خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل مقدمه ای بر ترجمه قرآن و قرآنهای مترجم

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل مقدمه ای بر ترجمه قرآن و قرآنهای مترجم :

کلام الله مجید; آخرین کتاب آسمانی، منشوری جاودانی و برنامه ای متعالی از مکتبی انسان ساز است که بر حضرت

محمد صلی الله علیه وآله پیامبر رحمت: «وماارسلناک الا رحمه للعالمین » – الانبیاء /۱۰۷

.

آخرین پیام آوران: «ماکان محمد ابا احد من رجالکم ولکن رسول الله وخاتم النبیین » – الاحزاب/۴۰

.

برای جهانیان: «ان هو الا ذکر للعالمین » – ص /۸۷

.

همه مردم: «انا انزلنا علیک الکتاب للناس بالحق » – الزمر/۴۱

.

همه زمانها: «لایاتیه الباطل من بین یدیه ولامن خلفه تنزیل من حکیم حمید» – فصلت/۴۲

.

در راستی و عدالت در حد کمال ولایتغیر: «وتمت کلمه ربک صدقا وعدلا لامبدل لکلماته وهو السمیع العلیم » – الانعام

/۱۱۵.

و در کنف الطاف الهی حفظ خواهد شد: «انا نحن نزلنا الذکر وانا له لحافظون » – الحجر/۹ نازل شده است

.

حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وآله در انجام رسالت بزرگ و ماموریت خطیر، دورانهای گوناگون و دشواری را با بردباری

و استقامت بی مانندی سپری فرمود تا با تاییدات الهی بسیاری از مشکلات و موانع برطرف شد و به پیروزیهای بزرگی

نایل آمد و آیین مقدس اسلام در اغلب نقاط شبه جزیره عربستان استقرار یافت و موجب گرایش و گروش گروه گروه

افرادی گردید که با حقایق دین مبین آشنا می شدند و با رغبت تمام اسلام می آوردند. آن بزرگوار در نخستین روز محرم

سال هفتم هجری با اعزام سفیران و ارسال نامه ها برای زمامداران ایران، روم، مصر، حبشه، غسان، شام و یمامه،

(۱)

دعوت

جهانی به توحید و اسلام را آغاز فرمود. این برنامه متعاقبا به همه پیشوایان، فرقه ها، مذهبها و ملتها تا نزدیک چهل مورد

ادامه یافت. اغلب فرستادگان افرادی بودند که با زبان مردم آن سرزمینها آشنا بودند، با گسترش روزافزون اسلام و گروش

افرادی که با زبان وحی آشنا نبودند، ضرورت درک مفاهیم آیات و فراگیری احکام لزوم ترجمه را محرز می ساخت

;

صحابی خاص سلمان فارسی

(۲)

نخستین کسی است که با اجازت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله بدین مهم پرداخت. انجام

این امر از جهات گوناگون کاری بس خطیر و مشکل می نمود، وحی الهی است در اوج اعجاز و نهایت ایجاز قرار دارد، در

حد اعلای فخامت، فصاحت و بلاغت می باشد در زبانی است که به آن وحی نازل شده است، دارای فسحت و وسعت بی

همانندی است; کلام خالق متعال است، باز گفتن آن به زبان مخلوق امری است بس دشوار، تفاوت از زمین تا آسمان است،

برگرداندن آن برای هیچ کس در هیچ مکانی و هیچ دورانی آن گونه که باید و شاید مقدور و میسر نبوده است، مروری بر

ترجمه های موجود از هر زمان در هر لهجه و زبان بهترین گواه این مدعاست، کسانی که با ایمان و اخلاص بدین مهم

پرداخته اند با تمام وجود به عجز و ناتوانی خویش اذعان کرده اند

.

افرادی که دست به کار ترجمه قرآن می زنند باید

:

۱ –

در زبان عرب تبحر کامل داشته باشند

.

۲ –

صرف و نحو و رمز و راز دقیق آنها را در تمام موارد به خوبی بشناسند و بدانند

.

۳ –

با اصطلاحها و تعابیر خاص و قواعد و قوانین معانی و بیان آشنا باشند

.

۴ –

تفسیرهای معتبر را بخوبی بشناسند و نحوه مراجعه و ارتباط و تبادل نظر با اهل فن را بدانند

.

۵ –

با معارف دینی و مفاهیم عقیدتی، فقهی، احکام، احادیث و اخبار موثق به خوبی آشنا باشند

.

۶ –

به سوابق تاریخی و منطقه جغرافیایی ادیان و پیامبران پیشین و دوران اولیه اسلام آگاهی دقیق داشته باشند

.

۷ –

در همه موارد با نهایت احتیاط امانت را رعایت کنند

.

۸ –

در بیان عبارات با به کار بردن واژه های مناسب در ساختاری جالب عظمت و شکوه اصل را حفظ کنند تا جمله ها

مبهم و سست و بی روح جلوه نکند

.

۹ –

دارای هدفی عالی و مقدس باشند، بکوشند تا با اهتمام تمام مفاهیم آیات الهی را به نیکوترین وجه به دیگران ابلاغ

نمایند و افرادی را که در بی خبری به سر می برند آگاهی بخشند

.

