خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل مقدمه ای بر کتاب منهج الرشاد فی معرفه المعاد

فایل پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل مقدمه ای بر کتاب منهج الرشاد فی معرفه المعاد؛ راهکاری شایسته برای ارائه‌های موفق

اگر به‌دنبال یک فایل ارائه‌ی آماده با کیفیت بالا و طراحی حرفه‌ای هستید، فایل فایل پاورپوینت کامل مقدمه ای بر کتاب منهج الرشاد فی معرفه المعاد انتخابی مناسب برای شماست. این مجموعه شامل 57 اسلاید استاندارد و دقیق است که با هدف ارتقاء کیفیت ارائه‌های شما تهیه شده‌اند.

دلایل انتخاب فایل فایل پاورپوینت کامل مقدمه ای بر کتاب منهج الرشاد فی معرفه المعاد:

• طراحی ساختارمند و چشم‌نواز: هر اسلاید با دقت بالا و توجه به اصول طراحی گرافیکی تهیه شده است تا محتوای شما به‌خوبی دیده و درک شود.
• آمادگی کامل برای ارائه: نیازی به ویرایش مجدد نیست؛ فایل فایل پاورپوینت کامل مقدمه ای بر کتاب منهج الرشاد فی معرفه المعاد آماده‌ی استفاده در کلاس، جلسه یا کنفرانس است.
• سازگاری کامل با پاورپوینت: نمایش صحیح اسلایدها در تمامی نسخه‌های PowerPoint بدون بهم‌ریختگی یا مشکل ظاهری تضمین شده است.

تولید شده با رویکرد حرفه‌ای:

تمامی بخش‌های فایل پاورپوینت کامل مقدمه ای بر کتاب منهج الرشاد فی معرفه المعاد با هدف ایجاد یک تجربه کاربری روان و بی‌نقص طراحی شده‌اند. جزئیات با دقت بالا تنظیم شده‌اند تا ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید.

توجه:

تنها نسخه رسمی فایل فایل پاورپوینت کامل مقدمه ای بر کتاب منهج الرشاد فی معرفه المعاد از کیفیت کامل برخوردار است. نسخه‌های غیرمجاز ممکن است شامل اشکالات طراحی باشند و توصیه نمی‌شود از آن‌ها استفاده شود.

با تهیه فایل فایل پاورپوینت کامل مقدمه ای بر کتاب منهج الرشاد فی معرفه المعاد، سطح ارائه‌های خود را ارتقاء دهید و مخاطبان خود را تحت تأثیر قرار دهید

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل مقدمه ای بر کتاب منهج الرشاد فی معرفه المعاد :

مقدمه مصحح

با این که حکیم متاله حضرت استاد سید جلال الدین آشتیانی دامت افاداته مقاله مبسوطی به عنوان مقدمه این کتاب

(

منهج الرشاد) مرقوم داشتند که در صدر کتاب قرار گرفت، و ملاحظه فرمودید، در عین حال مناسب دیده شد که حقیر

هم به منظور بیشتر آشنا شدن با مؤلف (ملا نعیما رحمه الله علیه) پیشگفتاری شامل چند مطلب ارائه دهم

.

مطلب یکم: همان طور که استاد آشتیانی دامت افاداته در مورد مرحوم ملانعیما و خاندان او گفته اند: «همه قبیله او

عالمان دین بودند» و برای آشنایی با شرح حال این خاندان به مصادر زیر باید رجوع شود

:

×

مقدمه همین کتاب نوشته حضرت استاد آشتیانی دامت افاداته

.

×

مقدمه ایشان بر «اصل الاصول » ملانعیما در نوزده صفحه چاپ ۱۳۵۷

.

×

مقدمه ایشان بر «اصل الاصول » چاپ شده در جلد سوم منتخباتی از آثار حکماء الهی ایران در چهار صفحه

.

×

مقدمه آقایان محمد رضا عطائی قوچانی، محمدرضا هادی نیکی و محمد حسن نصیری (نصیر الاسلام) بر «منهج

الرشاد» در بیست صفحه

.

×

اعلام الشیعه علامه طهرانی سده یازدهم و دوازدهم ذیل عنوان های طالقانی، برغانی و احیانا قزوینی

.

×

اعیان الشیعه سید محسن امین جلد۴۷، ص ۱۰۱ چاپ قدیم و ج ۱۰، ص ۸۱ چاپ جدید

.

×

امل الآمل شیخ حر عاملی جلد دوم ذیل عنوان طالقانی

.

×

ریاض العلماء افندی اصفهانی جلد پنجم ذیل عنوان طالقانی

.

×

الذریعه علامه طهرانی جلدهای:۶ و ۱۱ و ۱۵ و۱۶ و۱۷ و۲۶. (تالیفات ملانعیما

).

×

مینودر یا باب الجنه قزوین تالیف سید محمد علی گلریز چاپ دوم (فصل خاندان ها

).

