خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت آیت الله یزدی ۸ / ۱۱ /۱۳۷۸

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت آیت الله یزدی ۸ / ۱۱ /۱۳۷۸ :

خطبه اول

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمین باری ء الخلائق اجمعین الذی بعد فلا یری و قرب فشهد النجوی تبارک و تعالی و الصلاه والسلام علی اشرف الانبیاء و افضل السفراء و خاتم الرسل محمد و علی آله الطیبین الطاهرین المعصومین صلوات الله علیهم اجمعین.

اوصیکم عباد الله و نفسی بتقوی الله فان خیر الزاد التقوی.

خود و برادران وخواهران نمازگزار را سفارش و توصیه می کنم به رعایت تقوی. و در این بحث یک حدیث کوتاهی را از امام صادق سلام الله علیه به عرضتان می رسانم مفضل یکی از شاگردان شناخته شده حضرت هست و روایات او در باب توحید به شکل یک کتاب به نام توحید مفضل معروف است او از امام صادق علیه السلام این مطلب را نقل می کند می گوید قال لی ابوعبدالله علیه السلام من روی علی مؤمن روایه یرید بها شینه و هدم مروته لیصرفه من اعین الناس کسی که علیه یکی از برادران مؤمن خودش چیزی را بگوید حرفی را بزند مطلبی را منعکس کند بنویسد منتشر بکند روایت بکند که شامل نوشته ها هم می شود شامل جرائد و مطبوعات هم می شود شامل جلسات خصوصی هم می شود کسی که مطلبی را بگوید و منظورش این باشد که لیصرفه عن اعین الناس یعنی او را از چشم مردم بیندازد یعنی علیه دیگران به منظور شکستن شخصیت طرف و او را از چشم مردم انداختن صحبت کند یا بنویسد یا بگوید چنین آدمی اخرجه الله من ولایته الی ولایه الشیطان خداوند او را از ولایت خودش سرپرستی خودش هدایت و راهنمایی خودش ارشاد خودش بیرونش می کند می گوید آدمی که اینقدر بی پروا و بی مبالات هست تحت هدایت و ارشاد و راهنمایی من ولایت و سرپرستی من نباید باشد او را از ولایت خودش بیرون می کند الی ولایت الشیطان یعنی او را تحت سرپرستی شیطان قرارش می دهد که طبعا معلوم است که شیطان او را به کدام طرف می برد حالا و سعی این که ذیل روایت می فرماید که ولا یقبله الشیطان شیطان می گوید بدون جهت من وقتم صرف تو لازم نیست بکنم همین قدر که از ولایت خدا خارج شدی دیگر خودت راه غیر خدا معلوم است کجا هست دیگر لازم نیست که من وقتی صرف کنم فلایقبله الشیطان اعاذنا الله منه خداوند همه ما را از چنین روحیه و یا خدای ناکرده چنین بی پروایی حفظ بکند و ما از عهد ولایت الهی هیچگاه حرکت لحظه ای خارج نشویم و همواره خودمان را به خدا بسپاریم همیشه احکام خدا را رعایت کنیم تقوی را در نظر بگیریم بدانیم که گفته های ما نوشته های ما بحثهای ما چه آثار سوئی دارد و طبعا یک مقدار خودمان را دقیقتر کنترل کنیم.

