خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل کتب تراجم المراه

فایل پاورپوینت کامل کتب تراجم المراه؛ انتخابی مطمئن برای ارائه‌ای حرفه‌ای

اسلایدهایی آماده برای استفاده:

فایل فایل پاورپوینت کامل کتب تراجم المراه شامل 94 اسلاید با طراحی دقیق و ساختاری استاندارد است که برای ارائه‌های رسمی یا چاپ، کاملاً مناسب و آماده استفاده می‌باشد.

ویژگی‌هایی که فایل فایل پاورپوینت کامل کتب تراجم المراه را متمایز می‌کند:

• طراحی بصری حرفه‌ای:فایل پاورپوینت کامل کتب تراجم المراه با بهره‌گیری از رنگ‌بندی هوشمندانه و چیدمان اصولی جهت انتقال بهتر مفاهیم ارائه.
• سهولت در اجرا: تمامی اسلایدها از پیش تنظیم شده‌اند و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.
• وضوح بالا و نظم ساختاری: کیفیت بالای عناصر گرافیکی و هماهنگی کامل در نمایش، تجربه‌ای بدون نقص را فراهم می‌سازد.

استاندارد بالا در تولید محتوا:

فایل فایل پاورپوینت کامل کتب تراجم المراه با رعایت اصول حرفه‌ای طراحی شده و عاری از هرگونه ایراد گرافیکی یا ناهماهنگی در نمایش می‌باشد.

نکته مهم:

در صورت مشاهده نسخه‌هایی با کیفیت پایین‌تر، توجه داشته باشید که ممکن است نسخه‌های غیررسمی باشند. نسخه اصلی فایل فایل پاورپوینت کامل کتب تراجم المراه تنها از طریق منبع معتبر در دسترس است.

هم‌اکنون فایل فایل پاورپوینت کامل کتب تراجم المراه را دریافت کرده و ارائه‌ای حرفه‌ای و متمایز تجربه نمایید

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل کتب تراجم المراه :

کتب المقال مهدی مهریزی واقتبس من مجله «آینه پژوهش » العدد ۵۱

الکتب التی تتناول المراه فی نشاطها الفکری ومساهمتها الادبیه فی تاریخها تختلف کثیرا فی آرائها وانطباعاتها، فبعض یری:

«ان تاریخننا، کما یشهد علی نفسه، کان تاریخا مذکرا علی امتداد القرون، وعلی الخصوص بعد الحرکه الدستوریه . ای انه کان تاریخا یسیطر علیه الرجال فی سرد احداث الرجل فی سطوته وظلمه، او فی عدله و عطفه، او فی سیئاته وحسناته، او فی حبه ولغضه، ولم یکن للمراه حق الخلق والابداع، لذلک فانک قلماتری فی ذلک التاریخ اثرا للمؤنث . ان الرجل، فی نظر اکبر مؤرخی ایران، ابی الفضل البیهقی، هو اکبر العناصر الصانعه للتاریخ، فانت حیثما تتصفح تاریخ المسعودی تری الرجل وهو عمل فی بناء شی، وهذه کلها من عناصر صنع التاریخ . فی کل لحظه من لحضات تاریخ ایران الکبیر تجد رجلا یموت، وآخر یبرم اتفاقا، وغیره ینقض عهدا، وجلا یحجر علیه فی سجن، وآخر یعلق علی مشنقه . هناک تری قوما یغلبون وقوما یهزمون .

