خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت آیت الله یزدی ۱ / ۷ / ۱۳۷۹

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل نماز جمعه تهران به امامت آیت الله یزدی ۱ / ۷ / ۱۳۷۹ :

«خطبه اول »

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله رب العالمین باری ءالخلائق اجمعین الذی بعد فلایری و قرب فشهدالنجوی تبارک و تعالی و الصلاه و السلام علی اشرف الانبیاء المقربین وافضل السفراء المنتجبین محمد و آله الطاهرین .

اوصیکم عبادالله بتقوی الله فان خیرالزاد التقوی.

خود و شما برادران و خواهران را توصیه و سفارش می کنم به تقوی ،رعایت حدود الهی که بهترین زاد و توشه راهی که همه انسانها در پیش دارند و خواه ناخواه باید از این راه یک طرفه و غیر قابل برگشت عبورکرد تقواست.

اجازه بفرمایید در این بخش من چندتا جمله ازامیرالموءمنین سلام الله علیه از یکی از خطبه های حضرت به عرضتان برسانم و صرفا ترجمه کنم.

حضرت فرمود نحمده علی ماکان و نستعین من امرنا علی مایکون، بر آنچه که گذشته است و هست خدا را شاکرم و در کارو زندگی خودمان بر آنچه که در آینده هست از خدا کمک می خواهم، و نسئله المعافات فی الادیان کما نسئله المعافات فی الابدان، همان طور که همواره از خدا می خواهیم که جسم و تنمان را سالم بدارد از خدامی خواهیم که دین و ایمانمان را سالم بماند حداقل در اندازه مراقبت سلامت در بدن مراقبت سلامت در دین ،عبادالله اوصیکم برفض هذه الدنیاالتارکه لکم و ان لم تحبوا ترکها، بندگان خدا سفارش می کنم که این دنیایی که شما را ترک خواهد کرد بخواهید یا نخواهید شما قبل از این که او شما را ترک کند شما او را ترک کنید اینقدر وابسته نشویداینقدر بسته به دنیا نشوید گرچه دوست ندارید او را ترک کنید، والمبلیه لاجسامکم و ان کنتم تحبون تجدیده، همیشه دلتان می خواهد جوان باشید همیشه پرنشاط باشید همیشه دلتان می خواهد نیرومند باشید ولی بهرحال این دنیا آهسته آهسته شما را پیرمرد می کند آهسته آهسته تواناییها را تضعیف می کند کم کم توان زانویتان کم می شود توان بازویتان کم می شود توان چشمتان کم می شود آهسته آهسته ضعف شما رامی گیرد که در آیه شریفه هم هست که بعد از ضعف قوت و بعد از آن قوت ضعف هدف به همان اشاره داد، و ان کنتم تحبون تجدیدها، شما همیشه می خواهید جوان باشید ولی نظام آفرینش این است تا آنجایی که تکه هایی دارد می رسد به این جمله که، فلا تنافسوا فی عز الدنیا و فخرها باهم جدال، و دعوی نکنید تنافس نکنید حالا تنافس یک بحث خاصی دارد که درمطالب خیر و فی ذلک فالیتنافس المتنافسون که در قرآن کریم هست گفتندسبقت گرفتن در امر خیر بدون این که ضرری بغیر برساند و بعضی اهل لغت معنی کردند که معنای مطلقش تسابق در کاری است که اعم از این است که ضرری به دیگری برساند یا نرساند ولی در امر خیر این امتیاز