هایی که حوزه های شیعه دارند بیشتر است.»(جهاد اکبر، مجموعه درسهای اخلاق حضرت امام خمینی قدس سره، صفحه ۴۸ – ۴۹) لذا ما در تاریخ با روحانیان مسیحی و میسیونرهای مذهبی در ایران روبه رو هستیم که با تبلیغات خویش و گشایش مدارس ویژه جاده صاف کن استعمار در ایران و دیگر کشورها بوده اند. در صورتی که بودجه اندک حوزه های شیعه باعث گردیده تا نه تنها به تبلیغات خارج کشور نرسد، در تبلیغ داخل کشور نیز کاستی هایی داشته باشد.

سازماندهی بودجه حوزه چنانکه گذشت تامین بودجه از موارد ضروری هر سازمان و مرکز علمی و فرهنگی سیاسی است تا بتواند در طی حیات علمی – فرهنگی خویش نیازهای اجتماعی را به وجه مطلوب بر طرف سازد که حوزه های علمیه شیعه با صرف سهم امام(ع) و خمس در رفع این امر برآمده اند.

وجه مشابه حوزه های