تاریخ البیهقی هو تاریخ الرجل، واذا ما ورد فیه اسم امراه، فهی ام فلان او فلان، دون ان یکون لای منهن تاثیر او تحرک، واذا کان لهن، فلم یکن شیئا یعتر به، ولعل تحرکهن کان لطبخ الحلوی والسکریات لرجال وامراء مثل محمد ومسعود .» ^(۱)

فی قبال اولئک یقف المتطرفون الذین ینسبون کل حدث تاریخی الی المراه، ویعتقدون بوجود تاثیر المراه فی جمیع ادوار التاریخ:

«من المؤسف ان اقول ان کل اولئک الرجال والنساء والملوک الذین یسدون کل منافذ التاریخ، کانوا علی وجه العموم عبیدا للمراه واساری بین یدیها . انهم کانوا علی ا قسی الاسر عندها بحیث انی کنت اود دائما ان افتح بابا جدیدا عن (اثر اقدام المراه فی التاریخ) لانی اری حوادث العالم الکبیره والصغیره ترتبط بمسائل ترجع الی المراه ^(۲) » .

یعتقد الاستاد جوادی الآملی ان هناک تقصیرا فی تدوین تاریخ المراه، فهو یقول: «لو ان ما فعلته نسوه ابا ذریات الصفات فی الحروب ومیادین السیاسه الاسلامیه قد تکرر ذکره عشرات المرات، ولو انه عرض فی افلام اعلامیه، وکتبت عنه عشرات الکتب، لتبین عندئذ ان المراه کان لها فی القضایا العسکریه فی صدر الاسلام حضور مثل حضور ابا ذرو مالک الاشتر .» ^(۳)

یغلب علی ظننا انه علی الرغم من ان الظروف المساعده لم تکن مهیاه لتطور المراه وتقدمها بسبب سیطرء الثقافات غیر الدینیه، فانه حتی فی تلک الظروف غیر المتساویه قل ما کتب عن تاریخ المراه، و حتی الذی کتب عنها تناثر خلال الکتب فی مظان غیر مبوبه بحیث یصعب الوصول الیه .

مع ذلک یمکن الزعم بان البحث والتقصی فی المصادر والکتب یکشفان عن تاریخ غنی للمراه . ان تدوین تاریخ المراه غیر المدون بعد استخراجه من تلال الکتوبات التاریخیه امر ما یزال مطروحا علی الارض، وان کان بعض الباحثین قد التفت الی ذلک الی حد ما فی العقد الاخیر .

بدیهی ان الکشف عن ماضی المراه اللامع والداعی للفخر فوائد جمه:

۱ . انه یبین قابلیات المراه وکفاءاتها .

۲ . یبین مدی حضور المراه فی المجتمع .

۳ . یبین هویه المرؤه وشخصیتها للمسلمین والقاده الدینیین .

۴ . یفید العثور علی المراء المثالیه التی تکون قدوه للجیل الجدید .

۵ . یحول دون انغماس المراه فی مباذل العصر الحدیث .

ان الخطوه الاولی فی هذا المسعی الواسع هو معرفه المصادر القدیمه والحدیثه لتاریخ المراه، اذ انها ستکون عونا للباحثین والمحققین . هذه المعرفه یمکن ان تکون فی عده فروع:

۱ . معرفه کتب ترجم النساء .

۲ . معره الکتب التحلیلیه لتاریخ المراه .

۳ . معرفه الکتب الحظیه عن تاریخ المراه .

۴ . معرفه المقالات المکتوبه فی فرعی التراجم والتحلیل .

فی هذه المقاله نعرض لمعرفه کتب تراجم النساء معرفه وصفیه . ولابد فی هذا الشان التنویه ببضع نقاط:

۱ . یتناول هذا العرض الکتب الفارسیه والعربیه .

۲ . یتم تعریف الکتب التی تختص کلیا او جزئیا بهذا الموضوع .

۳ . الکتب التی نتعرفها روجعت ووضع لمحتویاتها وصف مختصر .

۴ . اعتمد التنظیم علی الترتیب الهجائی لعناوین الکتب .

۵ . یدخل ضمن هذا السرد کل کتاب فیه ترجمه لاکثر من خمس شخصیات نسویه، ولذلک فان الکتاب الذی یترجم لامراه واحده، مثل السیده فاطمه الزهراء « علیها السلام » او زینب الکبری، لم یدخل فیه:

۱ . اخبار الزینبات: ابو الحسین یحیی بن الحسن (۲۷۷ه) نشره وقدمه محمد جواد المرعشی النجفی . غفل من التاریخ ومکان الطبع . ۱۶۶ صفحه من القطع الجیبی، بالعربیه یتناول هذا الکتاب ترجمه ۳۴ امراه من نساء اهل البیت یحملن اسم زینب .

