خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل کتاب شناسی

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل کتاب شناسی :

۱. محمد هاشم کمالی؛ اصول فقه اسلا می، لندن، انجمن اسلا می، ۲۰۰۱ م، ۵۵۰ ص، وزیری(شمیز)، انگلیسی

عنوان به لا تینPrinciples of Islamic juricpradence:

کتاب حاضر نخستین مجموعه ی موجود به زبان انگلیسی در مورد شعایر و حقوق مذهبی برگرفته از قرآن و سنت (فقه اسلا می) است.

مؤلف، استاد حقوق دانشگاه بین المللی اسلا می مالزی است و در صدد تشریح نظریه ی حقوق اسلا می (اصول الفقه) می باشد. این مجله به صورت کتاب درس دانشگاه و برای استفاده ی دانش جویان حقوق اسلا می و افراد

علا قه مند به مطالعه ی جامعه ی مسلمانان و فقه تطبیقی نگاشته و از منابع قرآنی و روایی استفاده شده است. محورهای بحث عبارت اند از بررسی نظریه ی حقوق اسلا می، تبیین مفهوم و ساختار فقه اسلا می.

۲. محمد آرکون؛ الفکر الا صول و استحاله التاصیل نحو تاریخ آخر للفکر الا سلا می، ترجمه: هاشم صالح، بیروت: دارالساقی، ۱۹۹۹ م، ۳۵۲ص، وزیری(شمیز) عربی

بررسی های نقادانه از نگاه معرفت شناختی به اصیل سازی آموزه ها و احکام حقوق اسلا می است. هدف نویسنده نشان دادن اشکالا ت معرفتی در فرایند استنباط و اجتهاد فقیهان و ضعف های دستگاه اصول فقه در این زمینه است. روش پژوهش، تاریخی و در مورد اندیشه ی اصولی و سنجش هم بستگی متغیرات آموزه ها و مبانی اصولی، امکان یا استحاله ی اصیل سازی است.

تحلیل های معرفت شناختی و کلا می همراه با مستندسازی و نقد و مقایسه دستگاه حقوقی اسلا م با دیگر ادیان ارائه شده است.

کارآمدی دانش اصول فقه – که برای استنباط و به تعبیری تأصیل (اصیل سازی) احکام دوران گذشته پدید آمد – برای دوره ی جدید دغدغه ی اصلی نویسنده و در همه ی بخش های پنج گانه ی کتاب است. نویسنده ابتدا از قرآن به عنوان منبع اولیه برای اصولیان و فقیهان آغاز می کند و دیدگاه های جدیدی را، که دراین باره مطرح است، ارائه می نماید. در فصل های بعدی به نقادی منظر سنتی درباره ی انسان و در پایان به دستاوردهای دانش های اجتماعی جدید و تعارضات آنها با دیدگاه های سنتی مسلمانان می پردازد.

۳. سامر اسلا مبولی؛ الا حاد، النسخ، ا لا جماع (دراسه نقدیه لمفاهیم اصولیه)، دمشق: دارالا وائل، ۲۰۰۲ م، ۱۵۴ ص، رقعی(شمیز) عربی

پژوهشی دربارهی چگونگی برخورد با خبر واحد، معنای نسخ قرآن و اجماع به عنوان یکی از منابع احکام شرعی در سه باب جداگانه است.

مؤلف بر این باور است که مباحث اصول فقه باید به طوری جدی مورد نقد و بررسی قرار گرفته و برهان آن بار دیگر در معرض بازبینی محققانه واقع شود تا شاید حقایقی تازه از این مباحث کشف و در مباحث فقهی راه گشا گردد. وی در باب اول از خبر واحد بحث کرده و فایده ی خبر ظنی را روشن می سازد، دایره ی حجیت و اعتبار آن را مشخص نموده و درباره ی آن که آیا خبر واحد می تواند دلیل اثبات چیزی قرار گیرد یا نه سخن به میان میآورد.

در باب دوم مطالبی را درباره ی نسخ در قرآن مطرح می سازد و به این نتیجه می رسد که قرآن از آن جا که نص جاوید است، به هیچ وجه قابل نسخ و زوال نیست. در باب سوم درباره اجماع معتقد است که حجیت اجماع دلیل محکمی ندارد و با آن هدف مطرح گردیده که تا مانعی در برابر کسانی باشد که

می خواهند فکری لغو و نظریه ای بر خلا ف نظر متصدیان دین و مؤسسات دینی ابراز دارند. وی معتقد است نباید اجماع را به عنوان یکی از منابع اجتهاد مورد استفاده قرار داد، بلکه آن را که موجب استمرار استبداد دینی در برخی موارد می شود کناری نهاد.

۴. محمد صالح فرفور؛ «مدارک اللحق: القرآن الکریم و مباحثه»، دمشق: دارالفرفور، ۱۹۹۹ م، ۵۳۶ ص، وزیری (گالینگور)، عربی.

پژوهشی است درعلم اصول فقه و شریعت که متضمن ادله ی شرعی در استنباط احکام وتکالیف است. هدف مؤلف از نگارش این اثر، بیان کیفیت تطبیق قواعد بر مسایل و کیفیت استنباط فروع از اصول است. وی کتاب را به روش توصیفی و تحلیلی و با جمع میان نگرش حنفی و روش متکلمان و اصولیان – از مذاهب معتبر اسلا می – و با استناد به آیات قرآن نوشته است. نویسنده در این کتاب تنها بر جمعآوری مباحث علم اصول فقه اقدام نکرده، بلکه ضمن نقل اقوال مختلف و ادله ی آنها، به نقد و رد برخی از آنها یا ادله ی عقلی می پردازد. وی قبل از پرداختن به موضوع، به ذکر برخی مقدمات مانند قطعیت مقدمات اصول فقه (ادله ی عقلی، عادی و سمعی) ، قطعیت قواعد اصول فقه، ظنی بودن مسایل اصول فقه، مدارک علوم (حس، خبر و نظر)، مدارک عقول(حد، برهان)، مدارک یقینی (اولیات، مشاهدات باطنی، محسوسات ظاهری، تجربیات ، متواترات)، تعریف علم اصول فقه و تاریخ تطور علم اصول پرداخته است.

۵. صبری متولی؛ «الا تجاه الا صولی فی علوم قرآن»، قاهره: زهرا اشرق، ۱۹۹۷ م، ۱۵۲ ص ، وزیری (شمیز)، عربی