خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل چکیده مقالات

دانلود و استفاده از فایل پاورپوینت کامل چکیده مقالات – تجربه‌ای بی‌نظیر در ارائه!

پاورپوینتی شیک و استاندارد:

فایل فایل پاورپوینت کامل چکیده مقالات شامل 27 اسلاید طراحی‌شده با دقت بالا است که کاملاً آماده برای ارائه یا چاپ در PowerPoint می‌باشد.

چرا فایل فایل پاورپوینت کامل چکیده مقالات گزینه‌ای عالی است؟

• گرافیک حرفه‌ای و جذاب: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل چکیده مقالات با طراحی مدرن و چشم‌نواز، پیام شما را به بهترین شکل منتقل می‌کنند.
• کاربری آسان: ساختار این پاورپوینت به‌گونه‌ای است که استفاده از آن بدون نیاز به تغییرات پیچیده ممکن باشد.
• آماده استفاده: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل چکیده مقالات از قبل تنظیم‌شده و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.

تضمین کیفیت و دقت بالا:

این مجموعه بر اساس بالاترین استانداردهای طراحی ساخته شده است و کاملاً منسجم و بدون اشکال، مناسب برای ارائه‌های حرفه‌ای می‌باشد.

نکته قابل توجه:

برخی نسخه‌های غیررسمی ممکن است تغییراتی داشته باشند. این نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل چکیده مقالات با دقت و کیفیت بالا طراحی شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل چکیده مقالات را دریافت کنید و یک ارائه بی‌نظیر داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل چکیده مقالات :

شرح حدیث الحقیقه

در حدیثی منسوب به حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام، حقیقت (وجود منبسط) به دو صورت معرفی شده است؛ یکی از طریق آثار و دیگری از طریق علل. آثار حقیقت عبارت اند از: آشکارشدن انوار جلال، نابودی ماهیات، و نوری که از صبح ازل تعیّن تجلّی اسمایی پرتوافکنده است. و علل حقیقت عبارت اند از: پاره شدن حجاب یکتایی و نیز استلزام تجلی ذاتی تجلی افعالی را.

شرطیهای خلاف واقع و قانونهای علمی

ویژگی اصلی جمله های شرطی خلاف واقع این است که تابع ارزشی نیستند. به ادعای نلسون گودمن، به کمک این جمله ها می توان احکام کلی حقیقی را، که مبیّن قوانین طبیعی و علمی هستند، از جمله هایی که چنین نیستند و درواقع شبه کلی هستند متمایز کرد. در این مقاله چگونگی این تمایز گذاری و دشواریهایی که در این تحلیل نهفته است، شرح داده شده و در پایان بر یکی از راه حلهای مسئله اشاره شده است.

درآمدی بر مغالطات غیرصوری

امروزه یکی از مهمترین مباحث منطق غیرصوری را بحث مغالطات تشکیل می دهد. از آنجا که استدلال در علوم و نیز زندگی اجتماعی بشر نقش مهمی را ایفا می کند طبعا کشف آفتهای آن و نیز راههای سوء استفاده از آن در میان دانشمندان منطق ارزش خاصی پیدا کرده است. به همین دلیل، صاحبان آثار درپی یافتن انواع مغالطات، دسته بندی ها و تقسیمهایی انجام داده اند که راه را برای فهم موارد مغالطه ساده تر می سازد. البته تقسیم مغالطات ابتکار نوینی نیست و در گذشته نیز بدان پرداخته شده است، ولی آنچه امروزه صورت می گیرد به مراتب از تنوع بیشتری برخوردار بوده و با اوضاع و احوال اجتماعی و زمانی ما سازگارتر است.

با توجه به آنچه گفته شد، ضرورت مطالعه متونی که از چنین تنوعی برخوردار هستند بارز می شود. البته در این مطالعه نباید یافته های پیشینیان از نظر دور بماند. به همین دلیل، بحث مغالطات غیرصوری «کپی» به عنوان متنی مناسب و دقیق برای ترجمه در نظر گرفته شد؛ (ضمیمه یکم). اما پیش از آن مقدمه ای تألیف شد تا جایگاه بحثهای جدید مغالطات را نسبت به بحثهای گذشتگان روشن سازد.

به طور کلی در منطق قدیم مغالطات به دو دسته کلی مغالطات لفظی و غیرلفظی تقسیم می شد و هریک از این دو دارای اقسام متعددی بود که مجموع آنها بالغ بر سیزده قسم می گردید. در منطق جدید مغالطات به دو دسته کلی صوری و غیرصوری تقسیم می شود. متن ترجمه شده از کپی تنها به تبیین مغالطات غیرصوری می پردازد و آنها را به دو دسته کلی مغالطات ربطی و مغالطات ابهامی تقسیم کرده و سپس برای هریک اقسامی را ذکر می کند که در نهایت مجموع مغالطات را به هجده قسم می رساند. با مطالعه متن ترجمه شده و مقدمه آن، معلوم می شود که موارد مشابه میان اقسام مغالطات در منطق قدیم و منطق جدید کم نیست.

نقد نظریه ای در پیدایش شیعه اثنی عشری

مستشرق یهودی، اتان کولبرگ، در مقاله از امامیه تا اثنی عشریه (ضمیمه دوم)، با بررسی تاریخی اعتقاد به دوازده امام در متون شیعی نشان داده است که نخستین اندیشمندان شیعه برای اعتبار بخشیدن به این اعتقاد، از روشهایی مانند استناد به قرآن، احادیث شیعی، روایات اهل سنت، کتاب مقدس و روایات یهودیان بهره برده اند. وی سپس با بررسی تاریخی اعتقاد به غیبت دوازدهمین امام، از گوناگونی و اختلاف وصفهای مربوط به این اندیشه و پاره ای قراین تاریخی دیگر، چنین برداشت کرده است که اعتقاد به دوازده امام و غیبت دوازدهمین امام به عنوان شاخصه اصلی تفکر شیعه اثنی عشری از اصالت برخوردار نیست بلکه علمای مذهب نوظهور شیعه اثنی عشری با توجه به شبهات و حملاتی که متوجه آنها بود و در برهه ای مناسب (عصر آل بویه) برای دفاع از خود، ضمن همساز ساختن منابع پیشین با اعتقادات خود در پی اثبات این امر برآمدند، که این اعتقادات از مدتها قبل از سوی امامیه پرداخته و ارائه شده بود. و لذا در چنین فضایی و با توجه به جاذبه های اعتقاد به غیبت دوازدهمین امام و با تکیه بر زمینه های فکری مربوط به «عدد دوازده» و «غیبت»، انتقال از «امامیه» به «اثنی عشریه» تحقق یافت.

مترجم در مقام نقد مقاله، ضمن بررسی یکایک مصادر اصلی مورداستفاده مؤلف، نخست اثبات نموده که برخلاف نوشته مؤلف، نظریه دوازده امام به صراحت و نظریه غیبت دوازدهمین امام به طور ضمنی در منابع اولیه امامیه مطرح شده است.