۲ . اخبار النساء: ابن قیم الجوزیه (۶۹۱- ۷۵۱ه) شرحه وحققه الدکتور مفید محمد قمیحه، دار الفکر اللبنانی، بیروت، ۱۹۹۰، ۲۵۸ صفحه، بالعربیه .

هذا لکتاب اشبه بالمجموعه، فهو یذکر نقولات حول المراه، لذلک فانه لایشبه کتب التراجم .

۳ . اخبار النساء فی العقد الفرید: عبد مهنا – سمیر جبر، الطبعه الاولی، درا الکتب العلمیه، بیروت، ۱۹۹۱، ۳۱۷ صفحه، بالعربیه، جمع هذا الکتاب النساء اللواتی وردت اسماؤهن فی العقد الفرید وتم تعریفهن، ویبلغ عددهن ۲۵۰ امراه تناولت المجموعه جوانب من حیاتهن .

۴ . اخبار النساء فی کتاب الاغانی: عبد الامیر مهنا الطبعه الثانیه، مؤسسه الکتب الثقافیه، بیروت ۱۹۹۳، ۴۰۰ صفحه، بالعربیه .

فی هذا الکتاب جمع المؤلف اسماء النسوه اللواتی وردت ترجمتهن فی کتاب الاغانی لابی الفرج الاصفهانی (۳۵۶ه)، وقد بلغ عددهن اکثر من ۱۸۰ امراه .

۵ . از رابعه تا پروین: کشاورز صدر، طبع کاویان، تاریخ الکتابه ۱۹۵۵، ۲۸۲ صفحه بالفارسیه .

یترجم الکتاب للنسوه الائی نظمن الشعر منذ القرن الثالث حتی القرن الرابع عشر، ویضم ۱۰۶ شاعرات نظمن بالفارسیه ومختارات من شعرهن وترجمتهن .

یشیرالمؤلف فی المقدمه الی دور الاسلام فی دخول المراه معترک التحرک السیاسی والاجتماعی، ویذکر عددا من الشهیرات فی السیاسه والقانون والشعر والفن .

۶ . الاستیعاب: ابن عبدالبر، تحقیق علی محمد البجاری، نهضه مصر، القاهره، فی اربعه اجزاء، ۱۷۸۷ صفحه، ۱۹۶۶، بالعربیه .

یضم الکتاب تراجم نحو الف امراه من الصحابیات .

۷ . اسد الغابه فی معرفه الصحابه: علی بن ابی الکرم المعروف بابن الاثیر . فی ۵ اجزاء، دار احیاء التراث العربی، بیروت، بالعربیه .

المجلد الخامس، کتاب النساء، من الصفحه ۳۸۹ الی آخر الکتاب، وقد رتب الاسماء بحسب حروف الهجاء، مع ذکر شی من تراجمهن .

۸ . اشعار النساء: محمد بن عمران المرزبانی، تحقیق الدکتور سامی مکی العانی – هلال نساجی، عالم الکتب، بیروت، ۱۹۹۵، ۱۷۲ صفحه العربیه .

یترجم الکتاب لعدمن النساء العرب مع نماذج من شعرهن .

۹ . اشعار النساء المؤمنات: ام علی مشکور . انتشارات سعید بن جبیر، قم، ۱۴۱۳ه، ۱۵۹ صفحه، بالعربیه .

یضم هذا الکتاب تراجم لاحدی واربعین امراه شاعره، ونماذج من شعرهن .

