خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل خِطبه علیّ بنت أبی جهل

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل خِطبه علیّ بنت أبی جهل :

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمین ، والصلاه والسلام علی محمد وآله الطاهرین ، ولعنه الله علی أعدائهم أجمعین من الاولین والاخرین .
وبعد ..
فإن السنه النبویه وأخبار الرسول الکریم وأصحابه ، وحوادث صدر الاسلام .. المنعکسه فی کتب الحدیث والتواریخ والسیر … بحاجه ماسه إلی التحقیق والتمحیص والدراسه العمیقه الدقیقه .. لِما لها من الاهمیه الفائقه فی حیاتنا العقائدیه والعملیه تحقیقا وتمحیصا بعیدا عن الاغراض والتعصبات والاهواء والانحیازات … وهذه هی أولی الخطوات الواجب اتخاذها فی سبیل خدمه تراثنا ، وإحیائه ونشره …
لقد ولت عصور التعصب ، وتفتحت العیون ، وتنورت الافکار ، وتوفرت الامکانیات ، وانتشرت الکتب … فلا یسعنا . التهاون فی هذا الواجب ثم إلقاء عبء القیام به علی الآخرین ، أو القول بصحه کل ما جاء فی هذا الکتاب أوذاک من کتب الاقدمین …
صحیح أن المتحدثین لم یدونوا جمیع ما رووه ووعوه ، بل أودعوا فی « المصنفات »

1

و« الصحاح » و« السنن » و« المسانید » و« المعاجم » .. ما توصلوا باجتهادهم إلی ثبوته ونقحوه وصححوه … لکن ذلک لا یغنینا عن النظر فی أحادیثهم ، ولا یکون عذرا لنا ما دمنا غیر مقلدین لهم فی آرائهم …
وحدیث خطبه أمیر المؤمنین علیه السلام ابنه ابی جهل علی حیاه رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم وعنده الزهراء الطاهره سلام الله علیها من أوضح الشواهد وأتم المصادیق لما ذکرنا …
لقد راجعنا هذا الحدیث المتعلق بالنبی والامام والزهراء … فی جمیع مظانه ، ولاحظنا أسانیده ومتونه ، فتدبرنا فی أحوال رواته علی ضوء کلمات أعلام الجرح والتعدیل ، وأمعنا النظر فی مدلوله علی أساس القواعد المقرره فی کتب علوم الحدیث .. وبالاستناد إلی ما ذکره المحققون من شراح الاخبار .. فوجدناه حدیثا موضوعا ، وقضیه مختلقه ، وحکایه مفتعله … یقصد من ورائه التنقیص من النبی فی الدرجه الأولی ، ثم من علی والصدیقه الکبری …
إنه حدیث اتفقوا علی إخراجه فی الکتب … لکنه مما یجب إخراجه من السنه !!
هذه نتیجه التحقیق الذی قمت به حول هذا الحدیث الذی لم أقف علی من بحث حوله کما بحثت ، وما توفیقی إلا بالله وعلیه توکلت …. وإلیک التفصیل :

2

مخرجو الحدیث واسانیده

قد أشرنا إلی أن الحدیث متفق علیه . لکن لا بین البخاری ومسلم فحسب ، بل بین أرباب الکتب السته کلهم .. واخرجه أیضا أصحاب المسانید والسنن .. وغیرهم ، ممن تقدم علیهم وتأخر عنهم .. الا القلیل منهم .
رنحن نستعرض أولا ما ورد فی أهم الکتب الموصوفه بالصحه عندهم ثم ما أخرجه الحاکم فی المستدرک علی الصحیحین ، ثم نتبعه بما رواه الآخرون .