را دارداما تنافس مطلق یعنی تنازع و تسابق برای رسیدن به سمت به مقام به پست مثلا می خواهید رئیس مجلس بشوید می خواهید نماینده مجلس بشویدمی خواهید وزیر بشوید می خواهید وکیل بشوید می خواهید مدیر کل بشویدمی خواهید رئیس فلان اداره بشوید فلان مقام را بدست بیاورید و بالاخره سمتی را بدست بیاورید اگر با دید دنیایی به آن نگاه می کنید مواظب باشید که تنافس نداشته باشید، ولا تعجبوا بزینتها و نعیمها، به زیبائیهاش و امکاناتش خیلی خرسند نشوید و تکیه نکنید خوشحال نشویدوقتی یک مقامی در اختیارتان هست آن مقام موجب نشود که شما خلاصه فراموش کنید که کی هستید و چی هستید و در کجا هستید، و لا تجزعوا من ضرائها و بوئسها، یک وقت هم که یک مشکلی پیش می آید کمی ناراحت می شویدجزع و فزع نکنید اینقدر ناله نکنید اینقدر پیش این و آن هی بدگویی نکنید که در روایت دارد که آدم وقتی گله بکند پیش این و آن و پیش بندگان خدا در حقیقت گله خدا را پیش بنده خدا کرده، فان عزها وفخرها الی النقطاع و ان زینتها و نعیمها الی زوال همه عزتها، و همه فخرها و همه پستها و مقامها و عنوانها اینها آهسته آهسته می رود به طرف پایان و به انتها می رسد و نعمتها هم تمام می شود چنانچه ناراحتیها و نگرانیهایش هم و در راهها، و بوءسها الی نفاذ، آنها هم تمام می شود، و کل مده فیها الی النتهاء، همه چیز زمان دارد و زمانش بالاخره فرا می رسد و تمام می شود، و کل هین فیها الی فناء، هر زنده ای بالاخره در پایان مرگ است و باید رفت، الیس لکم فی آثار الاولین مزدجرو فی آبائکم الماضین تبصره و معتبر ان کنتم تعقلون، به زندگی نگاه نمی کنید به دنیا توجه نمی کنید آیا در گذشتگان شما و اولین و نسلهای گذشته این چیزی نیست که شما را متذکر بکند و کنترلتان بکند و یک مقداری مراقب خودتان باشید و بهرحال قلمتان زبانتان حرکتتان وکارهایتان کنترل بشود و تصحیح بشود نسبت به پدران گذشته تان که بودندو رفتند هیچ اعتباری نمی گیرید دنیا وضعیتش این هست تا کی به این اندازه دل بسته هستید این قسمتی است از یک خطبه مفصل و اصولا اگربخواهد بحث بشود که امیرالموءمنین سلام الله علیه به دنیا چه جور نگاه می کنند یک بحث مفصلی است در جزوه ای جمع آوری شده (دنیا در دید علی)که همین دنیایی که تغر و تضر و تمر همین دنیایی که عرض شود که انسان را مغرور می کند گرفتار می کند مزرعه الاخره همین دنیا خیر معین للاخره است همین دنیا راه بهشت هست و هکذا بنابراین این من و شما هستیم که از این فرصت و از این مدت چگونه استفاده کنیم اگر درست و خوب استفاده کنیم فبها و نعمه و الا اگر مغرور بشویم و فراموش بکنیم خیلی مغبون هستیم و خیلی زیان کردیم امیدوار هستیم که خداوند به همه ما توفیق بدهد بتوانیم در این بحث مراقبت از نفس و کنترل خودبیش از پیش موفق باشیم و کارها صحیح تر و منظم تر باشد انشاءالله.

