خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل در حاشیه دومین نشست سالانه مجلس خبرگان (گزارشی از دیدار خبرگان با مقام معظم رهبری رئیس جمهوری و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل در حاشیه دومین نشست سالانه مجلس خبرگان (گزارشی از دیدار خبرگان با مقام معظم رهبری رئیس جمهوری و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام :

نمایندگان محترم مجلس خبرگان, در پایان دومین نشست سالانه خود با مقام معظم رهبری, ریاست محترم جمهوری و ریاست محترم مجمع تشخیص مصلحت نظام دیدار کردند. آنچه می خوانید گزارشی از دیدارهای یادشده است که در تاریخ ۷۸/۱۰/۲۳ برگزار گردید. یادآور می شود به خاطر عدم دسترسی به متن کامل سخنان رئیس جمهوری, گزارش این دیدار براساس آنچه در مطبوعات آمده بازگو شده است.

دیدار با مقام معظم رهبری
در دیدار نمایندگان مجلس خبرگان با رهبر انقلاب, نخست حضرت آیت اللّه مشکینی ریاست مجلس خبرگان و حضرت آیت اللّه امینی, نایب رئیس مجلس سخنانی ایراد کردند. آن گاه مقام رهبری سخنانی به این شرح ایراد فرمودند:

بسم اللّه الرحمن الرحیم
الحمدللّه رب العالمین والصلاه والسلام علی سیدنا محمد و آله الطاهرین و لعنه اللّه علی اعدائهم اجمعین. قال اللّه الحکیم فی کتابه: (بسم اللّه الرحمن الرحیم. و لقد سبقت کلمتنا لعبادنا المرسلین انّهم لهم المنصورون و انّ جندنا لهم الغالبون).

با زیارت آقایان محترم و عزیز, ان شاء اللّه امروز برای ما و برای ملت ما روز مبارکی است و امیدواریم که خدای متعال به این جلسه و به جمع ما و فرمایشاتی که آقایان کردند و عرایضی که ما عرض خواهیم کرد, به نظر لطف و رضا و قبول بنگرد و گفته ها و کرده ها و تصمیمها و اقدامها را برکت و ان شاء اللّه آنها را مورد لطف خودش قرار بدهد. از فرمایشاتی که فرمودند چه فرمایشات حضرت آیه اللّه مشکینی, چه فرمایشات حضرت آقای امینی خیلی بهره بردیم.
آنچه که به نظرم رسید عرض بکنم, این است که در نظام اسلامی که با زحمات و تلاشها و مجاهدتهای زیادی به وجود آمده است, خواص, نقش تعیین کننده و قطعی دارند و توده ی مردم,به خواص نگاه می کنند. در میان خواص امت, علمای دین و مبلّغان اسلام و حاملان رایت دفاع از دین و نوامیس دینی, در چشم مردم از همه, مورد اعتماد بیشتری هستند. این چیز جدیدی هم نیست, کما این که محصول تلاش چند ساله یی هم نیست; بلکه این محصول تلاش مخلصانه علمای دین در طول قرون مختلف است که عِلماً, عملاً, تبلیغاً, دفاعاً عن الاسلام و عن حقوق آحاد مردم, جوری مشی کردند که اطمینان مردم را عمیقاً جلب کردند. چیزی هم نیست که به آسانی بشود کسی آن را از بین ببرد.
ملت ما در طول سالهای متمادی بخصوص در پنجاه سال اخیر, قبل از شروع انقلاب اسلامی شاهد توفانها و فشارهای فراوانی علیه علما, علیه دین, مقدسات, باورها و عقاید مردم بود; یک جور هم نبود که بگوییم اثر این نوع فشار, این است بلکه دشمنان دین از همه طرق ممکن تبلیغی, از طرق کارشناسی و طراحی شده در سرویسهای جاسوسی و امنیتی و متخصصین روانشناسی اجتماعی از همه امکاناتشان استفاده کردند, برای این که دین, علمای دینی و مفاهیم و ارزشهای دینی را از چشم مردم بیندازند, قدرت هم داشتند, پول و امکانات هم داشتند.