روایه البخاری :
أخرج البخاری هذا الحدیث فی غیر موضع من کتابه :
۱ فقد جاء فی کتاب الخمس : « حدثنا سعید بن محمد الجرمی ، حدثنا یعقوب ابن إبراهیم ، حدثنا أبی ، أن الولید بن کثیر حدثه ، عن محمد بن عمرو بن حلحله الدیلی ، حدثه أن ابن شهاب حدثه : أن علی بن حسین حدثه : أنهم حین قدموا المدینه من عند یزید بن معاویه مقتل حسین بن علی رحمه الله علیه لقیه المسور بن مخرمه فقال له : هل لک إلی من حاجه تأمرنی بها ؟ فقلت له : لا . فقال : فهل أنت معطی سیف رسول الله صلی الله علیه [ وآله ] وسلم ؟ فإنی أخاف أن یغلبک القوم علیه ؟ وأیم الله لئن أعطیتنیه لا یخلص إلیهم أبدا حتی تبلغ نفسی .
إن علی بن أبی طالب خطب ابنه أبی جهل علی فاطمه علیها السلام فسمعت رسول الله صلی الله علیه [ وآله ] وسلم یخطب الناس فی ذلک علی منبره هذا وأنا یومئذ محتلم فقال : إن فاطمه منی ، وأنا أتخوف أن تفتن فی دینها . ثم ذکر صهرا له من بنی عبد شمس ، فأثنی علیه فی مصاهرته إیاه ، قال : حدثنی فصدقنی ، ووعدنی فوفی لی ، وإنی لست أحرم حلالا ولا أحل حراما ، ولکن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت

3

عدو الله ابدا » .[۱]
۲ وجاء فی کتاب النکاح : « حدثنا قتیبه ، حدثنا اللیث ، عن ابن أبی ملیکه عن المسور بن مخرمه ، قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه [ وآله ] وسلم یقول وهو علی المنبر : إن بنی هشام بن المغیره استأذنوا فی أن ینکحوا ابنتهم علی بن أبی طالب . فلا آذن ثم لا آذن ثم لا آذن . إلا أن یرید ابن أبی طالب أن یطلق ابنتی وینکح ابنتهم ، فإنما هی بضعه منی ، یریبنی ما أرابها ، ویؤذینی ما آذاها » .[۲]
۳ وجاء فی کتاب المناقب ذکر أصهار النبی منهم أبوالعاص بن الربیع « حدّثنا أبوالیمان ، أخبرنا شعیب ، عن الزهری ، قال : حدثنی علی بن الحسین أن المسور بن مخرمه قال : إن علیا خطب بنت أبی جهل ، فسمعت بذلک فاطمه ، فأتت رسول الله صلی الله علیه [ وآله ] وسلم فقالت : یزعم قومک أنک لا تغضب لبناتک ، وهذا علی ناکح بنت أبی جهل .
فقام رسول الله صلی الله علیه [ وآله ] وسلم فسمعته حین تشهد یقول : أما بعد ، أنکحت أبا العاص بن الربیع فحدثنی وصدقنی ، وإن فاطمه بضعه منی ، وإنی أکره أن یسوءها ، والله لا تجتمع بنت رسول اله وبنت عدو الله عند رجل واحد .
فترک علی الخطبه .
زاد محمد بن عمرو بن حلحله : عن ابن شهاب ، عن علی ، عن مسور : سمعت النبی صلی الله علیه [ وآله ] وسلم وذکر صهرا له من بنی عبد شمس ، فأثنی علیه فی مصاهرته إیاه فأحسن ، قال : حدثنی فصدقنی ، ووعدنی فوفی لی » .[۳]
۴ وجاء فی باب الشقاق من کتاب الطلاق : « حدّثنا أبوالولید ، حدّثنا اللیث عن ابن أبی ملیکه ، عن المسور بن مخرمه الزهری ، قال : سمعت النبی صلی الله علیه .

4

[ وآله ] وسلم یقول : إن بنی المغیره استأذنوا فی أن ینکح علی ابنتهم . فلا آذن » .[۴]