ما در خطبه اول بحثی داشتیم درباره شکل حکومت اسلامی از دید قانون اساسی رسید به بند ۱۱ از اصل سوم که اتفاقا این بند با امروز وهفته دفاع مقدس تناسب پیدا کرده بند ۱۱ از اصل سوم که امروز موردبحث است عبارتش این است می گوید تقویت کامل بنیه دفاع ملی از طریق آموزش نظامی عمومی برای حفظ استقلال و تمامیت ارضی و نظام اسلامی کشور.

این بند ۱۱ قانون اساسی هست و همینطور که قبلا و مکرر گفتیم در اول اصل می گوید وظیفه دولت این است که این بندها را اجرا کند و آنجاگفتیم که دولت به معنای کل حکومت است نه فقط قوه مجریه به دلیل برخی از این وظایف دفاع کامل تقویت کامل بنیه دفاع ملی این وظیفه دولت است دفاع از چیزهایی است که عقلی است و شرعی است و بر همه واجب است که از خودشان جانشان مالشان عرضشان ناموسشان دفاع کنند غیر ازبحث جهاد هست جهاد و دفاع با هم فرق می کند جهاد یک بحث دیگری است یعنی دعوت کردن غیر مسلمانها به اسلام اگر پذیرفتند فبها و نعمه نپذیرفتن دعوت به حاکمیت اسلام که اگر پذیرفتند ومالیات دادند و جزیه دادند فبها و نعمه و اگر نپذیرفتند جنگ، این اسمش جهاد است خلاصه بحث جهاد است و یک بحث مفصل و مبسوطی در جای خودش دارد که آیا در زمان غیبت کبری اگر شرایط فراهم باشد ولی امر مسملین می تواند چنین کاری را هم شروع بکنند یا نه بین آقایان فقهاء اختلاف هست بعضی حتی کسانی که ولایت فقیه را مطلق مطلق می دانند در جهاد ابتدایی و در نماز جمعه شبهه می کنند بعضی هم می گویند نخیر دلیل محکمی نیست بر این که این دوامر استثناء شده باشد اما به دفاع که می رسیم هیچ کس تردید نکرده وهمه فقهاء عظام می فرمایند دفاع واجب است و مسلمان نمی تواند آرام بشیند به او حمله کنند چه به شخصش چه به حیثیتش چه به دینش چه به مالش چه به ناموسش چه به کشورش چه به نظامش چه به حکومتش بالاخره مسلمان اگر دید که مورد حمله قرار گرفته باید دفاع کند و دفاع واجب هست بر همه واجب هست طبعا در مواردی که مورد حمله نظام ست یا کشورهست یا مرزها هست خود به خود این وجوب می شود وجوب کفایی که اگرجمعیت کافی بودند و آمدند و دفاع کردند مرزها را حفظ کردند از عهده بقیه ساقط است والا اگر نکردند تک تک مسلمانها همه اشان مؤاخذه خواهندبود که چرا از کشورتان دفاع نکردید چرا اجازه دادید دشمن بیایدقسمتی از وطن تان را بگیرد از آب و خاکتان بگیرد و شما را بیرون کندو خودش حاکم بشود و مؤاخذه خواهید بود اگر جمعی آمدند و دفاع کردندبه قدری کافی بود و توانستند دشمن را دفع کنند خوب از بقیه ساقط است و الا همه مسئوول هستند خوب این دفاع که واجب است مراحل مختلفش را دروجوب فردی نسبت به جان و مال و حیثیت و اینها فروعات زیادی دارد که در کتب فقهیه و رساله های عملیه