خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت آیت الله جنتی ۲۸ / ۵ / ۱۳۷۹

فایل پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت آیت الله جنتی ۲۸ / ۵ / ۱۳۷۹؛ راهکاری شایسته برای ارائه‌های موفق

اگر به‌دنبال یک فایل ارائه‌ی آماده با کیفیت بالا و طراحی حرفه‌ای هستید، فایل فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت آیت الله جنتی ۲۸ / ۵ / ۱۳۷۹ انتخابی مناسب برای شماست. این مجموعه شامل 82 اسلاید استاندارد و دقیق است که با هدف ارتقاء کیفیت ارائه‌های شما تهیه شده‌اند.

دلایل انتخاب فایل فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت آیت الله جنتی ۲۸ / ۵ / ۱۳۷۹:

• طراحی ساختارمند و چشم‌نواز: هر اسلاید با دقت بالا و توجه به اصول طراحی گرافیکی تهیه شده است تا محتوای شما به‌خوبی دیده و درک شود.
• آمادگی کامل برای ارائه: نیازی به ویرایش مجدد نیست؛ فایل فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت آیت الله جنتی ۲۸ / ۵ / ۱۳۷۹ آماده‌ی استفاده در کلاس، جلسه یا کنفرانس است.
• سازگاری کامل با پاورپوینت: نمایش صحیح اسلایدها در تمامی نسخه‌های PowerPoint بدون بهم‌ریختگی یا مشکل ظاهری تضمین شده است.

تولید شده با رویکرد حرفه‌ای:

تمامی بخش‌های فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت آیت الله جنتی ۲۸ / ۵ / ۱۳۷۹ با هدف ایجاد یک تجربه کاربری روان و بی‌نقص طراحی شده‌اند. جزئیات با دقت بالا تنظیم شده‌اند تا ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید.

توجه:

تنها نسخه رسمی فایل فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت آیت الله جنتی ۲۸ / ۵ / ۱۳۷۹ از کیفیت کامل برخوردار است. نسخه‌های غیرمجاز ممکن است شامل اشکالات طراحی باشند و توصیه نمی‌شود از آن‌ها استفاده شود.

با تهیه فایل فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت آیت الله جنتی ۲۸ / ۵ / ۱۳۷۹، سطح ارائه‌های خود را ارتقاء دهید و مخاطبان خود را تحت تأثیر قرار دهید

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت آیت الله جنتی ۲۸ / ۵ / ۱۳۷۹ :

خطبه اول

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمین فاطر السموات و الارضین و باعث الانبیاء والمرسلین و الصلاه و السلام علی خاتم النبیین و شفیع المذنبین و رحمه للعالمین ابی القاسم محمد و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین.

اللهم کن لولیک الحجه بن الحسن صلواتک علیه و علی آبائه فی هذه الساعه و فی کل ساعه ولیا و حافظا و قائدا و ناصرا و دلیلا و عیناحتی تسکنه ارضک طوعا و تمتعه فیها طویلا.

اوصیکم عبادالله و نفسی بتقوی الله.

شما برادران و خواهران عزیز را و خودم را توصیه می کنم به تقوی ترس از خدا و پرهیزگاری و اجتناب از گناه و معصیتی که مایه سیاه روزی دردنیا و آخرت است و اقبال به طاعت و فرمانبرداری دستورهای حیاتبخش وعزت آفرین خداوند متعال.

خطبه اول را به مناسبت ایام اختصاص می دهم به بحث کوتاهی درباره ی بی بی دوعالم صدیقه ی کبری حضرت زهرا سلام الله علیها ایام سوگواری این بانوی مظلوم و معصوم را به همه ی امت اسلامی، حضرت ولی عصر ارواحنافداه قبل از همه، مقام معظم رهبری و شما نمازگزاران جمعه تسلیت عرض می کنم.