روایه مسلم :
وأخرجه مسلم فی باب فضائل فاطمه فقال :
۱ « حدثنا أحمد بن عبد الله بن یونس وقتیبه بن سعید ، کلاهما عن اللیث ابن سعد ، قال ابن یونس : حدثنا لیث ، حدثنا عبد الله بن عبید الله بن أبی ملیکه القرشی التیمی أن المسور مخرمه حدثه أنه سمع رسول الله صلی الله علیه [ وآله ] وسلم علی المنبر وهو یقول : ألا إن بنی هشام بن المغیره استأذنونی أن ینکحوا ابنتهم … » .
۲ « حدثنی أحمد بن حنبل ، أخبرنا یعقوب بن إبراهیم ، حدثنا أبی ، عن الولید بن کثیر ، حدثنی محمد بن عمرو بن حلحله الدؤلی أن ابن شهاب حدثه أن علی ابن الحسین حدثه أنهم حین قدموا المدینه … » .
۳ « حدثنی عبد الله بن عبد الرحمن الدارمی ، أخبرنا أبوالیمان ، أخبرنا شعیب ، عن الزهری ، أخبرنی علی بن حسین أن المسور بن مخرمه أخبره أن علی بن أبی طالب خطب … »
۴ « وحدثنیه أبومعز الرقاشی ، حدثنا وهب یعنی : ابن جریر ، عن أبیه ، قال : سمعت النعمان یعنی : ابن راشد یحدث عن الزهری بهذا الاسناد نحوه » [۵]

روایه الترمذی :
وأخرجه الترمذی فی کتاب المناقب | فضل فاطمه :
۱ « حدثنا قتیبه ، حدثنا اللیث عن ابن أبی ملیکه ، عن المسور بن مخرمه ، قال : سمعت النبی صلی الله علیه [ وآله ] وسلم یقول وهو علی المنبر : إن بنی هشام

5

ابن المغیره استأذنونی فی أن ینکحوا ..
قال أبوعیسی : هذا حدیث حسن صحیح .
وقد رواه عمرو بن دینار عن ابن أبی ملیکه ، عن المسور بن مخرمه نحو هذا » .
۲ « حدثنا أحمد بن منیع ، حدثنا إسماعیل بن علیه ، عن أیّوب عن ابن أبی ملیکه ، عن عبد الله بن الزبیر : أن علیا ذکر بنت أبی جهل ..
قال أبوعیسی : هذا حدیث حسن صحیح .
هکذا قال ایوب ، عن ابن أبی ملیکه ، عن الزبیر . وقال غیر واحد عن ابن أبی ملیکه ، عن المسور بن مخرمه . ویحتمل أن یکون ابن أبی ملیکه روی عنهما جمیعا » .[۶]

روایه ابن ماجه :
وأخرجه ابن ماجه فی کتاب النکاح | باب الغیره :
۱ « حدثنا عیسی بن حماد المصری ، أنبأنا اللیث بن سعد ، عن عبد الله بن أبی ملیکه ، عن المسور بن مخرمه ، قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه [ وآله ] وسلم وهو علی المنبر یقول : إن بنی هشام بن المغیره استأذنونی أن ینکحوا ابنتهم …»
۲ « حدثنا محمد بن یحیی ثنا أبوالیمان ، أنبأنا شعیب ، عن الزهری ، أخبرنی علی بن الحسین : أن المسور بن مخرمه أخبره أن علی بن أبی طالب خطب … فنزل علی عن الخطبه » .[۷]

روایه أبی داود :
وأخرجه أبوداود فی کتاب النکاح قائلا :
۱ « حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ، ثنا یعقوب بن إبراهیم بن سعد ، حدثنی أبی ، عن الولید بن کثیر ، حدثنی محمد بن عمرو بن حلحله الدؤلی أن ابن شهاب

6

حدثه أن علی بن حسین حدثه : أنهم حین قدموا المدینه … ».
۲ « حدثنا محمد بن یحیی بن فارس ، ثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن الزهری ، عن عروه ، وعن ایوب ، عن ابن أبی ملیکه بهذا الخبر . قال : فسکت علی عن ذلک النکاح » .
۳ « حدثنا أحمد بن یونس وقتیبه بن سعید المعنی[۸] قال أحمد : ثنا اللیث ، حدثنی عبد الله بن عبید الله بن أبی ملیکه القرشی التیمی : أن المسور بن مخرمه حدثه أنه سمع رسول الله صلی الله علیه [ وآله ] وسلم علی المنبر یقول : إن بنی هشام بن المغیره استأذنونی أن ینکحوا ابنتهم من علی بن أبی طالب فلا آذن ثم لا آذن ، إلا أن یرید ابن ابی طالب أن یطلق ابنتی وینکح ابنتهم ، فإنما ابنتی بضعه منی ، یریبنی ما أرابها ، ویؤذینی ما آذاها » .[۹]