×

دائره المعارف تشیع جلد اول در ذیل «آل طالقانی »، «آل حکمی » و «آل برغانی

».

×

فهرست نسخه های خطی کتابخانه مجلس شورا جلد پنجم و نوزدهم (اصل الاصول و منهج الرشاد

).

×

فهرست نسخه های خطی کتابخانه آیه الله مرعشی (قم) جلد ششم و هفدهم (حدوث العالم و عروه الوثقی

).

×

فهرست نسخه های خطی کتابخانه مدرسه مروی طهران (منهج الرشاد، حدوث العالم و تنقیح المرام

).

×

مجله حوزه شماره ۵۸، مقاله مدرسه فلسفی قزوین

.

×

مجله آیینه پژوهش شماره ۱۵، مقاله ملانعیما و منهج الرشاد

.

×

مجله پیام حوزه، شماره ۱۴، مقاله «ملا نعیمای طالقانی و خاندان او

».

×

مقدمه کتاب «موسوعه البرغانی فی فقه الشیعه » نوشته حضرت آقای عبدالحسین صالحی

.

×

المآثر و الاثار اعتماد السلطنه

.

×

تلامیذ العلامه المجلسی، تالیف آقای حسینی اشکوری، ذیل طالقانی

.

×

زندگی نامه علامه مجلسی تالیف مرحوم آقای مهدوی ذیل شاگردان علامه مجلسی

.

مطلب دوم: جد دوم ملا نعیما، مرحوم ملا محمد کاظم طالقانی است که شیخ حر عاملی (ره) در امل الآمل ۲/۲۹۵ وی

را چنین یاد کرده است

:

مولانا محمد کاظم الطالقانی اصلا القزوینی مسکنا من الافاضل المعاصرین کان مدرسا فی مدرسه النواب فی قزوین

.

مات فی المحرم سنه ۱۰۹۴

.

همین عبارت در ریاض العلماء ۵/۱۵۳ و اعلام الشیعه قرن یازدهم ص ۴۶۳ به نقل از امل الآمل نیز آمده است

.

و در مقدمه کتاب موسوعه البرغانی از علامه طهرانی نقل شده: شیخ حر عاملی با کلمه «مولانا» افرادی مانند ملا محمد

تقی مجلسی و ملا محمد صالح مازندرانی را یاد می کند که هم سنشان و هم شان و شهرتشان از او بیشتر است. علاوه بر

این در این جا با جمله «من الفضلاء» توصیف نکرده، بلکه گفته است: «من الافاضل

».

جد اول ملا نعیما، مرحوم ملا محمد جعفر طالقانی ملقب به فرشته است. علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه در

اجازه ای که برای ایشان نوشته، وی را چنین معرفی کرده است

:

المولی الاولی، الفاضل الکامل، الصالح التقی الزکی الالمعی مولانا محمد جعفر الطالقانی خلف المولی المبرور المغفور

مولانا محمد کاظم الطالقانی

.

تاریخ این اجازه ۱۰۹۵ و تاریخ فوت آن مرحوم ۱۱۳۳ و مدفن او در طالقان زیارتگاه اهالی آن جاست

. ^(۱)

حضرت آقای عبدالحسین صالحی می نویسد

:

کتاب «اشتراط الحس فی الشهاده » از آثار بی نظیر اوست که در کیفیت شهادت افراد نابینا و ناشنوا نگاشته، و تعمق او را

در مسائل عقلانیه می رساند. او در این کتاب فقه را با مسائل فلسفی عجین نموده است. حواشی بر کتب فلسفی و رسائل

حکمی از آثار دیگر اوست

. ^(۲)

در قزوین مدرسه ای هم با نام مدرسه ملا محمد جعفر طالقانی بوده که بعدها به مدرسه حسن خان معروف شده است

.

پدر ملا نعیما، ملا محمد تقی طالقانی (ره) از شاگردان میرزا حسن بن ملا عبدالرزاق لاهیجی است

(۳)

.

در مقدمه

موسوعه البرغانی آمده

:

«

هو من اکابر علماء الامامیه و مراجع التقلید و من مؤلفاته غایه المرام فی شرح شرائع الاسلام

».

در اعلام الشیعه قرن دوازدهم ص ۱۱۷، تاریخ وفات او ۱۱۶۱ ثبت شده است

.

برادر ملا نعیما، ملا محمد، مشهور به ملائکه متوفای ۱۲۰۰ می باشد. وی پدر ملا محمد تقی برغانی معروف به شهید ثالث

و ملا علی برغانی و ملا محمد صالح برغانی مؤلف کتاب عظیم «غنیمه المعاد فی شرح الارشاد» است که به نام «موسوعه

البرغانی » بخشی از آن در چند جلد چاپ شده است

.

از تالیفات او «تحفه الابرار» در تفسیر قرآن است و او اولین کسی است از این خاندان که به برغانی معروف شده و مدفن او

هم در برغان است

. ^(۴)

برادر دیگر ملا نعیما، ملا محمد جعفر طالقانی پدر ملا آقا قزوینی مشهور به حکمی، و وی پدر شیخ احمد حکمی است

.