درباره ی حضرت زهراء سلام الله علیها حرف خیلی گفته شده و هرچند گفته بشود کم است و ایشان واقعا ( المجهوله قدرا) و قدر ایشان شناخته نشد در همان حدی هم که قابل شناخت بود تاریخ زندگی ایشان تاریخ بسیار قابل دقتی است ایشان در مکه دو سال و به بعضی از نقل هاسه سال یا پنج سال بعد از مبعوث شدن پیامبر عزیز به نبوت، ایشان ازحضرت خدیجه سلام الله علیها متولد شدند یعنی اصلا در شرایطی متولد شدندکه وضع پیامبر بزرگ اسلام یک وضع خیلی نگران کننده ای بود از نظرمقابله ی با دشمنان و آغاز یک حرکتی که برای مردم ناشناخته و مبغوض بود و همه ی احساسات مردم را تحریک کرده بود و همه بسیج شده بودندبرای از بین بردن این حرکت، در یک شرایط اینجوری، از مادر متولد شدبعد هم به نقلی هفت، هشت ساله بود یا پنج، شش ساله بود که مادرعزیزش خدیجه کبری سلام الله علیها از دنیا رفت و این دختر مشکل بی مادری را هم پیدا کرد و در خانه ای چشم گشود و زندگی را آغاز کرد که مشکل از درب و دیوارش و از آسمان و زمینش می بارید، این دختر باید به پدر برسد، برای پدر مادری کند داخل خانه را اداره کند و بعد هم مرتب اخبار بدی که می رسید ناراحتیها و غم و غصه هایی که هجوم می آورد آنهاهم باز بر غم او می افزود، مسئله ی شعب ابی طالب و محاصره کردن قریش پیامبر عزیز و بنی هاشم را بعد به یک معنی زندانی کردن آنها در آن شعب و نرساندن غذای مرتب به آنها و گرسنگی ها، محدودیتهای فراوان این هم در همین سنین شش، هفت سالگی و هفت، شت سالگی برای ایشان پیداشده و بعد از آن تاریخ هرچه عمر ایشان زیاد شد و پیش رفت، مشکلات هم زیاد شد بالاخره دوران مکه گذشت و پس از مهاجرت پدر بزرگوارشان به مدینه و تعدادی از مسلمانها، ایشان هم هجرت به مدینه کردند، مدینه وارد شدند، حالا شرایط عوض شد ولی مشکلات کم نشد یعنی آن وضعیت بی احترامیها و بی ادبیها و استهزاء و مسخره گی ها و تهدیدهایی که درمکه بود الان دیگر به آن صورت نبود در مدینه یک جمعی که سرتا پا عاشق به پیغمبر بودند و همه چیزشان را در اختیار پیغمبر گذاشته بودندگرداگرد حضرت بودند هسته ی یک حکومت قدرتمند در آغاز کار بسته شد وتا حدودی آرامشی برقرار شد ولی چیزی نگذشته بود طولی نکشید که تهاجمات از نوع دیگر شروع شد جنگها شروع شد، جنگهای بنیانکن، جنگهای به قصد براندازی نظام توحیدی، از بین بردن پیامبر عزیز و اصحاب ویاران و بستگانش، آن هم از طرف قدرتهای حاکم بر منطقه با همه ی امکاناتی که داشتند از نظر عده و عده و از نظر ابزار و وسائل جنگی این شروع شد، ناامنی گاهی تهدید می کرد مدینه را، ممکن بود همیشه دشمن شبیخون بزند، هر آنی خبرهایی می رسید که دشمنان دارند با هم توطئه می کنند، جمع می شوند، آماده می شوند برای جنگیدن، اخبار زمان جنگ معلوم است چه می کند با انسان و وضعیت زمان جنگ چه آشوبی بر پامی کند، جنگها پشت سر هم آمد، اولینش که جنگ بزرگی هم بود جنگ بدر بودجنگهای دیگر پشت سر هم آمد و یک ماه نمی شد که اینها آرام در خانه بمانند پیامبر و اصحاب آرامشی داشته باشند حتی فرصت درمان زخمها وجراحتها را هم نداشتند و هنوز آن جراحتها برقرار بود که به جنگ دوم با بدن مجروح می رفتند در کنار این مسائل نظامی و جنگی مساله ی فقرکشنده، حالا در این شرایطی که دختر پیامبر دارد می بیند که پدرش یک حاکمیت قدرتمندی بدست آورده و یک منطقه ی حکومتی را در آن زندگی می کند و مردمی اینجور شده در اطرافشان مثل پروانه می چرخند گاهی بودکه دو، سه روز در خانه ی فاطمه ی زهراء غذا پیدا نمی شد مساله ی بچه داری،بچه های پشت سر هم، حضرت مجتبی، امام حسین سلام الله علیهما، حضرت زینب،حضرت ام کلثوم سلام الله علیهما این هم بود مشکل اداره ی خانه مشکل تفکر و اندیشه درباره ی مسائل جنگ و چه خواهد شد و مشکل فقر و گرسنگی و مشکل اسلام که چه به سرش خواهد آمد و مشکل مسلمانان گرسنه که چرااینها باید گرسنه باشند که آنها نمی توانستند، تحمل بکنند گرسنگی مسلمانها را، با آن وضعیتی زندگی می کردند چه زندگی سختی است من وقتی اینها را می بینم به این فکر می افتم که این روایات که می فرماید ارزش مومن را بیان می کند اینجاها نمونه اش پیدا می شود که می فرماید درروایات مختلفی مومن از کوه محکم تر است کوه را ممکن است تراشید مکن است سنگهایی را ازش کند و شکست و یا به وضع امروزی ما ممکن است باانفجارها قطعات سنگها از کوه جدا کنند و امثال این، ولی مومن را باهیچ قدرتی نمی توان ایمانش را سائید و قدرتش را متزلزل کرد و آن صداقتی را که دارد از بین برد اینها ارزشهاست فاطمه زهراء ارزشهایش از این قبیل است از این مقوله است اینجور ورزیده و با صلابت و باقدرت همه ی مشکلات را تحمل می کند در عین حال به عبادتش می پردازد و باخدای خودش مناجات می کند شبانه، و این مشکلات مانع از خداپرستیش نمی شودبلکه خداپرستی مشکلاتش را حل می کند و قابل تحمل می کند و آنجایی را هم که باید ارشاد بندگان خدا بکند زنهای مدینه بیایند از آن مسئله بپرسند احکام بپرسند فاطمه ی زهراء وحی در خانه اش نازل شده بود مرتب در کنار پدر جبرئیل را احساس می کرد وحی آورده، کی وحی آورده، وضعیت خاص خودش بعد این می آمدند مسائلی می پرسیدند احکامی می پرسیدند بعدباید مسائل اینها را هم جواب بدهد و خم به ابرو نیاورد اینها ارزش داشت ما در روایت داریم می فرماید که مومن از پاره های آهن محکم تراست آهن را می گذارند در کوره، تغییر پیدا می کند دگرگون می شود ولی مومن در هر کوره ای که وارد بشود دگرگون نمی شود یعنی کوره های فقرسوزنده، کوره های جنگ، کوره های خوف و خطر و وحشت، کوره های ناامنی،کوره های گوناگون، اینها تغییر جهت به آن نمی دهد این از آن، بشر اینهارا می خواهد، اینها معلم بشرند، کمبود اساسی بشر اینهاست مقاومت بی حدو بی پایان در راه خدا و در راه ارزشهای انسانی و فضائل اخلاقی و درراه نجات انسان، اینها ارزش دارد.

