خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت آیت الله یزدی ۲۶ / ۶ /۱۳۷۸

فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت آیت الله یزدی ۲۶ / ۶ /۱۳۷۸؛ انتخابی مطمئن برای ارائه‌ای حرفه‌ای

اسلایدهایی آماده برای استفاده:

فایل فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت آیت الله یزدی ۲۶ / ۶ /۱۳۷۸ شامل 61 اسلاید با طراحی دقیق و ساختاری استاندارد است که برای ارائه‌های رسمی یا چاپ، کاملاً مناسب و آماده استفاده می‌باشد.

ویژگی‌هایی که فایل فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت آیت الله یزدی ۲۶ / ۶ /۱۳۷۸ را متمایز می‌کند:

• طراحی بصری حرفه‌ای:فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت آیت الله یزدی ۲۶ / ۶ /۱۳۷۸ با بهره‌گیری از رنگ‌بندی هوشمندانه و چیدمان اصولی جهت انتقال بهتر مفاهیم ارائه.
• سهولت در اجرا: تمامی اسلایدها از پیش تنظیم شده‌اند و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.
• وضوح بالا و نظم ساختاری: کیفیت بالای عناصر گرافیکی و هماهنگی کامل در نمایش، تجربه‌ای بدون نقص را فراهم می‌سازد.

استاندارد بالا در تولید محتوا:

فایل فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت آیت الله یزدی ۲۶ / ۶ /۱۳۷۸ با رعایت اصول حرفه‌ای طراحی شده و عاری از هرگونه ایراد گرافیکی یا ناهماهنگی در نمایش می‌باشد.

نکته مهم:

در صورت مشاهده نسخه‌هایی با کیفیت پایین‌تر، توجه داشته باشید که ممکن است نسخه‌های غیررسمی باشند. نسخه اصلی فایل فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت آیت الله یزدی ۲۶ / ۶ /۱۳۷۸ تنها از طریق منبع معتبر در دسترس است.

هم‌اکنون فایل فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت آیت الله یزدی ۲۶ / ۶ /۱۳۷۸ را دریافت کرده و ارائه‌ای حرفه‌ای و متمایز تجربه نمایید

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت آیت الله یزدی ۲۶ / ۶ /۱۳۷۸ :