روایه الحاکم :
وقال الحاکم : ۱ « أخبرنا أحمد بن جعفر القطیعی ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدّثنی أبی ، ثنا یحیی بن زکریا بن أبی زائده ، أخبرنی أبی ، عن الشعبی ، عن سوید بن غفله ، قال : خطب علی ابنه أبی جهل إلی عمها الحارث بن هشام فاستشار النبی صلی الله علیه [ وآله ] وسلم فقال : أعن حسبها تسألنی ؟ قال علی : قد أعلم ما حسبها ولکن أتأمرنی بها ؟ فقال : لا ، فاطمه مضغه منی ، ولا أحسب إلا وانها تحزن او تجزع . فقال علی : لا آتی شیئا تکرهه .
هذا حدیث صحیح علی شرط الشیخین ، ولم یخرجاه بهذه السیاقه » .
۲ « أخبرنا أبوالعباس محمد بن احمد المحبوبی ، ثنا سعید بن مسعود ، ثنا یزید بن هارون .
وأخبرنا أحمد بن جعفر القطیعی ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثنی أبی ،

7

ثنا یزید بن هارون : أخبرنا إسماعیل بن أبی خالد ، عن ابی حنظله رجل من أهل مکه [۱۰] أن علیا خطب ابنه أبی جهل ، فقال له أهلها : لا نزوجک علی ابنه رسول الله ملی الله علیه [ وآله ] وسلم . فبلغ ذلک رسول صلی الله علیه [ وآله ] وسلم فقال : إنما فاطمه مضغه منی ، فمن آذاها فقد آذانی » .
۳ « حدثنا بکر بن محمد الصیرفی ، ثنا موسی بن سهل بن کثیر ، ثنا إسماعیل ابن علیه ، ثنا أیوب السختیانی ، عن ابن أبی ملیکه ، عن عبد الله بن الزبیر : أن علیا رضی الله عنه ذکر ابنه أبی جهل ، فبلغ ذلک رسول الله صلی الله علیه [ وآله ] وسلم فقال : إنما فاطمه بضعه منّی یؤذینی ما آذاها ، وینصبنی ما أنصبها .
هذا حدیث صحیح علی شرط الشیخین ولم یخرجاه » .[۱۱]

روایه ابن أبی شیبه :
ورواه أبوبکر ابن أبی شیبه بقوله : « حدثنا محمد بن بشر ، عن زکریا ، عن عامر ، قال : خطب علی بنت أبی جهل إلی عمها الحارث بن هشام ، فاستأمر رسول الله صلی الله علیه [ وآله ] وسلم فیها . فقال : عن حسبها تسألنی ؟ قال علی : قد أعلم ماحسبها ، ولکن أتأمرنی بها · قال : لا ، فاطمه بضعه منی ، ولا أحب أن تجزع . فقال علی : لا آتی شیئا تکرهه » .[۱۲]

روایه أحمد بن حنبل :
وأخرجه أحمد فی ( مسنده ) وفی ( فضائل الصحابه ) .
فقد جاء فی « المسند » ما نصه :
۱ « حدثنا عبد الله ، حدثنی أبی ، ثنا وهب بن جریر ، ثنا أبی ، قال : سمعت