اگر می گوییم فاطمه ی زهراء سلام علیها الگوست یک خصوصیاتی را باید در نظر داشته باشیم من یک چندجمله ای هم باز از روایاتی که در بعضی از شرح حال ایشان آمده عرض می کنم گاهی فقیری می آمد پیش پیغمبر من فرصتی ندارم یک وقتی اگر این فرصت دستم آمد من فقر آن زمان را معنی بکنم که چه بود، حالا وقتی می گوییم فقیر به فقرای خودمان قیاس می کنیم نه فقرای امروز ما اغنیای آن زمان بودند چه می کشیدند خدا می داند در روایات و تاریخ بعضی مسائل هست، می آمدند گرسنه ها خوب حالا پیغمبر آمده و رحمه للعالمین است ودستش هم باز است و گاهی هم یک چیزهایی به دستش می آید، می آمدند مراجعه می کردند هر چیزی داشت می داد گاهی چیزی نداشت می فرمود بروید درب خانه فاطمه ی زهراء، ببینید او چیزی دارد می آمدند آنجا او خانه، خانه ای بودکه خودشان هم بعضی وقتها دو سه روز غذاء نداشتن، یک دفعه اتفاقا یک کسی آمده بود در همین شرایط آمد گفت پیغمبر مرا فرستاده چیزی داریدبه من بدهید فرمود دو سه روز بچه هایم چیزی نخوردند ولی فقیری در خانه آمده ردش نمی کند به سلمان گفت این پیراهن من را ببر یک جایی گروبگذار یک صاع جو و یک صاع خرما بگیر بیاور بدهید به اینها که بعدپول به دستمان آمد پیراهنمان را از گرو دربیاوریم، یا یک دفعه دیگرکسی را فرستاده درب خانه حضرت زهرا، حضرت زهراء چیزی نداشت در خانه بدهد یک گردن بند که دختر حضرت حمزه سیدالشهداء سلام الله علیه به ایشان اهداء کرده بود این گردنبند را از مال دنیا داشت فرمود این گردنبند را بده به این فقیر ببرد بفروشد زندگیش را تا آنجا که حالاپول این گردنبند اقتضا می کند اداره بکند اینجور زندگی می کردند بااین فقر می ساختند و غصه ی دین را می خوردند غصه اسلام و مردم رامی خوردند غصه ی آخرت و گرفتاریهای عذاب آخرت را می خوردند آنوقت هم وسائل جنگ چند جمله بگویم و ختمش کنم جنگ احد پیش آمد دربعضی از نقلها می گویند چهارده خانم بودند که یکی شان حضرت زهراسلام الله علیها بود که اینها می آمدند از مدینه غذا و آب و از این چیزها برمی داشتند به دوششان می کشیدند می آوردند در احد، یک فرسخی مدینه به این مجروحین می دادند و زخمهای اینها را، جراحاتهای اینها رامداوا می کردند آب به آنها می دادند غذایی اگر بود به اینها می دادندبه این حالت می رفت در کنار مجروحین آنجا رسیدگی به وضع آنها می کرددر یک حدیثی هست که می گوید حضرت زهرا و صفیه سلام الله علیهما عمه ی حضرت آمدند اینها وقتی که حضرت پیشانی مبارکشان شکسته شده بود دندان مبارکشان شکسته شده بود صورتشان خونی بود اینها از راه رسیدند حضرت فرمودند صفیه را نگذارید بیاید فاطمه بیاید حضرت زهرا سلام الله علیهاآمد و بنا کرد به گریه کردن و دست کشیدن به صورت خونین پدر و شروع به گریه کرد و گفت غضب خدا شدید باد بر آن امتی و بر آن ملتی که باپیغمبرشان اینجور عمل می کنند این صحنه ها را هم حضرت زهرا سلام الله علیها می دید با این وضعیت دیگر من نگویم راجع به این که اینها زمان پدر بود که این تاج بر سر زهرا سلام الله علیها بود و دلخوشی هایش به پدر بود و امیدش به پدر بود دیگر بعد از پدر چه شد آنها که گفتند کم گفتند ولی بالاخره مصائب را گفته اند و شنیده اید من راجع به آن زمان هم یک چند جمله ای خدمت شما عرض بکنم.

