خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل نظره الامه للامام الباقر (ع)

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل نظره الامه للامام الباقر (ع) :

کان مجی ء الإمام الباقر (ع) إیذانا بمباشره مهامه التغییریه حیث کانت الأمه تتطلع إلیه بوصفه واحدا من أبناء أولئک الذین ضحوا بأرواحهم و دمائهم لکی یوقفوا موجه الإنحراف التی کادت أن تطمس معالم الإسلام، فهم وقفوا وضحوا من أجل أن یفهم المسلمون أن حکامهم الذین یحکمون باسم الإسلام، بعیدون کل البعد عن تطبیقه حتی أصبحت مفاهیم الکتاب و السنه فی واد و الحکام المنحرفون فی واد آخر. إن مهمه کشف الحکام و واقعهم المنحرف و بعدهم عن الإسلام کانت من مهمه أئمه المرحله الأولی، و قد انجزت و تمت بنجاح من خلال جهودهم و تضحیاتهم (ع) . و هنا جاء الإمام الباقر (ع) لیستثمر تلک المعانی و الجهود و یوضح للمسلمین أن تلک الإنجازات الکبیره و التضحیات العظیمه لم تکن فی وقت من الأوقات، مجرد أعمال شخصیه و عفویه قام بها أشخاص لنصره الإسلام، تدفعهم لذلک دوافع الغیره علی الإسلام فحسب بل إنها وجه واحد من وجوه النشاط الذی اتجه لبناء تکتل واع یؤمن بالإسلام إیمانا صحیحا واعیا، و أن لهذا التکتل معالم و إطارا و شروطا خاصه، و نظره متمیزه یحملها فی مختلف شؤون الحیاه الإسلامیه .                          156

  و من هنا یمکن اعتبار جهود الإمام الباقر (ع) استمرارا و تصعیدا لبناء بدأه آباؤه السابقون، مستفیدا من المکاسب التی حققوها فی هذا المضمار. فالخط التاریخی المتمثل بتضحیات و جهود أئمه المرحله الأولی أکسب الإمام الباقر (ع) المکانه الرائده عند الأمه الإسلامیه، هذه المکانه عرفناها من خلال نصوص تاریخیه کثیره، ففی سؤال لهشام حین یقول من هذا؟مشیرا إلی الإمام، فیقال له هذا من افتتن به أهل العراق، هذا إمام أهل العراق. و فی روایه حبابه الوالبیه قالت: رأیت رجلا بمکه بین الباب و الحجر علی صعده من الأرض . . انثال علیه الناس یستفتونه عن المعضلات و یستفتحونه أبواب المشکلات، فلم یرم حتی أفتاهم فی ألف مسأله ثم نهض یرید رحله و مناد ینادی بصوت مهل: ألا إن هذا النور الأبلج . . . و آخرون یقولون من هذا؟فقیل: محمد ابن علی الباقر علی العلم و الناطق عن الفهم الإمام محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب علیهم السلام. و عن الأبرشی الکلبی لهشام مشیرا إلی الباقر (ع) من هذا الذی احتوشته أهل العراق یسألونه؟قال : هذا نبی الکوفه و یزعم أنه ابن رسول اللّه و باقر العلم و مفسر القرآن فاسأله مسأله لا یعرفها . [i] و فی موسم الحج کانت الآلاف من المسلمین، من العراق و خراسان و غیرهما تستفتیه و تسأله فی جمیع شؤون المعرفه الإسلامیه، و هی دلائل و مؤشرات علی شعبیته (ع) و مدی نفوذه الواسع فی قلوب المسلمین، و مدی تعاطف الجماهیر معه. و قد جرت محاولات کثیره من قبل کبار الفقهاء المنتمین إلی مدارس فکریه فی تحدی الإمام (ع) و إثاره الأسئله الصعبه أمامه، و طلب الإجابه علیها لإحراجه و تحدیه أمام الناس . و قد کان یسافر الواحد منهم من بلد إلی بلد من أجل أن یلقی علیه السؤال.   157
  مع الأمه، الذی أدی إلی ردود فعل مختلفه فی کثیر من البلدان. و یبدو من بعض النصوص أنه (ع) کانت زعامته الشعبیه فوق حدود العالم الإسلامی و انقسامات شعوبه، فلم یکن زعیم شعب دون شعب، بل إن کانت الشعوب الجدیده الداخله فی الإسلام أیضا تعترف بزعامته و ترتبط به روحیا، بالرغم من وجود ذلک التناقض و التناحر العنصری و القبلی إبان الخلافه الأمویه بین المضریین و الحمیریین و العداء الشدید المستعر بینهما، و بالرغم من کل ذلک نری أن أبناء کلا القبیلین هم فی طلیعه أصحاب الإمام (ع) حتی أصبح شعراء الشیعه الرسمیین من هذین الطرفین، فالفرزدق التمیمی المغیری و الکمیت الأسدی الحمیری اتفقا علی الولاء للإمام و لأهل البیت (ع) . هذا الرصید من التعاطف الجماهیری، و النفوذ الواسع، ورثه الإمام الباقر (ع) من تلک الجهود و التضحیات التی تجسدت فی أعمال أئمه المرحله الأولی، و نفس هذه الجهود و التضحیات أتاحت لأئمه هذه المرحله العمل علی إبراز و إعطاء الإطار التفصیلی و الواضح للتشیع. الامام (ع) یضع النقاط علی الحروف ذکرنا أن مهمه الإمام الرئیسیه اتجهت فی هذه المرحله إلی توضیح الإطار التفصیلی للتشیع، و کشف ملامحه المتمیزه، و إخراج العمل من أجله من مستوی أشخاص معدودین إلی مستوی أرحب بتنمیه الکتله کما و نو