ولی نتیجه کار آنها به عکس شد; یعنی نه این که تأثیرات آنی نداشته باشد, بالاخره هر تبلیغی یک تأثیرات آنی دارد, لیکن کمک الهی که عامل عمده, هدایت و کمک الهی است و تلاش مؤمنانه و مخلصانه و صادقانه علمای دین موجب شد که ایمان مردم به علما بخصوص ایمان نسل جوان روز به روز افزایش پیدا کند; و حضور شخص بزرگ و کم نظیری مثل امام بزرگوار موجب شد که تمام این تلاشها متمرکز بشود و آن اثر قاطع را بگذارد و معجزه یی به وجود بیاید.
واقعاً تشکیل نظام اسلامی و حاکمیت اسلامی, یک پدیده عادی نبود که حالا ماها بگوییم بالاخره در همه جا حکومتها عوض می شوند, این جا هم عوض شدند; نه, این جا حادثه یی بود که واقعاً به معجزه شبیه است. همه عوامل عالم عوامل قدرت, عوامل فرهنگی, نظامی, سیاسی و غیره برای ازاله دین از صفحه زندگی تلاش می کردند. البته وضع در سطح دنیا بعد از پیروزی انقلاب, خیلی عوض شده است; اما تا آن روز, آن جور بود. در آن شرایط, پرچم دین, حکومت دینی, آن هم حکومت اسلام با این همه دشمنی, در این جا به وجود بیاید! حقیقتاً معجزه بود و نشان دهنده این حقیقت است که اگر مؤمنان, مخلصان و معتقدان, در صحنه عمل حضور داشته باشند و صحنه را بی عملی فرانگیرد, وعده الهی به جای خود هست.
فرمود: (ولقد سبقت کلمتنا لعبادنا المرسلین); مربوط به امروز و دیروز و فردا هم نیست, این حکم قاطع الهی و سنت جاریه حق تعالی است. (انّهم لهم المنصورون و انّ جندنا لهم الغالبون); نصرت دین در هر زمان, نصرت انبیاست. (جنداللّه), همان کسانی هستند که برای خدا کار کنند. البته از جندی که در خانه اش نشسته, یا در پادگانش اتراق کرده باشد, کاری برنمی آید; وقتی که در میدان باشد, بجنگد و مبارزه بکند, آن وقت (لهم الغالبون). شرط عمل, این است; کما این که در آیه دیگری می فرماید: (انا لننصر رسلنا والذین امنوا فی الحیاه الدنیا و یوم یقوم الاشهاد); که نگویند این نصرت, مربوط به زمان رسالت بوده است. این نصرت, قطعی است; ما نباید در این تردید بکنیم.
آنچه من خواستم امروز عرض بکنم, این است که با تأثیری که خواص, بخصوص علمای فی اللّه وعلمای دین در مردم دارند و این نقشِ فوق العاده حساس و مهم و تعیین کننده یی بوده است و هست و در آینده خواهد بود حالا که ما جزو این مجموعه علما هستیم و بحمداللّه شما آقایان در اطراف و اکناف کشور, همه جزو مراکز رجوع مردم هستید و خواص هم مثل توده مردم به شما مراجعه دارند, این سه خصوصیتی که الآن عرض می کنم, در خواص باید زایل بشود اگر هست, باید زایل بشود و اگر نیست, نباید بگذارید در خواصی که شما روی آنها اثر دارید, به وجود بیاید. یکی از این سه خصوصیت, (یأس) است, یکی (بی عملی), و یکی (رکون الی الدنیا) است; اساس قضیه, اینهاست.
ییأس, عامل خیلی نابود کننده یی است. علت این که من یأس را مطرح و تأکید می کنم, برای این که نباید بگذارید این بلا و بیماری, دامن کسی را بگیرد; برای خاطر این است که حوادثی مشاهده می شود که ممکن است بعضیها را دچار تردید و امید آنها را ضعیف و خدای نکرده دچار یأس کند; نباید بگذارید.