۱۰ . الاصابه فی تمییز الصحابه: احمد بن علی العسقلانی المعروف بابن حجر (۷۷۲- ۸۵۲ ه) . فی ۵ اجزاء، دار الکتب العلمیه، بیروت، بالعربیه . الجزء الخامس هو کتاب النساء فی ۲۹۱ صفحه، ویضم اسماء ۱۵۴۵ امراه وثبت وفق حروف الهجاء .

۱۱ . اعلام العبدات الزاهدات: محمد احمد در نیقه، الطبعه الاولی، المؤسسه الجامعیه الدراسات والنشر والتوزیع، بیروت، ۱۴۱۰ه . ۱۹۹۰م فی ۱۴۳صفحه، بالعربیه . یضم الکتاب تراجم عدد من النساء والعابدات الراهدات . ان مصادر الکتاب العدیده نجعله من الکتب المعتمده کسند .

۱۲ . اعلام النساء: علی محمد دخیل، ۸ج، ط ۳، الدار الاسلامیه، ۱۴۱۲ه . ۱۹۹۲م صفحه، بالعربیه .

یترجم هذا الکتاب لثمانیه من النسوه، ویبدا بشکل کراسات منفرده، ثم جمعت فی مجموعه واحده . والنسوه هن: خدیجه، فاطمه بنت اسد، فاطمه الزهراء، ام سلمه، ام کلثوم بنت الامام علی، زینب بنت الامام علی، سکینه بنت الامام الحسین وفاطمه بنت الامام الحسین .

۱۳ . اعلام النساء فی عالمی العرب والاسلام: عمر رضا کحاله، ط ۲، المطبعه الهاشمیه دمشق، ۱۳۷۹ه – ۱۹۹۵م، ۵ج، ۵۲۱ ۳۹۹ ۳۶۳ فی ۳۱۹ صفحه، بالعربیه .

هذا الکتاب ترجمه لنساء عالمی الاسلام والعرب، مرتبه بحسب الحروف الهجائیه، ویعتبر من اجمع کتب التراجم لانه یضم نحو الفین وثمانمئه امراه .

۱۴ . اعلام النساء المؤمنات: محمد الحسون – ام علی مشکور، ط ۱ . انتشارات اسوه، طهران، ۱۴۱۱ه ، ۷۲۰ صفحه . بالعربیه .

یشمل هذا الکتاب ۴۰۵ نسوه من الشیعه البارزات فی مختلف الصعد، وفهارس الکتاب المتقنه تبین الحقول المختلفه التی اشتهرت فیها .

۱۵ . الاماء الشواعر: او الفرج الاصفهانی، تحقیق جلیل العطیه، ط ۱، الفتال، بیروت، ۱۴۰۴- ۱۹۸۴م، ۲۷۱صفحه، بالعربیه . یترجم الکتاب لثلاث وثلاثه امه ممن نظمن الشعر، مع امثله ممن نظمن الشعر، مع امثله لشعرهن .

۱۶ . امهات الائمه: حازم الخاقانی، ط ۱، دار الحق، بیروت، ۱۴۱۵ه – ۱۹۹۵م صفحه، بالعربیه .

ثلاث عشره امراه ترجم لهن فی هذا الکتاب، استند فیها المؤلف علی الاحادیث والروایات: خدیجه، آمنه، فاطمه بنت اسد، فاطمه بنت الرسول، شاه زنان، فاطمه بنت الامام الحسن، فاطمه بنت القاسم، حمیده، تکتم، سکینه، سمانه، حدیثه، ونرجس .

۱۷ . امهات المؤمنین: عبدالصبور شاهین، – اصلاح عبدالسلام الرفاعی، ط ۱، الزهراء للاعلام العربی، ۱۴۱۲ه – ۱۹۹۱م، ۵۶۷ صفحه، بالعربیه .

یبدا الکتاب بترجمه زوجات النبی « صلی الله علیه و آله وسلم » ، ثم یورد ما روی عنهن، وهن: خدیجه، سوده، عائشه، حفصه، رینب بنت حجش، ام سلمه، زینب بنت خزیمه، ام حیبه، صفیه، میمونه، ریحانه وام ابراهیم .