هم مطرح کردند اینجا من خیلی وقت شمارا نگیرم تقریبا روشن هم هست که حتی اگر کسی در حال دفاع از مالش یااز عرضش موجب شد که حمله کنند به قتل برسد اینجا خوب اینجور نیست که مثل قاتل دیگری با او برخورد بکنند قصاص داشته باشد یا مثلا احکام سختی داشته باشد نه خیر او دفاع کرده و حمله کننده کسی بوده است خودجانش را در معرض خطر انداخته است و در حقیقت خونش به اصطلاح هدر هست یعنی خونش قیمت خاصی ندارد دفاع از چیزهایی است که واجب است این اصل و این بند می گوید که باید برای دفاع ملی، دفاع ملی با این دفاعی که اشاره کردم در رساله ها هست فرق می کند دفاع ملی یعنی همه مردم بایددفاع کنند از چی؟ از استقلال، تمامیت ارضی، نظام اسلامی اگر این سه چیز مورد حمله قرار گرفت بر همه واجب است دفاع کنند استقلال موردحمله قرار گرفت کسانی خواستند ما را وابسته کنند مثلا با آمریکاخواستند وابسته کنند به اروپا خواستند وابسته کنند به یک قدرتی خواستند وابسته کنند به یک بانک بین المللی خواستند وابسته کنند به یک مرکزی اگر وابستگی بخواهد ایجاد بشود و استقلال گرفته بشود باید دفاع کرد از این استقلال نباید وابسته بشود کشور، کشور اسلامی است و کشوراسلامی مستقل است و استقلالش باید دفاع بشود هیچ نوع وابستگی نبایدباشد این بمعنای نداشتن ارتباط نیست این به معنای نبودن داد و ستد ورفت و آمد نیست داد و ستد جای خودش را دارد و رفت و آمد جای خودش رادارد ولی وابستگی و وام دار شدن و تحت تاثیر قرار گرفتن و تسلیم شدن و این که هرچی گفتند باید بگوییم بله قربان درست است این با شان حکومت اسلامی نمی خواند و حکومت اسلامی مستقل است و با ایجاد وابستگی اگر کسی بخواهد بکند باید دفاع کرد این اصل اینجور می گوید دولت موظف است این کار را بکند دفاع از استقلال و تمامیت ارضی یعنی اگر بخواهندبخشی از سرزمین ما را بگیرند مثل جنگی که صدام شروع کرد با راهنمایی و پشتیبانی قدرتهای بزرگ دنیا و در صدد این بودند که بخشی از سرزمین ما را بگیرند در روزهای اول هم گرفتند تصرف هم کردند و خیال می کردندکه نمی شود ازشان پس گرفت و دیدیم که به همت همین مردم به همت همین جوانها به همت شما فداکاران به همت سپاه ،ارتش نیروی انتظامی نیروهای مردمی و عشائر و نیروهای مسلح بالاخره آنچه را که گرفته بودندازشان پس گرفته شد و حتی همانطور که می دانید یک وجب از سرزمین اجازه داده نشد که در اختیار دشمن باشد با همه خسارتهایی که تحمل شد همه شهدایی که دادیم همه خسارتهای مالی که کشیدیم همه زجرها و مشکلاتی که بوده استقلال کشور و تمامیت ارضی دفاع شده است یعنی اجازه داده نشده که در حقیقت سرزمین ما را بگیرند این چیزی است که در این اصل تکلیف دولت هست که باید این کار را بکند.