بحثمان در خطبه اول درباره شکل حکومت اسلامی از دید قانون اساسی بود رسیدیم به اصل سوم که دارای ۱۶ بند بود و در این اصل می گفت که دولت موظف است برای رسیدن به اهداف نظام این کارها را که در این ۱۶ بند انجام بدهد و قبلا توضیح دادیم که منظور از دولت در اینجا کل نظام هست نه فقط قوه مجریه که در قانون اساسی تعابیر گاهی تطبیق بر مجریه می کند و گاهی بر کل نظام قبلا بحث کردیم از این ۱۶ بند چهار بنداش را در جلسات گذشته بحث کردیم امروز هم با توفیق الهی در نهایت اختصار بند ۵ را کمی توضیح بدهیم بند ۵ در قانون اساسی می گوید طرد کامل استعمار و جلوگیری از نفوذ اجانب داستان استعمار و شکل کار استعماری در تاریخ اجتماعی زندگی بشر در اشکال مختلفش از استعمارهای محدود نسبت به برخی انسانها برخی نژادها برخی جمعیتها و گروه ها تا برسد به کشورها و استعمار یک کشوری کشور دیگری را داستان غم انگیزی است که چه ظلم ها بر انسانها رفته است چه ستم ها بر انسانها گردند مستعمرین و اسمش را استعمار گذاشتند الان ما لغت استعمار وقتی می شنویم یک مفهوم زننده و بسیار بدی ازش می گیریم همینطور هم هست به خاطر عمل و کارکرد مستعمرین ولی علت انتخاب این لغت این است که معمولا استعمارگران با عناوین خدمت ، کمک ، عمران ، آبادی و دستگیری و حمایت وارد می شوند برای این که ما مثلا به فقرایتان کمک بکنیم به ضعفایتان کمک بکنیم به بهداشتتان کمک بکنیم به فرهنگتان کمک بکنیم مدرسه ای بسازیم بیمارستانی بسازیم راه و جاده ای درست کنیم وضعیت دولتتان سر و سامان بدهیم امور نظامیتان و ارتشتان تشکیلاتی را برایش درست کنیم و انواع و اقسام این قبیل کارها وارد کشوری می شدند و آهسته آهسته در همه امور آن کشور دخالت می کردند و این مساله استعمار به دلیل این که از طریق و عنوان ایجاد عمران و آبادی وارد شدند ولی در عمل جزء آنجا را بازار مصرف کردن آنجا را در اختیار گرفتن منافع خودشان را تامین کردن چیزی دیگری نبود که تاریخ نمونه های فراوانی ذکر کرده که جای بحث آن نیست که عرض کردم واقعا داستان بسیار غم انگیزی است خوشبختانه در این قرنهای اخیر و به خصوص این قرن اخیر این صد ساله اخیر مساله مبارزه با استعمار و آزادی خواهی و جدا شدن از مستعمرین در سراسر دنیا شروع شد عمل کردند اقدام کردند افرادی وارد شدند مبارزه کردند و آهسته آهسته بسیاری از این کشورها آزاد شدند که علی القاعده من و شما شنیده ایم که همین چند روز بیش هندوستان جشن ۵۰ سال استقلالش را از استعمار انگلستان، برگزار می کرد یعنی تا ۵۰ سال پیش این کشور عظیم و پهناور و پر جمعیت بازار مصرف انگلستان بود و همه شنیده ایم یا خوانده ایم حداقل که گاندی که گاهی هم می گوید من از امام حسین شیعیان یاد گرفتم این مبارزه را برای شروع مبارزه اولین کاری که کرد کلیه اجناس انگلیسی را تحریم کرد و به خصوص لباس و پارچه را و خودش هم یک لباس ساده محلی پوشید که همه مردم هم آهسته آهسته تبعیت کردند و بالاخره مبارزه رسید به نقطه ای که کشور را از استعمار انگلستان نجات داد و این اصطلاح هم توی تعابیر می آید درباره انگلستان از روی استعمار پیر تعبیر می کنند البته منحصر به انگلستان نبود کشورهای اروپائی کم و پیش مستعمراتی داشتند حالا از یک کشور کامل یا یک نقطه یا یک جزیره که این جزیره که اخیرا به چین واگذار کردند همین چندین پیش که گفته شد آخرین نقطه ایست که به هاوانا و به چین واگذار شد یعنی مبارزه با استعمار در طول این قرن اخیر آهسته آهسته خیلی جاهها مستقل شدند حالا آیا این که در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران گفتند دولت موظف است طرد کامل استعمار یعنی دیگر وقتی مثلا شاه بیرون رفت استعمار انگلستان تبدیل شد به استعمار آمریکا شاه آمریکایی را هم شما بیرون کردید دیگر تمام شد و کشور دیگر مستقل و آزاد و راحت هست و در نهایت خاطر امر می بایست زندگی کرد و بدانیم دیگر استعمار سراغ ما نمی آید نه این را در قانون اساسی آوردند به همین دلیل طرد کامل استعمار و یک جمله دیگر هم بعد اضافه کردند این نشانه این است که مساله را نباید به شکل ظاهرش نگاه بکنیم که یک استعمار رسمی و در حقیقت تسلط بر امور به