البته آنچه که آقایان فرمودند, واقعیت است و در جامعه وجود دارد; الآن حملات باطناً سیاسی و ظاهراً فرهنگی, همچنین حملات باطناً براندازی و ظاهراً سیاسی, در جامعه وجود دارد! ظاهر قضیه, برخورد سیاسی است. البته برخورد سیاسی,علی الظاهر مجاز است و هر کسی می تواند از لحاظ سیاسی, برخورد کند و حرف بزند; اما باطن این برخورد سیاسی, حرکت براندازی است که اگر کسی این را متوجه نشود و مسؤولان دستگاهها این را نفهمند, قطعاً ضرر خواهند دید. کما این که حملاتی هم هست که باطن آنها سیاسی است, اما ظاهرش فرهنگی است; به عنوان یک حرف فرهنگی و بیان یک مسأله اجتماعی, یا فلسفی, یا فقهی, چیزی را مطرح می کنند, اما باطنش سیاسی است, فرهنگی نیست!
اگر این جا هم خواص فریب بخورند و نفهمند که دارد چه کار می شود, مطمئناً به ضررشان تمام خواهد شد. اینها واقعیت دارد, وجود دارد; منتها مهم این است که آنچه از آرایش نیروهای حق در میدان وجود دارد, به مراتب مهمتر, کارسازتر, کارآمدتر و مؤثرتر است. نباید بگذارید آن کسانی که با شما مواجه می شوند چه توده مردم و چه بخصوص خواص از این پدیده ها دچار یأس شوند; نخیر, چیزی پیش نیامده است, بالاخره دشمن است.
ما که انتظار نداشتیم دشمن, بی کار بماند. اگر کسی توقع داشته باشد که دشمن با توجه به حرکت اسلام و قیام اسلامی چون دید کسی مثل امام بزرگوار هست و این ملت مثل شیر غران دارد حرکت می کند دیگر خواهد رفت و دشمنی نخواهند کرد, کاملاً در اشتباه است. دشمن, روشهایش را عوض می کند, ولی دشمنی را که عوض نمی کند; در این تردیدی نیست. ما باید مراقب دشمن باشیم, بدانیم که دشمن, حمله می کند; خودمان را برای مواجهه با دشمن, آماده کنیم. البته مواجهه با دشمن هم همه اش دفاع نیست, گاهی بایستی جلوی حمله را گرفت; که اینها خودش بحثهایی است.
پس این یک نقطه است که نگذارید پرتو و روشنایی امید, از دلها زایل بشود; این چیز بسیار بدی است. یکی از شعبه های فعالیت دشمن هم همین کار است که نشان بدهند کارآیی دین, تمام شد و واقعیات و حقایق و ظواهر فراوانی که در جامعه دارد, منکر بشوند. شما می بینید دیگر, یک راهپیمایی مثل روز قدس که به راه می افتد حرکت عظیم مردم سکوت می کنند; از اول انقلاب تا حالا همین جور بوده است. ما هر وقت که در جبهه, پیروزی داشتیم, مبلّغین خارجی و ایادی آنها, همیشه ساکت بودند; ولی اگر مختصر ضعفی داشتیم, آن را ده برابر بزرگ می کردند! الآن هم همین جور است; از این جهت خیلی تفاوتی نکرده است.
نکته دوم, مسأله بی عملی است. البته خود بی عملی هم می تواند ناشی از یأس یا ناشی از چیزهای دیگر بشود; این هم چیز خیلی خطرناکی است. فرمود: (و ان تملأ قلبی نور الیقین و صدری نورالایمان و عزمی نورالعلم و فکری نورالنیات و عزمی نورالعلم و قوّتی نورالعمل). عمل, واقعاً نور است; نورانیت ایجاد می کند. خود عمل, نور است. قوای موجود انسان در حال رکود, در حال ظلمت است وقتی عمل انجام گرفت, این عمل, نور است.ما در دنیا این را می خوانیم که (ان تملأ قوّتی نورالعمل). عمل, چیز خیلی مبارکی است. هرگونه عملی که تلاش در راه خدا محسوب بشود, باید انجام بگیرد. عمل فکری, مهمترین است; چون پایه است.