خوب یک مطلب دیگر هم هست که چون من این بحث را می خواهم خیلی کوتاه اشاره کنم و رد بشوم دفاع ازاستقلال دفاع از تمامیت ارضی یعنی اگر دشمن بخواهد تجزیه بکند نمی شودهر نقطه ای هر وجب از این سرزمین و از این خاک باید تحت حاکمیت اسلام باشد و مردمی که روی آن زندگی می کنند تحت حکومت اسلام باید باشند ودشمن نمی تواند اینجا بماند و در حقیقت حاکمیتی پیدا بکند بخش آخرش می گوید نظام اسلامی کشور دفاع از استقلال دفاع از تمامیت ارضی دفاع ازنظام اسلامی کشور این جمله یعنی چی؟ اگر نظام اسلامی کشور مورد حمله قرار گرفت باید دفاع کرد! شما خودتان معنا کنید نظام اسلامی موردحمله قرار گرفت یعنی چی؟ یعنی کسانی بگویند که ما حاکمیت می خواهیم ولی این حاکمیت نظامش باید عوض شود نظام اسلامی نباشد ما نظام اسلامی نمی خواهیم اسلام را نمی خواهیم اصلا می خواهیم یک نظام دیگری باشد، باشدولی نظام دیگری باشد خودمان هم باشیم مستقل هم باشیم سرزمین هم دراختیار خودمان ولی اسلام نمی خواهیم حاکم باشد این اصل می گوید نظام اسلامی باید دفاع بشود نظام نظام اسلامی هست نظام اسلامی یعنی چی؟ یعنی مجلسش در حوزه اسلام می تواند قانون بگذراند شورای نگهبانش ناظر براین هست که مصبباتش از حوزه اسلام خارج نشود دولتش آئین نامه هاش ومصوباتش می بایست در چارچوب مقررات اسلامی باشد و نمی تواند خارج ازاین مصوبه داشته باشد و اقدامی بکند کسانی اگر کاری بکند که می خواهند این نظام را مورد حمله قرار بدهند باید دفاع کرد این متن این اصل هست، استقلال تمامیت ارضی نظام اسلامی کشور خوب از کجا می گویی که این مسئله، مسئله نظامی به معنای نیروی مسلح نیست و از کجامی گویی که بر همه لازم است که از نظام اسلامی هم دفاع بکنند یا بردولت لازم است از نظام اسلامی دفاع بکند اینجا دقت بفرمایید که یک وظیفه مال ارتش است یک وظیفه مال کل نیروهای مسلح است یک وظیفه مال عموم است اینجا می گوید که تقویت کامل بنیه دفاع ملی از طریق آموزش نظامی عمومی یعنی تک تک افراد مردم زن و مرد و کوچک و بزرگ همه بایست با مسائل نظامی آشنا باشند بطور اجمال مسائل نظامی را بدانندالبته روشن هست که مسائل پیچیده نظامی و استفاده از ابزارهای مدرن و از ابزارهای حساس معلوم است کار همه نیست و به همه نمی شود داد ونمی شود در اختیار همه باشد آن وظیفه اش در اصل دیگری گفته شده که حالااشاره می کنم آموزش نظامی عمومی، شما با بسیج تطبیق می کنید با هرچی تطبیق کنید می گوید باید همه با مسائل نظامی آشناباشند و دستگاه حاکمه موظف است آموزش بدهد همه را همینطور که آموزشهای دیگری به اشان می دهد مسائل نظامی را هم باید آموزش به اشان بدهد که توان دفاع از کشور داشته باشند وقتی حمله شد به استقلال حمله شد به تمامیت ارضی حمله شه به نظام، بلافاصله که نمی خواهد از اسلحه استفاده بشود یک مواردی هم ممکن است از اسلحه استفاده بشود که البته قانون دارد نظام دارد که حالا به اصلش اشاره می کنم عرض کنم که در اصل ۱۴۳ متن اصل این هست می گوید ارتش جمهوری اسلامی ایران پاسداری ازاستقلال و تمامیت ارضی و نظام جمهوری اسلامی را بعهده دارد اینجا هم همان تعبیر است یعنی اگر به مرزهای کشور حمله بشود به استقلال کشورحمله بشود به نظام حمله بشود ارتش موظف است که برصدد دفاع دربیاوردو دفاع کند خوب این وظیفه ای که برای ارتش گذاشته شده در اصل ۱۴۳می گوید استقلال اگر مورد حمله قرار گرفت تمامیت ارضی و نظام اسلامی مورد حمله قرار گرفت ارتش باید وارد بشود نیروی مسلح باید وارد بشودکه حالا نه فرصت من ایجاب می کند نه مقتضیات جلسه که بخواهم مثالهایی را ذکر بکنم که چطور مثلا حمله به نظام می شود و نیروی مسلح هم بایدوارد بشود حمله به نظام هست کاری مثلا به سرزمین ندارد کاری به استقلال هم ندارد ولی حمله به نظام است و در عین حال باید نیروی مسلح هم وارد بشود و بسیج هم باید وارد بشود کسانی که آشنایی با مسائل نظامی دارند باید وارد بشوند نمونه هایی شاید اواخر هم خودتان بعضی از همین نمونه ها را دیدید که الان من بخواهم دنبال این بحث بروم ازمقصود اصلی باز می مانم و دو سه تا مطلب هم دارم که باید در خطبه دوم عرض کنم این یک مطلب.