شکل رسمی باشد که چندی پیش من اگر توفیقی پیدا کردم در خطبه دوم اشاره خواهم کرد که در جشنهای دهه فجر باید بخصوص نسل جوان را آگاه کرد کشور شما با پریروز یعنی تا مثلا ۲۰ یا ۲۱ سال قبل در چه شرایط خاصی به سر می برد و گاهی واقعا من یادم می آید صحنه هایی که آدم شرمش می شود بازگو بکند حالا اگر رسیدم آنجا می گویم که ناموس این کشور زیر دست و پای مستشاران آمریکایی بود و حق توحش می گرفتن اینها اسناد و مدارکش در اختیار است یعنی آن مستشار آمریکایی که اینجا حضور داشت می گفت من توی یک کشوری که مردمش وحشی هستند زندگی می کنم و زائد بر حقوق متعارفش حق توحش می گرفت یک چنین وضعیت در این کشور ما بود و بحمد الله مردم این مملکت به حمایت انقلاب به حمایت اسلام به حمایت امام و به رهبری امام راحل رضوان الله تعالی علیه کشور را نجات دادند و جمهوری اسلامی اعلام شد و مستقل شد اما توی قانون اساسی این جمله آمده یعنی طرد کامل یعنی استعمار از در بیرونش می کنند از پنجره می خواهد برگردد آن پنجره را می بندند یک پنجره دیگری پیدا می کند آن پنجره دیگر را می بندند یک روزنه پیدا می کند آنقدر مقاومه و دنباله هست که ممکن است سالها تامل کند و دنبال راه باشد و یک راهی را پیدا می کند و بالاخره وارد می شود استعمار تنها استعمار اقتصادی نیست استعمار سیاسی نیست استعمار نظامی نیست این که یک کشوری اقتصادیش در یک کشور دیگری باشد استعمار اقتصادیه و یا نیروی مسلح و نظامی بیگانه در یک کشوری مستقر باشد استعمار نظامیه و یا در مثلا برنامه ریزی ها و تنظیم امور در حقیقت به کشور دیگری دخالت داشته باشد این استعمار سیاسیه که بهرحال یک کشوری از نظر سیاسی تحت نفوذ اجانب و بیگانگان قرار داشته باشد اما ما تصور می کنیم که این انواع و اقسام استعمارها که ذکر شده و این قید کامل که در این متن آمده به خاطر این است که مراقب باید بود نه تنها استعمار نظامی سیاسی هست که باید با او مبارزه کرد بحمدالله کشور شما و کشور ما در سایه اسلامس استقلال سیاسیش به دست گرفت و استقلال نظامیش را به دست گرفت استقلال اقتصادیش دارد و امیدواریم که بتواند حفظ بکند و ان شاء الله حفظ خواهد کرد و به عنوان کمبودها و نقیصه ها و لزوم رفع نواقص و اصلاحات نباید خدای ناکرده گرفتار روزنه ای بشویم که دشمن بخواهد به عنوان استعمار برگردد و من تصور می کنم خطرناکتر از همه استعمار فرهنگی است که شاید ما فکر بکنیم اواخر وضعیت به این صورت رسیده است که دشمن دنبال تسلط فرهنگی است و استعمار فرهنگی و همینطوری که می دانید خطرناکترین استعمارها استعمار فرهنگی است راهش هم خیلی روشن و طبیعی است البته یک مقدار زمان می برد یک نسل را به تدریج باید از نسل گذشته جداش کرد فاصله باید ایجاد کرد بین نسل گذشته و نسل حاضر و نسل حاضر را هر روز برایش چیزیی را خواند توی گوشش کرد توی فیلمها توی نوشته ها توی مجلات روزنامه ها سینماها گردشگاهها و هر وسیله و ابزاری را ازش استفاده بشود و این نسل را آهسته آهسته از مقدسات ملی و حتی تا چه رسد به مقدسات مذهبی آهسته آهسته جدا کنیم وقتی یک نسلی را و جوان را به خصوص کشوری مثل کشور ما که یک کشور جوان است و اکثر جوانها الان در یک سنین خاصی هستند که واقعا باید به آنها اعتبار داد ارزش برایشان قائل شد حمایتشان باید کرد در عین حال هدایتشان باید کرد ارشادشان باید کرد دستشان باید گرفت نباید توی امواج شدید خطرناک و گاهی طوفانها رهاشان کرد و گفت جوان است مستقل است اهل فکر است اهل نظر است می تواند خودش تشخیص بدهد وقتی شما این جوان را توی دبستان دبیرستان توی سینما توی مجلات و روزنامه ها آهسته آهسته اعتقادات دینی را ازش گرفتید و بعد هم کم کم تلاش کردید خدای ناکرده به چیزهای دیگری همان کاری که در جاههای دیگر معمول بوده است و در تاریخ تکرار شده است این کار را کردند معلوم است نتیجه اش چه خواهد شد این استعمار فرهنگی بسیار خطرناک هست و خطرناکترین استعمارهاست من برداشتم این است که این جمله که قانون اساسی می گوید طرد کامل استعمار و قید کامل را هم آورده است و وظیفه دولت دانسته است و دولت مقصود کل نظام است یعنی همه نظام چه مجلس چه دولت چه دستگاه قضایی