خطبه دوم

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمین باری ء الخلائق اجمعین الذی بعد فلا یری و قرب فشهد النجوی تبارک و تعالی و الصلاه والسلام علی محمد رسول الله و علی علی امیر المؤمنین و علی الصدیقه الطاهره فاطمه الزهراء و علی الحسن و الحسین سبطی الرحمه و علی علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن علی و علی بن محمد و الحسن بن علی و الخلف القائم المهدی، امناء الله فی بلاده و خلفاء الله علی عباده صلوات الله علیهم اجمعین. ایام شهادت حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها برگزار شد و در این روزها و شبها از زبان گویندگان محترم، مداحان مطالب فراوانی شنیده ایم و استفاده هایی همه کردیم من یک جمله فقط اینجا به عرضتان می رسانم که شاید یکی از اهداف اصلی این جلسات و تجلیلها و تعظیمها و بیان فضائل و مناقب در حقیقت الگوگیری هست انتخاب اسوه و پیشوا هست که انسان به چه کسی باید نگاه بکند در زندگی و از چه کسی باید یاد بگیرد راه زندگی را تصور می کنیم واقعا صدیقه طاهره علیها السلام عالیترین نمونه و عالیترین الگو برای زندگی زنان عالم هست و به خصوص زنان دنیای اسلام من تصور می کنم زندگی صدیقه طاهره علیها السلام در بخش سیاسی و در بخش اجتماعی و در حوادث روز الگو و نمونه برای مردان هم هست و شاید بهترین الگو برای مردان هم هست یعنی اگر ما در قسمت زندگی اجتماعی سیاسی صدیقه طاهره علیها السلام دقت کنیم بخوبی میابیم که او در فضای خاصی که تبلیغات به گونه ای وضع را دگرگون نشان می داد فاطمه علیها السلام چه گونه از ولایت حمایت کرد از ولی امر حمایت کرد حقایق را روشن کرد تبیین کرد و تا پایان زندگی تا مساله وصیت او که یک وصیت کاملا سیاسی هست و در حقیقت بهترین اقدامی که برای روشن کردن حقیقت در آن وضع عمل کرد. فاطمه علیها السلام ضمن گفتگوهایی که با زنان زمان خودش با مردان زمان خودش درباره مسائل و حوادث مکرر داشت در دیدارها و ملاقاتها و گفتگوها در دوران بیماری و در دوران نقاهت و بعد از وفات پدر و بعد از بیماری بخصوص حقایق را فرمود مطالب را بیان می کرد ولی به هر حال کمیته ای که بیاید بررسی کند و ببیند واقعیتها چی بوده است در آن زمان نمی شود تشکیل بدهیم برای تبیین حقایق در تاریخ او کاری کرد که در تاریخ حقایق تبیین بشود که چه بوده است پیامبر خدا یک فرزند بیشتر نداشته دختر، این فرزند هم این اندازه مورد احترام هست که در تمام کتب فریقین خیر نساء العالمین سیده نساء العالمین هست پاره تن پیغمبر هست آن همه روایات که تجلیل از این صدیقه طاهره علیها السلام شده بعد از دنیا می رود الان پس از قرنها از هر کس بپرسی که قبر مطهر او کجاست کسی نمی داند طبیعی است سئوال بکند که چرا قبرش ناپیداست نامعلوم است اگر به خاطر مشکلات زمان مدتی نامعلوم بوده قبر حضرت امیر سلام الله علیه هم بعد از فتنه جمل بعد از فتنه ای که مخالفان امیر علیه السلام کار را به آنجا رساندن که امکان بحث تکفیر حضرت را مطرح کردند بحث کفر حضرت مطرح کردن تبلیغات را در حدی رساندن که کسانی ممکن بود قصد جان حضرت بکند فضا را آنقدر تنفرآور کردن که کسی حتی بعد از فوت حضرت هم اقدام بکند بعد از شهادت حضرت هم اقدام بکند خوب قبر حضرت مخفی بود برای مدتی ولی فرزندان حضرت، ائمه ما نگه داشتند وقتی شرایط و فضا آرام شد تبیین کردند مشخص کردند این نقطه معین هست و امروز قبر حضرت روشن و آشکار است ولی صدیقه طاهره علیها السلام این کار نشد! یعنی فرزندان حضرت نمی دانستند؟ امام حسن و امام حسین نمی دانستند؟ هیچ وقت به زیارت قبر مادرشان نمی رفتند؟ بعداش امام سجاد نمی دانستند؟ امام باقر و امام صادق نمی دانستند یا می دانستند ولی حکمت و فلسفه اصلی اختفاء این مساله است که سئوال بشود که چرا و چراها بالاخره منتهی شود به تبیین وضعیت در شرایط زمان او و شهادت او و از اینجا رفتنش بنابراین خطبه هایی که حضرت خوانده است صحبتهایی که کرده محاجه هایی که با رجال بزرگ کرده با شخصیتهای اول کشور با رده دوم کشور سوم کشور در جریان فدک در جریانهای دیگر این مطالب را وقتی نگاه می کنیم در پایان اینگونه عمل کرده این یک اقدام سیاسی است و این اقدام سیاسی به نظر من برای مردان هم می تواند الگو باشد که در شرایط مختلف سیاسی حق را انسان گم نکند حمایت از حق را فراموش نکند. اسماء پرسید از آن آقا که: این طار قلبک حین طارت القلوب مطارها واقعیت را بگو که دلت کجا رفت تبلیغات اینچنین و اینچنان بود دلت کجا رفت تصدیق کرد که من جزء از خانه علی و علی به جای دیگری دلم هم نرفت چون می دانستم که الحق مع علی و علی مع الحق یدور معه این ما دار. صدیقه طاهره علیها السلام الگو و نمونه برای زندگی مردان و زنان هست نه تنها برای زنان.