شیخ احمد متوفای حدود ۱۳۴۰ از زعمای علمای قزوین و رهبران مشروطه بود. ملا آقا متوفای ۱۲۸۵، و بخشی از خاندان

حکمی قزوین به او منسوبند

. ^(۵)

اعتماد السلطنه درباره او می نویسد

:

آخوند ملا آقای حکمی قزوینی از فحول فلاسفه اسلام است، صدرالدین عصر خود بود، طالبین علوم عقلانیه از اقصی

بلاد ایران به آستان وی می رسیدند و می بوسیدند. مرحوم آقا رضاقلی قزوینی در حضرت آن حکیم بزرگوار پرورش یافت

که شهره شهرها شد

. ^(۶)

فرزند ملا نعیما، ملا محمد تقی طالقانی (ره) همنام جد خویش است در مقدمه موسوعه البرغانی آمده

:

«

هو حکیم، فیلسوف، زعیم و رئیس، من اکابر علماء عصره، وله رساله فی صلاه المسافر و رساله فی الرضاع و غیرها

.»

ملا یوسف نوه ملا نعیما، متوفای حدود ۱۲۶۱ فرزند ملا محمد تقی فرزند ملا نعیما، از حکمای قرن سیزدهم و مدرس

حکمت در مدرسه صالحیه قزوین بوده است. وی اولین شخصی است که از این خاندان به حکمی شهرت یافت و شهرت

وی عنوان خاندان او گشت. از آثار او حواشی بر اسفار ملا صدرا (ره) است

. ^(۷)

اعتماد السلطنه درباره او می نویسد

:

در دارالسلطنه قزوین اولین استاد کتب حکمت متعالیه بود و افاضل طلبه علوم عقلانیه را این بزرگوار تربیت می فرمود

.

در زهد و عبادت تالی نداشت

. ^(۸)

نبیره ملا نعیما، فرزند ملا یوسف، شیخ احمد حکمی هم از علمای قزوین بوده است

. ^(۹)

استاد آشتیانی نوشته اند در بین احفاد ملا نعیما که اکنون به نعمیایی شهرت دارند اهل فضل بسیار، و اغلب از ارباب

ذوقند

.

این بود شرح کوتاهی از زندگی پدران، برادران و اولاد و احفاد مرحوم ملا نعیما، که همه از علما و حکما و ارباب فضل بوده،

و به طالقانی و برغانی و حکمی و نعیمایی مشهور بوده و هستند

.

مطلب سوم: اما شرح حال خود ملا نعیما. متاسفانه از تاریخ تولد و و فات، و نیز از اساتید و شاگردان، و محل دفن او

اطلاع دقیق و مستند در دست نیست

.

از این که نسخه ای از حاشیه دوانی بر شرح مطالع و بر حاشیه میر سید شریف بر آن به خط ملا نعیما با تاریخ کتابت

1115

در کتابخانه مجدالدین نصیری (تهران) بوده است ،

(۱۰)

می توانیم حدس بزنیم که تاریخ تولد او قبل از سال ۱۰۰۰

می باشد

.

تاریخ پایان تالیف کتاب «العروه الوثقی » او ۱۱۵۸ می باشد

. ^(۱۱)

پس تا این تاریخ در حال حیات بوده است، اما تاریخ دقیق

وفات او شاید همان حدود ۱۱۸۰ باشد که در مقدمه موسوعه البرغانی و نوشته آقای صالحی در مجله حوزه ثبت گردیده

است و این تاریخ با تاریخ وفات پدر او که ۱۱۶۱ می باشد تناسب دارد، گرچه تاریخ وفات پدر او را۱۱۸۶ و۱۱۸۹ هم نوشته اند؟

(۱۲)

که بنابراین باید وی

لااقل حدود صد و بیست سال عمر کرده باشد

.

اما در مورد اساتید ملانعیما، حضرت استاد آشتیانی و حضرت آقای صالحی نوشته اند: در قزوین از محضر پدرش، و

سپس سالها در اصفهان از ملا محمد صادق اردستانی متوفای ۱۱۳۴، و فاضل هندی متوفای ۱۱۳۷، بهره برده است

.

وی هنگام حمله افغان به اصفهان به قم هجرت کرده و کتاب اصل الاصول او در قم در سال ۱۱۳۵ تالیف شده است و سپس

به قزوین و طالقان رفته و رساله حدوث العالم را در قزوین نگاشته است

.

صاحب اعیان الشیعه (حتما به استناد نسخه ای که دیده بود وبعدا یاد خواهد شد) او را به عبارت محمد نعیم بن محمد

تقی المشهور بالعرفی الطالقانی معرفی کرده و نیز خود ملا نعیما در آغاز نسخه «اصل الاصول » خود نوشته است: لکاتبه و

مالکه و مؤلفه و واقفه ملانعیما معروف به عرفی طالقانی

. ^(۱۳)