و چه کلیه سازمانها و واحدهای وابسته به این قوای سه گانه موظفند که مراقب باشند برای طرد استعمار و جلوگیری از این که استعمار نتواند وارد بشود و تسلط پیدا بکند و نفوذ پیدا بکند در کشور و به خصوص استعمار فرهنگی که مدتهاست شروع شده و مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای ادام الله ظله الشریف چندین بار و یکی دو سال قبل به طور صریح به مساله تهاجم فرهنگی شروع کردند مسئولان را متوجه کردند تذکر دادند توی بحثها صحبتها خطبه نماز و هر مناسبتی پیش آمد ملت بیدار و روشن کشور را و مسلمان را متوجه کردند که هجمه فرهنگی به فرهنگ کشورتان شروع شده است من دیگر نه فرصت هست و نه وقت هست و نمی بایست تکرار کنم و با خودم فکر می کردم واقعا این اندازه که دارند علمای بزرگ ما در حوزه علمیه قم شخصیتهای شناخته شده ما در سراسر کشور ائمه جمعه مسئولان عالیرتبه نمایندگان مجلس دیگران دیگران در هر مناسبتی دارند تذکر می دهند راهنمائی می کنند که این حرفها را نزنید این چیزها را نگویید مسلمات قرآن را اقلا زیر سئوال نبرید من با خودم فکر می کردم واقعا باز مناسب است من هم توی خطبه دوباره بگویم و نمونه هم ذکر بکنم یا واقعا خود تکرارش ممکن است اثر معکوس داشته باشد خوب تا کی باید به اینها گفت که بالاخره هر چیزی جایی دارد مقداری هست اندازه دارد من یک بار اینجا هم عرض کردم بحث کردن صحبت کردن گفتگو کردن در مسائل مهم اعتقادی ممنوع نیست در اسلام بلکه لازم هم هست اما در جای خودش نه توی جرائد نه روزنامه ها نه تو مجلات با افراد دانشمند با افرادی که مسئولیت دارند با شخصیتهایی که به این بحثها واردند چطور شما می آیی متن آیه قرآن را مثلا می گوید مقصود از نوح که صریح آیه می گوید لبث فیهم الف عام الا خمسین شما بگویید مقصود از نوح فامیل نوح است این یک مثال است من واقعا می گویم تردید داشتم که ذکر مثالم بکنم یا نکنم خوب حالا اگر فکر می کنیم منظور این است خیلی خوب فکر شما همین است عقیده شما همین است آیا این عقیده را باید توی جراید بیاوری یا باید بیایی در جایی که مفسران عالیرتبه هستند قرآن دان عالیرتبه هستند ادبای قرآنی هستند کسانی که با قرآن آشنا هستند و می توانند ده تا شاهد برایت بیاورند و جواب بدهند که این برداشت اشتباه است با آنها باید صحبت کرد یا باید توی مجله آورد که صبح جوان می آید نگاه می کند به تیتر درشتش هم نگاه می کند بعد هم می خواند آهسته آهسته نسبت به قرآن هم دارید عقیده جوان را تغییر می کنی این چه کاریه این چه خدمتیه این همان راهی است که استعمار فرهنگی دنبالش هست استعمار فرهنگی مگر از کجا شروع می شود و چیه و دولت موظف است طرد کامل استعمار و جلوگیری از نفوذ اجانب دنبال این جمله آمده است یکی اش همین است بیگانگان را باید جلوشان گرفت که نیایند نفوذ نکنند نفوذ اجانب تنها نفوذهای در دستگاههای نظامی نیست در دستگاههای امنیتی نیست در دستگاههای دیگر نیست نفوذهای اجانب مقصود در هر بخشی هست در مسائل فرهنگی ممکن است یک نفوذ باشد بهرحال این بحث میدان وسیعی دارد و باید به تفصیل درباره اش صحبت بشود ولی من دیگر همینجا ختم می کنم و بحث را می سپارم به کسانی که اهل بحث اند اهل نظرند و می توانند مقصود در این مطلب را بگویند که استعمار به راحتی دست از یک کشوری به خصوص مثل کشور ما برنمی دارد و هر روز دنبال این است که اگر درب را بسته ای از پنجره و اگر پنجره را بسته ای از پنجره دیگر و هیچ وقت هم مایوس نمی شود تا وقتی که اسلام در این کشور حاکم است و حکومت اسلامی در این کشور هست دشمنان اسلام دست از مخالفت و کارشکنی و دنبال شیطنت بودن و فتنه انگیزی به کمک هر وسیله ای که بتوانند قطعا برنخواهند داشت و مردم هم در این کشور مطمئنا ما خیال می کنیم هر چه جلوتر می رویم آگاه تر روشن تر منتهی نسل جوان را باید مراقبت کرد حفاظت کرد هدایت کرد ارشاد کرد که از چه کسی باید همینطور که در بحثهای تخصصی از استاد متخصص مطلب را می گیرید در این مطالب هم باید از متخصصین مطلب را بگیرید نه از هر کسی که قلم دست بگیرد و هرچیزی که بخواهد بگوید مردم هم حتما روشنتر و آگاهتر و قطعا جلوی این قبیل نفوذها را خواهند گرفت.