مساله بعد، خیلی خلاصه عرض کنم که شک نیست نباید توقع داشت که در یک جامعه ای همه یک سان فکر کنند هم یک جور بیاندیشند انسانها مختلف هستند همینجور که قیافه ها مختلف هست افکار هم مختلف هست انظار هم مختلف هست و حتی می شود گفت که اگر با دقت نگاه کنید به همان اندازه که اشکال ظاهری انسانها اختلاف دارد شخصیتهای باطنی آنها هم اختلاف دارد و این که همه یکسان بیاندیشند توقع درستی نیست طبعا اختلاف سلیقه اختلاف نظر اختلاف عقیده وجود دارد اما بحث این است همینطور که در شکل ظاهری انسانها مشترکات فراوانی دارند که مثل هم هستند بهر انسانی توهین بکنی ناراحت می شود شخصیت هر انسانی را بشکنی ناراحت می شود و حق دارد نارحت بشود و این امر مشترکی است هر انسانی از تعریف و تعارف خوشش می آید برای هر انسانی در مصیبتها ناراحت می شود و در فرضا نعمتها خوشحال می شود هر انسانی گرسنه می شود تشنه می شود بیمار می شود سالم می شود هر انسانی چشم دارد گوش دارد چنین دارد چنان دارد و ظواهری که ملاحظه می کنید مشترکات فراوانی دارد بدلیل این که اختلافاتی در چهره انسانها و در قیافه ظاهری انسانها وجود دارد و طبعا در افکارش این اختلافات هم هست یعنی باید طرز مسلم ها هم را باید رها کرد مشترکات را هم نادیده گرفت فقط روی اختلافات تکیه کرد. برادران نمازگزار! برادران عزیز کشور جمهوری اسلامی ایران! خواهران محترم! این یک نقشه قدیمی دشمن است و بارها تجربه کرده است الان هم دارد عمل می کند آینده هم عمل خواهد کرد همیشه هم تجربه موفقی بوده که هر وقت بخواهد با یک جامعه ای روبرو بشود و اینها را متلاشی بکند و یا از بین ببرود یا بشکند اولین کاری که می کند ایجاد اختلاف است ایجاد تفرقه است حتی تشکلی که وجود دارد آن تشکل را منشعب می کند یک تشکل بشود دوتا تشکل دوتا بشود چهارتا بشود هشت تا بشود شانزده تا و هکذا و برای هرکدام هم یک رئیسی می گذارد و هر رئیسی هم ادعا کند آن که من می گویم وحی منزل است و وقتی پراکنده شدند الالوف آحاد اذا اختلفت هزارها هم که باشند آحادند و هیچ قدرت و توان و ارزشی ندارند و الآحاد الوف اذا ائتلفت اما اگر روی مشترکات تکیه کردند دشمن دنبال این هست که ماها را متفرق و پراکنده کند شعبه شعبه، گروه گروه و حزب و جمعیت جمعیت و تشکل تشکل و با این تفرقه قدم بعد هم، به جان هم انداختن با هم دعوا کردن با هم کشتی گرفتن زورآزمایی کردن و در میان دعوا و کشتی و زورآزمایی زر را زدن و بردن این چیزی است که تجربه شده است تجربه موفقی هم بوده است همیشه هم تجربه شده است الان هم همین وضعیت وجود دارد مگر ما در مساله اسلام با هم اختلاف داریم در قطعیات اسلام؟ چرا وقتی قطعیات اسلام مورد هجوم قرار می گیرد همه با هم دفاع نمی کنیم چرا یک نفر باید دفاع کند چرا یک گروه باید دفاع کند وقتی قطعیات قرآن مورد هجمه قرار می گیرد چرا همه کشور دفاع نکند چرا همه مسلمانها دفاع نکند؟ مگر باید یک نفر دفاع کند؟ مگر قصاص متن قرآن نیست؟ مگر حجاب متن قرآن نیست؟ مگر ارث متن قرآن نیست؟ همه ما مسلمانیم اسلام یکی از محورهای مشترک همه ماست. برادر بسیار ارزشمند و گرانقدرمان حضرت آیت الله مصباح این بحث را به عهده گرفتند و به خوبی دارند ادامه می دهند همه داریم استفاده کنیم و به هر حال این بحثها خیلی روشن است ولی می بینید که یکی می گوید نه خیر به قول ایشان کذا و تعبیر کذا نظر من در قطعیات اسلام که اختلاف نیست چرا در قطعیات همه دفاع نمی کنیم در انقلاب مگر با هم اختلاف داریم مگر شک داریم که این کشور سلطنتی بود و تحت نفوذ آمریکا بود و هیچ کسی اینجا کاره ای نبوده و انتخابات مجلس هم سفارشی بود و هر رئیسی به وسیله دربار سفارش می شد و امروز یک کشور مستقلی است که مردم روی پای خودشان ایستاده اند خودشان تصمیم می گیرند خودشان انتخاب می کنند خودشان اداره می کنند و اجازه آمدن نه تنها آمریکا، اجازه آمدن هیچ بیگانه به این کشور را نمی دهند. چرا وقتی انقلاب زیر سئوال برود امام زیر سئوال برود نظرات امام تفکر امام زیر سئوال برود دفاع نکنیم همه با هم نیاییم با هم کمک نکنیم و با هم در برابر دشمن قرار نگیریم دشمن نه این جناح را می خواهد نه آن جناح را می خواهد نه راست را می خواهد و نه چپ را می خواهد و دلش می خواهد هر روز یک تقسیمی درست بکند یک روز راست و چپ است یک روز تند و کند است یک روز چنین و چنان است یک روز مرتجع و متقدم هر روزی تقسیم بندی ها و ایجاد اختلاف و تشدید اختلاف و دعوا، دشمن هیچ کدام را نمی خواهد دشمن می خواهد اسلام در این مملکت نباشد دشمن می