۱۸ . امهات المؤمنین وبنات الرسول: وداد سکاکینی، ط ۳، دار الفکر، دمشق، ۱۴۰۶ه – ۱۹۸۶م، ۱۹۹ صفحه، بالعربیه .

یترجم الکتاب لاحدی عشره من زوجات النبی « صلی الله علیه و آله وسلم » وبناته الاربع . الزوجات هن: خدیجه، سوده، عائشه، حفصه، هند، زینب، جویریه، صفیه، رمله، ماریه ومیمونه .

وبناته: زینب، رقیه، ام کلثوم وفاطمه .

۱۹ . بلاغات النساء: احمد بن ابی طاهر طیفور (۲۰۹- ۲۸۰ه)، انتشارات الشریف الرضی، قم، ۲۷۹صفحه، بالعربیه .

یقسم الکتاب الی ثلاثه اقسام رئیسه . یضم القسم الاول اقوالا بلیغه للمراه . فی هذا القسم ورد اسم ثلاثین امراه . وفی قسمین الکتاب الآخرین نجد نماذج لشعر المراه وبعض اخبارها .

۲۰ . بنات النبی « صلی الله علیه و آله وسلم » : عائشه بنت الشاطی ء، دارالکتاب العربی، بیروت، ۱۴۰۶ه – ۱۹۸۵م، ۲۱۹ صفحه، بالعربیه .

فی هذ الکتاب ترجمه لاربعه من بنات النبی: زینب، ورقیه، وام کلثوم وفاطمه .

۲۱ . بنات النبی « صلی الله علیه و آله وسلم » : محمد علی القطب، ط ۱، دمشق، ۱۴۱۵ه – ۱۹۹۴م، ۱۴۴ صفحه، بالعربیه .

یترجم المؤلف لبنات النبی الاربع: رینب، ورقیه، وام کلثو وفاطمه .

۲۲ . بنات النبی « صلی الله علیه و آله وسلم » : ام ربائبه؟ جعفر مرتضی العاملی، ط ۲، مرکز النشر التابع لمکتب الاعلام الاسلامی، قم، ۱۴۱۶ ه – ۱۹۹۶م، ۱۴۶ صفحه بالعربیه . فی هذا الکتاب ترجمات بنات النبی ومبنیاته من وجهه نظر تحلیلیه نقدیه .

۲۳ . تاریخ مدینه دمشق: (تراجم النساء) : ابن عساکر، تحقیق سکینه الشهابی، ۱۴۰۳ه – ۱۹۸۲م، بالعربیه . هذا القسم من تاریخ دمشق حقق وطبع مستقلا، ویضم تراجم ۱۹۶امراه .

۲۴ . تراجم اعلام النساء: محمد حسین الاعلمی الحائری، ۲ ج، ط ۲، مؤسسه الاعلمی، بیروت، ۱۹۸۷م ۳۹۷ص + ۴۳۰ص، بالعربیه .

هذا الکتاب مرتب علی الحروف الهجائیه، ویضم نقولات طویله وقصیره بالعربیه والفارسیه، بعد مقدمه مطوله تتناول ما یتعلق بالمراه وتستغرق نصف المجلد الاول .

۲۵ . تراجم سیدات بیت النبوه: عائشه عبدالرحمن بنت الشاطی، ط ۱، دار الدیان، القاهره، ۱۴۰۸ه – ۱۹۸۸، ۹۹۰ صفحه، بالعربیه .

نشر هذا الکتاب ابتداءا و فی خمسه عناوین، ورد بعضها فی هذه المجموعه . تلک العناوین الخمسه هی: ام النبی، نساء النبی، بنات النبی السیده زینب عقیله بنی هاشم والسیده سکینه بنت الامام الحسین « علیها السلام » .

۲۶ . تطور المراه المسلمه: باسمه الکیال، مؤسسه عزالدین، بیروت، ۱۴۰۱ه – ۱۹۸۱م، ۲۴۰ صفحه، بالعربیه .