وصیتهای حضرت زهرا سلام الله علیها را شنیده اید در یک نقلی هست وقتی که حضرت می خواست وصیت بکند علی علیه السلام نشستند بالای سر فاطمه ی زهرا سلام الله علیها چه وصیتی بود گفت یا علی خودت شخصا من را غسلم بده خودت من را حنوط کن خودت من را کفن کن شب هم من را به خاک بسپارو نمی خواهم در تشییع جنازه ام یک عده ای شرکت بکنند بعد بنا کرد گریه کردن، علی علیه السلام فرمود چرا گریه می کنی گفت برای این که بعد ازمن به سر تو می آید یک غم بزرگش هم غم علی بود غم امام بود غم ولی امر مسلمین بود گفت برای آنکه به سر تو می آید بعد از من علی علیه السلام فرمود یا زهرا اینها کوچک است در مقابل کارهایی که برای خدا باید کرد یعنی این غم و غصه ها این مشکلات چون در راه خداست آسان می شود اینها بود که علی را سر و پا نگه می داشت برای خدا بود اینهابود که فاطمه ی زهرا را نگه می داشت در راه خدا، بعد گفت یا علی تو رابه خدا می سپارم با تو وداع می کنم تا وقتی که در قیامت همدیگر راببینیم خدا بین من و تو در جوار رحمت خودش جمع بکند و ما را در قرب جوارش جا بدهد.

خدایا به این مظلومه و این معصومه و این دختر یگانه ی پیغمبر به این سیده نساءالعالمین خدایا دردهای ما را دوا کن.

خدایا گرفتاریهای مسلمانها را برطرف کن.

خدایا دشمنان اسلام را سرکوب فرما.

خدایا دلهای ما را نرم کن.

خدایا به حق آل محمد قسم ات می دهیم فرج ولی عصر را برسان.

خدایا مقام معظم رهبری را تا ظهور آن حضرت مستدام بدار.

خدایا دینت را اسلام را نظام جمهوری اسلامی را انقلاب اسلامی را از شراشرار داخل و خارج حفظ فرما.

بسم الله الرحمن الرحیم و العصر ان الانسان لفی خسر الا الذین آمنوا و عملوا الصالحات وتواصوا بالحق و تواصوا بالصبر.

خطبه دوم

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمین فاطرالسموات و الارضین و باعث الانبیاء والمرسلین الواحد الاحد الفرد الصمد الذی لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوااحد. والصلاه والسلام علی خیرالبشر النبی الاطهر محمدالمصطفی صلی الله علیه و علی آله و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین.

اللهم صل علی مولانا امیرالمومنین و فاطمه الزهراء سیده نساءالعالمین و الحسن و الحسین سیدی شباب اهل الجنه و علی بن الحسین ومحمد بن علی و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن علی و علی بن محمد و الحسن بن علی