ما امروز بحمداللّه در میدانهای گوناگون می توانیم کار کنیم. الحمد للّه میدان نظامی با دشمن نداریم; یعنی فعلاً دچار این امتحان نیستیم. آن وقتی هم که این میدان را داشتیم, مردم نشان دادند که از مرگ هم نمی ترسند, می روند و استقبال می کنند; دیدیم که این مردم چه حماسه عظیمی را ایجاد کردند که در تاریخ این ملت, یا بی سابقه بود, یا لااقل کم سابقه بود و تا ابد خواهد ماند! اگر چه یکی از تلاشها این است که آن را به دست فراموشی بسپارند و جانباز, شهید و شهید داده و آزاده و بسیجی و اینها را به انزوا بکشانند; البته به لطف الهی نخواهد شد و نخواهند توانست این کارها را انجام بدهند. پس میدان نظامی نیست, میدان فکر و میدان بیان است با همه طرق و شیوه هایش; بیانهای هنری و بیانهای سنتی معمول خود ما مثل نوشتن و گفتن و میدان عمل است.
نکته سوم هم رکون به دنیاست. فرض بفرمایید چنانچه زندگی راحت و شیرین و احترام این و آن زیر دندان کسی مثل من مزه بکند و او را غافل نماید, خطر بسیار بزرگی است; نباید بگذارید این آفت در خواص پیش بیاید, باید جلوی این را گرفت. این خطرناکترین آفت است; چون آن چنان پیش می آید که انسان, حس نمی کند و نمی فهمد. هرچیزی را آدم توجیه می کند, می گوید این که چیزی نیست; و همین طور قدم به قدم سقوط می کند. در هر حال این سه آفت, آفتهای بزرگی است.
امیدواریم که خدای متعال توفیق بدهد, ما و همه مسؤولین کشور را کمک و هدایت بکند که بتوانند اوضاع را آن چنان که مورد رضای الهی و در جهت حکومت دینی است, به ساماندهی حقیقی برسانند; چون امروز همت دشمن این است که ادعا کند دین نمی تواند مشکلات را حل کند; در حالی که هر با انصافی ملاحظه کند, می بیند که مشکلات دوران طاغوت مشکلات زندگی مردم از ابعاد مختلف به میزان زیادی با انقلاب و حکومت دینی, حل شد.
البته اگر تلاش و حرکت ما بهتر بود, یقیناً بیشتر از این هم حل می شد. از حالا هم اگر بهتر باشد, ان شاء اللّه بیشتر حل خواهد شد; لیکن بسیاری از معضلات و مشلکات زندگی و آن پدیده های زشتی که آن روز در زندگی فردی و اجتماعی مردم وجود داشت, با آمدن حکومت الهی و اسلامی, از بین رفت. باید تلاش کنیم که مشکلات اقتصادی مردم, بخصوص مشکلات اخلاقی و فکری مردم حل بشود.
به نظر من آن چیزی که امروز در درجه اول, متوجه به علماست در باب کار تحکیم مبانی حکومت دینی این است که با شبهاتِ ذهنِ جوانان, برخورد متفکرانه و کارشناسانه بشود, این بخش خیلی مهمی از کار است; چون دشمن درصدد شبهه پراکنی است و نقطه مقابل, یعنی مجاهدت علیه دشمن, تشریح افکار اسلامی و تبیین موازین اسلامی, با بیان صحیح و منطق درست و محکم است. امیدواریم خدای متعال به همه ما توفیق بدهد که آنچه را در این دوران بسیار مهم و بسیار خطیر, وظیفه ماست, انجام بدهیم.
بحمداللّه مردم ما مردم بسیار خوبی هستند و مجموعه این ملت, بحمداللّه مجموعه مورد لطف و فضل الهی بوده است و امروز هم هست; ان شاء اللّه در آینده هم خواهد بود. ما ان شاء اللّه باید بتوانیم کارهایمان را هرچه بهتر انجام بدهیم و به پیش ببریم.
امیدواریم ادعیه زاکیه حضرت بقیه اللّه (ارواحنا فداه و عجل اللّه تعالی فرجه الشریف) شامل حال ما و شامل حال این ملت بشود و روح مطهر امام بزرگوار از ما شاد باشد و امسال که سال امام و به نام آن بزرگوار است, ما بتوانیم آن چنان که شایسته است, پرچم پرافتخار نام بزرگ او را تا آنجا که می توانیم, در سطح عالم بالا ببریم و ان شاء اللّه قرن آینده را قرن میلادی که این روزها شروع شده است قرن امام بکنیم; همچنان که همین جور خواهد بود.