بله دشمنان اسلام بالاخره در راسشان هم آمریکا هست که با چند واسطه هم اگر باشد دنبال همین قبیل نقشه ها هستند و ملت ایران هم دنبال مقاومت و مقابله و مبارزه خودش بوده و هست و خواهد بود یک جمله هم در این بحث می گویم و این بحث را ختم کنم که تصور نشود که ما می گوییم که یک دیوار دور خودمان بکشیم و توی خانه خودمان زندگی کنیم و کار به هیچ کس نداشته باشیم و با دنیا هیچ ارتباط نداشته باشیم چه کسی این حرف را زده است و کجا قانون اساسی چنین حرفی می زنند همانطور که در بندهای قبلی یک جمله داشتیم می گوییم مبارزه با سلطه گری و سلطه پذیری شاید این جمله یک مقدارش برمی گردد به همین حث سلطه پذیری یعنی نمی بایست جمهوری اسلامی سلطه پذیر باشند ارتباط داشته باشد رفت و آمد داشته باشد داد و ستد و خرید و فروش داشته باشد اما با مثل آمریکائی که هدفش فقط سلطه گری است و روش و عملش در تاریخ و منطقه و زندگی تا همین روزهای اخیر و کارهای اخیرش روشن است طبیعی است با چنین کشوری نمی شود ارتباط پیدا کرد چون او جز تسلط و استعمار چیز دیگری نمی خواهد جز منافع خودش چیز دیگری نمی خواهد ما نمی گوییم باید در را بست و در خانه تنها زندگی کرد چنین چیزی نیست در دنیای امروز رفت و آمد ارتباط داد و ستد همه اینها باید باشد اما مراقبت که به عنوان داد و ستد به عنوان رفت و آمد بعنوان مسائل اقتصادی مسائل فرهنگی مسائل نظامی گرفتن تکنولوژی پیشرفتهای علمی و امثال آن دشمن راه باز نکند و آهسته آهسته دنبال تسلط باشد و بخواهد بر کشور من و شما مسلط بشود این وظیفه همه ماست گرچه در درجه اول وظیفه دولت به معنی مجموعه نظام هست طرد کامل استعمار و جلوگیری از نفوذ اجانب به خصوص خطرناکترین استعمار که استعمار فرهنگی است.