قسم من الکتاب جاء تحت عنوان (مسلمات خالدات فی التاریخ) (ص ۱۵۸- ۱۹۵) یختص بالنساء الشهیرات، وتعرض المؤلفه جوانب ذات دروس وعبر من حیاه تلک الشخصیات، وهن: فاطمه الزهراء « علیها السلام » ، وزینب بنت الامام علی « علیها السلام » ، واسماء بنت ابی بکر، وحفصه بنت عمر، وسکینه بنت الامام الحسین « علیها السلام » و اروی الصلیحی ملکه الیمن .

۲۷ . تنقیح المقال فی علم الرجال: عبدالله المامقانی، ۳ ج، المطبعه المرتضویه، النجف، ۱۳۵۲ه . وقد اختص الصفحات ۹۹- ۸۳ بالمراه . یقول المؤلف فی البدایه: «ذکرنافقط النسوه اللواتی روین عن طریق الشیعه عن رسول الله « صلی الله علیه و آله وسلم » ، اما الصحابیات اللواتی روین عن النبی عن غیر طریق الشیعه، او عن غیر النبی « صلی الله علیه و آله وسلم » ، فلم اذکرهن، اذ ان کتبا مثل (اسد الغابه) و (الاصابه فی تمییز الصحابه) و (الاستیعاب) تشیر الیهن بالتفصیل » (ج ۳ ص ۶۹ .) ۲۸ . تهذیب التهذیب: ابن حجر العسقلانی – (۸۵۲ ه)، ط ۱، حیدر آباد، ۱۳۲۷ه .

فی المجلد الثانی عشر، الصفحات ۳۹۷ الی ۵۰۴ تتناول ۲۷۱من الروایات .

۲۹ . تهذیب الکمال: ابوالحجاج یوسف المزی (۶۵۴- ۷۴۲ه) دار الفکر، بیروت، ۱۴۱۴ه – ۱۹۹۴م)، ص ۲۹۰- ۵۰۳، بالعربیه .

فی هذا القسم ترد اسماء ۲۶۵ من الراویات، کذلک اسماء الراویات عن الرواه .

۳۰ . الجهود العلمیه للمراه خلال القرنین الخامس والسادس الهجریین: الدکتوره ناجیه عبدالله ابراهیم، مؤسسه البلسم للنشر والتوزیع، عمان، الاردن، ۱۹۹۶م ۲۶۶ صفحه، بالعربیه .

۱۸۹ امراه وردت اسماؤهن بصفتهن کن فی القرنین الخامس والسادس من المبرزات فی بغداد فی میادین الثقافه والفکر، وکانت لهن مراکز مرموقه فی حفظ الحدیث والروایه والشعر والکتابه والوعظ .

۳۱ . جهود المراه فی روایه الحدیث فی القرن الثامن الهجری: صالح یوسف معتوق، دار البشائر الاسلامیه، ۱۴۱۸ه – ۱۹۹۷م، ۳۷۶ صفحه، بالعربیه .

بعد مقدمه عامه ععن دور المراه فی نشر الروایه والحدیث فی القرن الثامن، یورد اسم ۲۳۲ امراه ساهمن فی هذا الامر، وفی الختام یورد ترجمه مفصله عن ۱۵ منهن .

۳۲ . چهره زن در آئینه تاریخ اسلام: مرتضی فهیم الکرمانی، شرکت سهامی انتشار، طهران، ۱۳۴۹، ۲۴۷ صفحه من القطع الجیبی، بالفارسیه .

یجری الکلام فی هذا الکتاب علی ۷۴ امراه فی تاریخ الاسلام مع نبذ من تراجمهن .

۳۳ . داستان زنان: محمد مهدی تاج اللنگرودی، ط ۱۴، دفتر نشر ممتاز طهران، ۲۳۹ صفحه، بالفارسیه . ۱۳۷۵یضم هذا الک