8

النعمان یحدث عن الزهری عن علی بن حسین عن المسور بن مخرمه : أن علیا خطب… »
۲ « حدثنا عبد الله ، حدثنی أبی ، ثنا أبوالیمان ، أنا شعیب ، عن الزهری ، أخبرنی علی بن حسین أن المسور بن مخرمه أخبره أن علی بن أبی طالب خطب …» .
۳ « حدثنا عبد الله ، حدثنی أبی ، ثنا یعقوب یعنی : ابن إبراهیم ، ثنا أبی ، عن الولید بن کثیر ، حدثنی محمد بن عمرو حدثنی ابن حلحله الدؤلی [۱۳] أن ابن شهاب حدثه أن علی بن الحسین حدثه أنهم حین قدموا المدینه من عند یزید بن معاویه مقتل حسین بن علی لقیه المسور بن مخرمه …. أن علیّ بن أبی طالب خطب… » .
۴ « حدثنا عبد الله ، حدثنی أبی ، حدثنا هاشم بن القاسم ، ثنا اللیث یعنی : ابن سعد ، قال : حدثنی عبد الله بن عبید الله بن أبی ملیکه ، عن المسور بن مخرمه ، قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه [ وآله ] وسلم وهو علی المنبر یقول : إن بنی هشام بن المغیره استأذنونی فی أن ینکحوا … » .[۱۴]
۵ « حدثنا عبد الله ، حدثنی أبی ، ثنا إسماعیل بن إبراهیم ، نا أیوب ، عن عبد الله بن أبی ملیکه ، عن عبد الله بن الزبیر ، أن علیا ذکر ابنه أبی جهل ، فبلغ النبی صلی الله علیه [ وآله ] وسلم فقال : إنها فاطمه بضعه منی ، یؤذینی ما آذاها ، وینصبنی ما أنصبها » .[۱۵]
وجاء فی فضائل فاطمه بنت رسول الله من ( مناقب الصحابه ) :
۶ « حدثنا عبد الله ، قال : حدثنی أبی ، نا یحیی بن زکریا ، قال : أخبرنی أبی ، عن الشعبی ، قال : خطب علی … » .
۷ « حدثنا عبد الله ، قال : حدثنی أبی ، نا یزید ، قال : أنا إسماعیل ، عن أبی حنظله ، أنه : اخبره رجل من أهل مکه : أن علیا خطب… » .

9

۸ « حدثنا عبد الله ، قال : حدثنی أبی ، نا سفیان ، عن عمرو ، عن محمد بن علی : إن علیا علیه السلام أراد أن ینکح ابنه أبی جهل فقال رسول الله صلی الله علیه [ وآله ] وسلم وهو علی المنبر : إن علیا أراد أن ینکح العوراء بنت أبی جهل ، ولم یکن ذلک له أن یجمع بین ابنه عدو الله وبین ابنه رسول الله ، وإنما فاطمه مضغه منی » .
۹ « حدثنا عبد الله ، قال : حدثنی أبی ، نا إسماعیل بن إبراهیم ، قال : أنا أیوب ، عن عبد الله [۱۶] بن أبی ملیکه ، عن عبد الله بن الزبیر : إن علیا ذکر ابنه أبی جهل فبلغ ذلک النبی صلی الله علیه [ وآله ] وسلم فقال : إنما فاطمه بضعه منی ، یؤذینی ما آذاها ، وینصبنی ما أنصبها » .
۱۰ « حدثنا عبد الله ، قال : حدثی أبی ، نا هاشم بن القاسم ، قثنا اللیث ، قال : حدثنی عبد الله بن عبید الله بن أبی ملیکه ، عن المسور بن مخرمه ، قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه [ وآله ] وسلم وهو علی المنبر یقول : إن بنی هشام بن المغیره استأذنونی فی أن ینکحوا ابنتهم … » .
۱۱ « حدثنا عبد الله ، قال : حدثنی أبی ، نا أبوالیمان ، قال : أنا شعیب ، عن الزهری ، قال : أخبرنی علی بن حسین ، أن المسور بن مخرمه أخبره أن علی بن أبی طالب خطب ابنه أبی جهل وعنده فاطمه … قال : فنزل علی عن الخطبه » .
۱۲ « حدثنا عبد الله ، قال : حدثنی أبی ، قال : أنا عبد الرزاق ، قال : أنا معمر ، عن الزهری ، عن عروه . وعن ایوب ، عن ابن أبی ملیکه : أن علی بن أبی طالب خطب ابنه أبی جهل حتی وعد النکاح … فسکت علی عن ذلک النکاح وترکه » .
۱۳ « حدثنا عبد الله ، قال : حدثنی أبی ، نا وهب بن جریر ، نا أبی ، قال : سمعت النعمان یحدث عن الزهری ، عن علی بن الحسین ، عن المسور بن مخرمه ، أن علیا خطب … » .[۱۷]

10

فی المسانید والمعاجم :

روی الهیثمی :
« عن ابن عباس أن علی بن أبی طالب رضی الله عنه خطب بنت أبی جهل ، فقال رسول الله صلی الله علیه [ وآله ] وسلم : إن کنت تزوجتها فرد