بسم الله الرحمن الرحیم

قل هو الله احد الله الصمد لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا احد.

خطبه دوم

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمین خالق الخلائق اجمعین الذی بعد فلا یری و قرب فشهد النجوی تبارک وتعالی و الصلاه والسلام علی خیر خلقه و خاتم رسله محمد و آله اللهم صل و سلم علی نبیک محمد رسول الله و علی وصیه علی امیرالمؤمنین و علی الصدیقه الطاهره فاطمه الزهراء سیده نساء العالمین و علی الحسن و الحسین و علی علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن علی و علی بن محمد و الحسن بن علی و الخلف القائم المهدی امناء الله فی بلاده و خلفائه علی عباده صلوات الله علیهم اجمعین.

در این خطبه هم چندتا مطلب را سعی می کنم به طور خلاصه به عرضتان می رسانم.

اول مساله شهادت حضرت امام صادق سلام الله علیه هست که روز سه شنبه آینده که اولین روز دهه مبارکه فجر هست ۲۵ شوال شهادت امام صادق علیه السلام هست این دو امام بزرگوار دارای ویژگی خاصی بودند و در زمان خاصی به سر می بردند که دولت بنی امیه انقراض یافته و دولت بنی عباس رو به پا گرفتن و رشد کردند در این فرصت این دو امام (ع) بزرگوار حداکثر استفاده کردند و روح اسلام را حقائق اسلام را چه در بعد معارف و عقائد و چه در بعد احکام و فقه روشن کردند و واقعا گاهی انسان می تواند تصور بکند از خودش بپرسد که اسلام منهای این همه بیانات و توضیحات و فرموده های باقرین و صادقین علیهما السلام چه وضعیتی دارد و وقتی این همه بیانات در کنارش قرار بگیرد چه وضعیتی پیدا می کند یعنی آن تبیین و روشنگری و رفع شبهات و ابهامات و تعیین احکام که از ناحیه این دو امام بزرگوار که ما هم حضرت صادق علیه السلام را رئیس مذهب می خوانیم بیشتر به این دلیل هست و باقرین و صادقین علیهماالسلام تقریبا به خاطر همین حالت هست که این دو امام فوق العاده به معارف اسلام خدمت کردند و در حقیقت از شرائط زمان حد اکثر استفاده را کردند چون امام که وظائف متعددی دارد یکی حفظ دین خدا از بدعت و تحریف و دیگری تبلیغ ابلاغ و اجراء و طبعا هر قسمتش اگر مانع پیدا کرد قسمت دیگرش نباید کنار برود و خوشبختانه در آن شرائط حساس از فرصت استفاده شد و آن هم فقیه که در محضر این دو امام علیهماالسلام تربیت یافتند و همچنین فلاسفه بزرگ و دانشمندان علم کلام و دیگران که از به اصطلاح اصحاب حضرت و شیعیان امثال زراره ها و محمد بن مسلم ها و دیگران و چه حتی مثل ابوحنیفه که خود رئیس یک مذهب از مذاهب عامه است از شاگردان حضرت هست و خود این افتخار را تصریح می کند که از حضرت توانست استفاده هایی بکند بهرحال ما شهادت این امام بزرگوار را قدردانی و در حقیقت بزرگداشت آن را محترم می شماریم و امیدواریم که در پیروری از این خاندان و استفاده از این مکتب بهتر و بیشتر بتوانیم استفاده کنیم خوشبختانه امروز خدماتی تهیه شده است برای تسهیل در استفاده کردن از بیانات ائمه علیهم السلام و از روایات و نظرات آنها که بحثش اینجا وقت را می گیرد و کسانی که با مسائل کامپیوتر و دیسکتهای به اصطلاح کامپیوتری هستند تصور نکنند که فقط سوء استفاده هایی که کسانی احیانا می کنند و نمی دانم دیسکتهای مبتذل را و یا بعضی چیزهای بیهوده استفاده می کنند خوب این که ابزار هست منتهاش استفاده کننده باید آدم منظمی باشد و خوب بتواند استفاده بکند وسائل بسیار خوبی فراهم شده که کسانی که توان این کار را دارند بیشتر می توانند واقعا بهره بگیرند و من توصیه می کنم مخصوصا فضلای جوان طلاب جوان و روحانیون جوان نگاهی با یک مطلبی که می خواهیم از کتابهایی که در دست داریم حتی کتابهای جدیدالطبع ممکن است سه ربع یک ساعت وقت صرف می شود ولی با آشنایی با این وسیله و در اختیار بودن این وسیله گاهی با ده دقیقه یک ربع می شود وقت یک ساعت را که استفاده یک ساعت را ازش کمک گرفت واین نکته بسیار خوب و مهمی هست که انشاء الله به آن توجه بشود من نمی دانم این جمله لابد شنیدید که مال کیه درست نمی دانم گفتند تا چندی پیش کسی که خواندن و نوشتن نمی دانست به اش می گفتند آدم بی سوادیه آن آقا می گوید که در آ