والسلام علیکم و رحمه اللّه و برکاته

دیدار با ریاست محترم جمهوری
در این دیدار ابتدا آیه اللّه مشکینی رئیس مجلس خبرگان با بیان روایتی از حضرت علی(ع), از همه مسؤولان خواست که همت خود را صرف خدمت بیشتر به مردم کنند و در ادامه خواستار توجه مسؤولان به وحدت, همدلی و رفع مشکلات مردم شد.
رئیس مجلس خبرگان از دولت و رئیس جمهور بخاطر پیش بردن امور کشور در شرایط حاضر, پرهیز از تشریفات, ارتباط با رهبر معظم انقلاب و موضع گیری در عرصه بین المللی قدردانی کرد.
آیه اللّه مشکینی ضمن انتقاد از مطبوعات بر حفظ حرمت اسلام, روحانیت و فرهنگ شهادت و جبهه در عرصه های مختلف جامعه از جمله مطبوعات و فرهنگ تأکید کرد و خواستار رفع مشکلات اقتصادی مردم شد.
آنگاه حجت الاسلام والمسلمین آقای خاتمی, رئیس جمهور با بیان اهمیت پایگاه و جایگاه مجلس خبرگان در نظام و نقش و تأثیر علمای اسلام در سرنوشت دین و دنیای مردم گفت: تشکیلات مجلس خبرگان مهم و شرعی و در عین حال منطقی و عقلانی است و نخبگان برجسته روحانی در این مجلس هستند. آقای خاتمی اعضای مجلس خبرگان را منتخب مردم و انتخاب کننده و ناظر بر رهبری دانست و بر آگاه سازی مردم و جامعه نسبت به نقش و پایگاه این مجلس تأکید کرد.
وی با اشاره به جایگاه حکومت دینی و نظام اسلامی در جهان امروز به سابقه حکومت دینی در جهان اشاره کرد و گفت: دین وقتی وارد عرصه اجتماعی می شود, دشمنان جدی پیدا می کند و آسیب پذیر هم می شود. و امروز ما مدعی حکومت دینی هستیم و در نتیجه در این صورت, روحانیون باید ضمن دفاع عقلانی از مبانی دین, در مورد وجهه اجتماعی دین ثابت کنند که حکومت دینی می تواند در عرصه عمل نیازهای مختلف جامعه را تأمین کند.
آقای خاتمی تحول عظیم رخ داده در عرصه ارتباطات جهانی را خاطر نشان کرد و با بیان آماری از جمعیت جوان و میزان با سوادان در کشور و روی کار آمدن نسلی جوان و با انرژی در جامعه, گفت: نسل امروز جهان و نسل امروز جامعه ما به حکومت اسلامی چشم دوخته که چگونه جامعه را اداره و به نیازهای مشروع او توجه می کند.
رئیس جمهور با متفاوت خواندن کمیت و کیفیت پرسشهای نسل امروز به ویژه از لحاظ ماهیت و شکل با پرسش های نسل گذشته, نقش مهم حوزه های علمیه و علمای دین در تولید فکر, تلاش برای پاسخ گویی به سؤالات و جلوگیری از انحرافات را خاطر نشان کرد و گفت: آیا حوزه های علمیه ما توان پاسخ گویی به پرسش ها را دارند؟ مجلس خبرگان و حوزه های علمیه چقدر به دغدغه های دو سال آخر عمر حضرت امام(قده) درباره روحانیت و ناکافی بودن اجتهاد مصطلح در حوزه ها پرداخته است و درباره رهنمودهای مقام معظم رهبری که سه سال پیش در مدرسه فیضیه پیرامون حوزه ها و روحانیت بیان شده است چه برنامه و تدبیری اندیشیده است.
رئیس جمهور تأکید کرد: باید از این که اسلام, روحانیت و رهبری و مجلس خبرگان مصروف منافع گروهی شود پرهیز نماییم.
آقای خاتمی کار بزرگ مجلس خبرگان را دفاع از رهبر و رهبری و نظامِ اسلامی به لحاظ نظری در مقابل دیگر آراء و نظرات دانست و پاسخ به پرسش ها را کار بزرگ مجلس خبرگان معرفی کرد و از حرکت های خوبی که در این زمینه چند سال پیش از سوی دبیرخانه مجلس خبرگان شده است, تشکر