در مبحث دوم قانون اساسی از اصل ۱۴۳ تااصل ۱۵۰ همین بحثها مطرح است دفاع از کشور یکی از این اصول که اینجاما لازم هست به اش توجه کنیم که مال همه هست و بخصوص نیروهای مسلح عبارت اصل این است اصل ۱۵۱ به حکم آیه کریمه و اعدوا لهم مااستطعتم من قوه و من رباط الخیل ترهبون به عدو الله و عدوکم و آخرین من دونهم لاتعلمونهم الله یعلمهم. دولت موظف است برای همه افراد کشوربرنامه و امکانات آموزش نظامی را طبق موازین اسلامی فراهم نمایدبطوری که همه افراد همواره توانایی دفاع مسلحانه از کشور و نظام جمهوری اسلامی ایران را داشته باشند ولی داشتن اسلحه باید با اجازه مقامات رسمی باشند این اصل هم می بینید که باز تکلیف را مشخص کرده که دفاع از کشور وظیفه است و به عهده دولت گذاشته شده که امکانات راوبرنامه ها را به گونه ای فراهم کند که همه افراد به طوری که همه افراد همان کلمه دفاع ملی آنجاست همه افراد با مسائل دفاع نظامی آشنا باشند آنچه که اینجا من می خواهم همین رویش تکیه کنم و عرضم راختم بکنم آیه است آیه شریفه قرآن کریم که می گوید باید شرائط شمابه گونه ای باشد که دشمن خدا و دشمن شما از شما بترسد ترهبون به عدوالله و عدوکم دشمن خدا و دشمن شما بترسد که به شما حمله کند همیشه کسانی دشمن خدا بودند و هستند و خواهند بود همیشه کسانی دشمن شمابودند و هستند و خواهند بود و همیشه دشمن بررسی می کند ببیند شما درچه وضعی هستید و چه گونه هستید آدمهایی هستید که بدنبال زندگیتان هستید و کاری به کار دوست و دشمن اصلا ندارید و اصلا دشمن شناسی درشما مطرح نیست خیلی راحتر می تواند بیاید جلو، ولی اگر ببیند آدمهایی هوشیار هستید متوجهید دشمن شناس هستید نقشه های دشمن را می دانید مراقب هستید خنثی می کنید نقشه هایش را از قبل و در مواقع لازم هم اقدام می کنید خوب دشمن هم به هر حال بی مهابا وارد صحنه نمی شود به خصوص که یک بار وارد شد و تصور می کرد که در یک هفته قضیه تمام می شود ولی دیدید که ۸ سال این دفاع مقدس طول کشید و امام راحل رضوان الله تعالی علیه در اول فرمود اگر ۲۰ سال هم طول بکشد و همه افراد ما هم باید کشته بشوند ما ایستاده ایم و به هیچ وجه اجازه نمی دهیم که کشورمان یا نظاممان یا قطعه ای از کشورمان مورد حمله و مورد دستبردقرار بگیرد . وقت کم هست و من هم می بایست سریعتربگذرم این بحث را همینجا می بندم. هدف اصلی از هفته دفاع مقدس وبرنامه هایی که تنظیم شده به نظر من بیشتر توجه دادن نسل جوان امروزهست که بفهمد و بداند که کشور در ۲۰ سال پیش از زمین و هوا و دریامورد حمله قرار گرفت و همه قدرتهای بزرگ دنیا حمایت کردندحمله کننده را و این مردم ایستادند این نظام ایستاد این جوانهاایستادند خونهای پاکشان را دادند و امروز این کشور در اختیار شماهست و با آرامش و راحتی دارید زندگی می کنید آیا می بایست با این نعمت چگونه برخورد کرد لئن شکرتم لازیدنکم و لئن کفرتم ان عذابی لشدیدعذاب سختی در پیش است آنان که با دین خدا مبارزه می کنند بدانند که اگر این نعمت بزرگ قدردانی نشود دفاع نشود حمایت نشود ان عذابی لشدید این متن قرآن کریم هست ان ربک لبالمرصاد مراسم دفاع مقدس بیشتر بخاطر توجه دادن نسل جوان است مردمی که به هر حال بعضیهایشان شاید جوانها که بعضیهایشان آن روز هنوز به دنیا نیامده بودند ۱۸ساله ها ۱۹ ساله ها که چه اوضاع و احوالی در این کشور بود این شهرتهران مورد حمله های موشکی قرار می گرفت مردم در خانه و زندگیشان موردحمله بودند شهرهای جنگی ما که دیگر برخیش مورد تصرف دشمن شده بود وامروز می بینید الحمدلله بعد از ۲۰ سال هم بازسازی انجام گرفت هم دشمن دفع شد هم بسیاری مشکلات حل شد امروز کشور شما یک کشور آبرومندتوانمند نیرومند منظم مستقل دارد زندگی می کند در سایه این همه فداکاریهاست این که وقتی شخصیتها کشور ما مسافرت می روند اول می روندمزار شهدا را زیارت می کنند به خاطر یادآوری همه مردم کشور است نه فقط مردم آن شهر وقتی مقام معظم رهبری مسافرت می روند رئیس جمهورمسافرت می روند رئیس مجلس رئیس قوه قضائیه مسافرت می روند اول می روندمزار شهدا یعنی مردم ببینید اینها جوان بودند اینها مثل شما آرزوداشتند اینها هم خوششان می آید در خیابان قدم بزنند اینها بدشان نمی آید بروند فیلم بگیرند در خانه هایشان بروند چنین و چنان بکنندولی رفتند میدان و از نظام و کشور واسلام دفاع کردند گاهی بروید واقعامزار شهدا را ببینید و انسان باید گاهی برود و عبرت بگیرید و ببیندکه اینها در راه مقدسات جان دادند امیدوار هستیم که این مراسم دفاع که یکی از نتایجش این است که خوشبختانه واقعا این به نظر من این آیه شریفه عمل شده است اطاعت شده است اعدوا مااستطعتم من قوه و من رباط الخیل امروز نیروهای مسلح ما سپاه پاسداران ارتش و بهر حال نیروهای مسلح ما و به خصوص بخشهای صنایع به نقطه ای رسیدند دشمن می ترسد حمله کند دشمن نمی داند خیلی چیزهایش را بحمد الله در سایه جنگ و پس ازجنگ پیشرفتهای بسیار خوب و چشمگیری که برخیش در نمایشها و در حقیقت رژه ها ملاحظه می فرمایید نعمتی است که کشور شما یک کشور مستقل به قول آن آقا من اخیرا در تیتر