۱۰ –

مفاهیم عالیه آیات را به خوبی درک کنند و بتوانند در جمله هایی شیوا با رعایت همه اصول و قوانین به گونه ای بازگو

کنند که هیچ اشکال و ابهامی برای خواننده پیش نیاید و به آسانی و راحتی به معنا و مقصود پی ببرد

.

۱۱ –

از به کار بردن کلمه ها و لغتهای نامتناسب و نامانوس بپرهیزند

.

۱۲ –

به همه نکات و قواعد دستوری و نگارشی زبان ترجمه کاملا آگاه باشند

.

۱۳ –

در پرداختن جمله ها; استعداد، ذوق و ابتکار داشته باشند تا عبارات سنجیده، روان، روشن، رسا و شیوا باشند

.

۱۴ –

احاطه کامل به معانی لغات در هر دو زبان داشته باشند تا در آوردن معادل واژه ها در جای خود درنمانند

.

۱۵ –

از اظهار فضل و آوردن واژه ها و اصطلاحهایی که جنبه تخصصی و فنی دارد و جز معدودی اهل فن درنمی یابند

خودداری کنند

.

۱۶ –

از آمیختن هر کلمه یا جمله توضیحی یا تفسیری با اصل کلمه خودداری کنند و در صورت لزوم به نحوی مشخص

سازند تا خواننده افزوده ها را بشناسد

.

۱۷ –

آن جا که ضرورت ایجاب کند موارد توجیهی کلمه ای را در پرانتز، توضیحات کوتاه و مختصر را در پایین صفحه و

مسائل تفسیری و تاریخی لازم را در پایان به طور مشخص و متقن با شماره درج کنند تا نکته و مطلبی مبهم و ناگفته

نماند و حجت تمام شود و راه بر تفسیر و تاویلهای بی اساس مغرضانه، و منحرف کننده بسته شود

.

۱۸ –

از ترجمه «الله » خودداری شود و همه جا و در هر مورد عینا درج نمایند و توجه داشته باشند که «الله » نام متعالی

خاص حق تعالی و اسم اعظم الهی است شایسته و سزاوار نیست که در هیچ جا و هیچ زبان و لهجه ای کلمه ای دیگر را که

در موارد مختلف به کار رفته است به جای آن قرار دهند – هدف اصلی، ابلاغ، القا، تذکار و تکرار این کلمه مقدس است

.

همه ترجمهایی که در هر زمان و در هر جا به هر زبان و لهجه ای صورت گرفته ناصواب و نابجاست و همه دارای معنا و

مفهومی عام از رب النوع یا معبودی می باشند و در بسیاری موارد به صورت جمع یا مرکب آمده اند

.

باید کوشید تا این اشتباه تکرار نشود و ادامه نیابد در مواردی فقط می توان از کلمه های: آفریدگار، آفریننده و پروردگار که

دلالت بر ذات اقدس باریتعالی دارد استفاده کرد در زبان فارسی که از ابتدا بدان توجه نشده به «خدا» ترجمه کرده اند و

حال آن که این کلمه در موارد گوناگون به صورتهای مختلف وجود دارد

:

(۱)

به صورت جمع: خدایان، خداوندان – خداوندگاران (۲) در اول کلمه مرکب: خداینامه – خدایگان (۳) در آخر کلمه

مرکب: خانه خدا، ده خدا، کدخدا، ناوخدا، دژخدا، کابل خدا، توران خدا، کشور خدا – زابل خدا

(۳)

…

که هیچ کدام ربطی

به اسم جلاله «الله » ندارد

.

۱۹ –

از ترجمه و تغییر اسامی خاص، اسامی سوره های اعلام و اصطلاحها خودداری کنند و در مواردی که لازم باشد در

پایین صفحه یا در پایان توضیح دهند

.

لزوم و اهمیت ترجمه

قرآن مجید کلام الهی است آفریدگار متعال با بندگان سخن می گوید، طرف خطاب بندگان می باشند قرنها می گذرد که

قرآن در برابر مسلمانها قرار دارد با آن محشورند، از آن تبرک می جویند، بر سر و دیده می گذارند، در سینه و در آغوش

دارند، خانه و کاشانه هیچ مسلمانی نیست که قرآنهای متعدد در اندازه های گوناگون در آن وجود نداشته باشد، در خلوت

و جلوت همدم، و در حضر و سفر همراه است از بدو تولد تا آخرین لحظه های حیات آیاتش در گوش همگان طنین انداز

است، اما متاسفانه با این همه اغلب سخت با آن بیگانه و بسیار از آن دور و مهجورند، جلسه های فراوان تلاوت قرآن، در

مساجد و خانه ها همه هفته و در ماه مبارک رمضان روزها و شبها برقرار است، برای درست خواندن و رعایت نکات دقیق

تجوید، ترتیل و حفظ آیه های کریمه کوشش بسیار صورت می گیرد ولی کمتر به درک و فهم معنا و مفهوم آنها توجه دارند،

بهترین دلیل بر این مدعا، آن است که بسیاری از آیه ها دلالت بر امر صریح یا نهی اکید دارد، یا نوید به بهشت و نعمتهای

آن است، یا وعید از دوزخ و عقوبتهای آن یا بیان قیامت و کتاب و حساب و سنجش اعمال اس